C. d'Agde, an 5o

Defense de célébrer dans les chapelles particulières sans que les cha-

Felains aient fait la soumission a archidiacre. C. de Sahibourg , an l4« o,ca». i.

Defeuse dp baptiser dans les oratoires domestiques , ni même d'y célébrer la liturgie, sans le consentement de l’evèque. C. in Jeu Ut ,

’ ORDINATION. Aucun évêque ne doit s'attribuer d’ordonner tout seul des evêques : il en doit prendre avec lui septautres, ou trois tout au moins. C. d' Arles, an 3l4, c. 20.

On ne doit point ordonner de

ORD Si3

! prêtre avant trente ans, quelque | digne qu’il soit, puisque Noire-Seigneur Jesus-Clirist n’a commence’ a enseigner qu’a cet âge apres son baptême. C. de. Xtoeétarte,au 3i4, r. I.

Si quelqu'un a été ordonne prêtre sans examen , ou si dans l'examen , il a confesse les pèches qu’il avoit commis, et qu’après la confession on n’ait pas laisse de lui imposer les mains, contre les canons, nous ne le recevons point ; car l’Eglise possède la qualité d’irreprehensiüle. 1.” C. genee.de A iee'c , an 325, c. g.

Que tout le monde sache que si quelqu’un est fait evêque sans Je consentement du métropolitain, le grand concile déclare qu’il ne doit point être evêque; mais si l’electiqii étant raisonnable et conforme aqx cations , deux ou trois s’y opposent par une opiniâtreté particulière , la pluralité des voix doit l'emportey.

JJ. tauou J.

Ou ne doit point permettre d’oçdoiiner un cvêqiiedans un villageoit dans une ville si petite qu'un seul prêtre y puisse suffire, pour ne pas avilir le nom et la dignité d'évêque Ceux dune qui sont iuvités d'une autre province, ne doivent en ordounerqiie dans les villes qui en ont eu, ouqui sont si grandes et si | e iplees qu'c lies méritent d’en avoir. C. fl* Surdit/ue, an 34?, canon G.

Ou n'ordonnera aucundercqiii 11e soit éprouve par I examen des evêques , ou le témoignage du peuple.

G. de C.arihage, un 387. c. 22.

Ou n'ordoiuiera point de diacre avant l age (le vingt-cinq ans. Ij.

En ordonnant les évêques ou les clercs, 011 leur lira auparavant les decrets des conciles , afin qu’ils n'eu prétextent cause d'ignorance. IJ.

L'évêque , avant que d’être ordonné , doit être examine sur les moeurs , puis sur la fui. IJ .« II. Je C’arlkage, an 39b, c. I.

La forme des ordinations rst telle. Deux evêques doivent tenir sur sa tête et sur ses épaules le livre des Evangiles : un prononce la bénédiction , et tous les autres evêques présents lui touchent la tête de leursmains. Id. c. a. A l'egard du prêtre, tandis que l'évêque le bénit et tient la main sur sa té te , tous les autres prêtres qui sont présents, y mettent aussi les mains. Can. 3.' A l'egard du diacre , l’evêque seul lui metla main sur la têlr , parce ou’il n’est pas consacre pour le sacerdoce mais |>our le ministère, ('an. 4-* Le sousdiaere ne reçoit point l'imposition des mains , mais il reçoit de la main de l'evêque la patène et le calice vide , et de la main de l'archidiacre, la burette avec l’eau et l'essuiemain. Cou. 5.* L’acolyte reçoit de l'evêque l’instruction de sa charge, mais il reçoit de l’archidiacre le chandelier avec lecierge et la burette vide pour servir le vin de l'eucharistie du sangde Jésus-Christ. Can-

6. » L’exorciste reçoit des mains de l’evêque le livre des exorcismes. Can.