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l'cvangile de la messe solennelle , et ne commenceront qu’apres la communion , afin que le peuple ne soit pas distraitdc I attention qu'il doit à la grand'n.esse; et on 11e dira point non [dus de messes pendant la prédication. C. provincial de Cologne , an

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Lcfense de chanter aucun mottet à la messe apres l’elevation, parce que c'est alors un temps où chacun doit être prosterne en terre et l’esprit elevé vers le ciel , pour rendre grâce à Jesus-Christ d’avoir bien voulu répandre son sang pour nous laver de nos péchés. C. de Cologne , an I.r)3tt, lit. dre titre* ma/.

Pour rétablir l’honneur et le culte qui est dû au saint sacrifice de la messe, mystère terrible dans lequel Jésus- C11 rist , celte hostie vivifiante, par laquelle nous avons ete réconciliés à Dieu le Pere , est tous les jours immolé sur l'autel par les prêtres , les évêuues auront soin et seront tenus de défendre et abolir tout cequi s’est introduit, ou par l’avarice, qui est une espèce d’idolâtrie, ou parl’irrevéreuce, qui est presque inséparable de l'impiété , t/utrab impie laie vix sejuncla essepolesl , ou par la superstition qui est une fausse imitatriredela véritablepieté :

ainsi ils defendrontabsolumenl toute sorte de conditions et de partes pour quelques recompenses et sala ires que ce soit. Ils défendront, chacun dans leur diocèse de laisser dire la messe à aucun prêtre vagabond et inconnu ,ou notoirement prévenu de crime, ni d'être présent aux saints mystères. Id. 22.* Sess. de reform.

Que les évêques soient attentifs à ce que les prêtres ne disent la messe qu’a des heures permises; qu’ils n’y pratiquent d’autres rits, d’autres ceremonies, et n’y récitent d’autres prières que celles qui sont approuvées comme bonnes et excellentes par toute l'Eglise, et qui sont en usage dans toute son etendue. Id.

Sess. 22, déc. sur la messe