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la virginité , non pour la beauté de la vertu , niais parce qu’ils croient le mariage mauvais. Nous admirons la virginité , disent les l’ères de ce concile , et la séparation du monde , pourvu que la inodestieet l’humilité n’en soient point séparées, mais nous lionorons aussi le mariage , et nous ne condamnons pas les riches qui sont justes et charitables, et nous souhaitons que l’on pratique tout ce qui est conforme aux divines Ecritures. Ces vingt canons ont été recueillis dans les codes de l’Eglise grecque et latine : ils sont rapportes par Denys-lc-Petit , et ils ont été reçus par toute l’Eglise, et avant ceux du concile d’Antioche, de l’an i34i.

Tom. II. Conc. p. 4.14.

GAULES (C. des ) GaL'icanum , l’an 429. On y choisit , de l'avis du pape Celestin , saint Germain d'Auxerre, et saint LoupdeTroyes, pour aller en Angleterre combattre les pélagiens.

GÀULES, (C. des) Gallicanum ou jlrelalrnsc, selon M. deïillemont, car le lieu est incertain. L'an 4~i- Quarante-quatreévêques y approuvèrent la célébré lettre du pape saint Léon à Flavien; et ils lui écrivirent à ce sujet, avec de grands éloges. Y.

le concile de Constantinople, de l'an 55o.

GENTILLl près de Paris (C. de) Gentiliaccnse, l’an 767. 11 y eut, dans ce concile, des legatsdu pape Paul et des Grecs. Ceux-ciagîtèrent avec les légats la question, si le Saint-Esprit procède au Fils comme du Père : ils reprochèrent aux Latins d'avoir ajouté au symbole de Constantinople le mot Filioijue. 11 y fut aussi parlé des images ; niais on ne sait point ce qu’il y fut décidé. T. VI. Conc.

G ERMANIE (C. de) Cermanicum, l'an 74a. On ne sait en quel lieu : il fut assemblé par l’ordre de Carloitian, le 21 avril. Ce prince , dans l'acte de convocation , dit que par le conseil des serviteurs de Dieu, et

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des seigneurs de sa cour , il avoit assemble les évêques de son royaume, avec leurs prêtres , pour apprendre d’eux comment on pouvoit faire observer la loi de Dieu, rétablir la discipline ecclesiastique , qui étoit si fort tombée. Ce concile letoit composé de six évêques; savoir, de Cologne, d’ A ugsbou rg, deWurtzsbou rg, u’U trecht , de Strasbourg et d'Eichstat. On y fit six canons. Saint Boniface , qui y présida , écrivit à Cutbert, archevêque de Cantorbcri, ce qui s’étoit fait dans ce concile, et en se plaignant des obstacles que trouvoient les bons pasteurs, il ajoute ces paroles remarquables : combattons pour le Seigneur, car nous sommes dans des temps fâcheux et difficiles ; mourons, s’il lefaut, pourlessaintes lois de nos pères, ali n de posséder avec eux l’héritage de la vie éternelle.

Ne soyons par des chiens muets, des sentinelles endormies ou des mercenaires , qui fuient en voyant le loup : soyons des pasteurs zélés et vigilants, et annonçons la vérité aux grands et aux petits. Ce saint évêue avoit en vue, dans ce concile, e chercher les moyens de rétablir la loi de Dieu et la discipline ecclésiastique, tombée sous les princes précédents, et empêcher le peuple fidèle d’être trompé par de faux prêtres comme par le passé. Tom. VI.

Conc. p. i534. et i5(»5. I). 31.

GERMANIE ( C. de ) l’an 745 , sous Carloman, par saint Boniface.

On yexamina plusieurs clercs hérétiques, séduits par Adalbert et Clément, et on j déposa Gevilieb de Mayence, qui avoit commis un homicide. I). 31.

GERMANIE ( C. de ) l’an 747, sous saint Roniface : il fut tenu par l’ordre de Carloman , avant sa retraite. On y reçut les quatre conciles généraux.

GILLES (C. de S. ) SancH Ægidii, l’an io4a,le premier septembre. Vingt-deux évêques y firent trois canons , et y confirmèrent la

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trpve de Dieu. Tom. IX. C p. 1082. trêve de Dieu , sous peine d’excora • GILLES (C. de S. ) l’an 1210. muuiration contre les infracteurs. Le comte de Toulouse y fut de Un y fit aussi quatorze canons connouveau excommunie; cequifulen- tre les abus du temps, core confirme dans la conférence de GISORS entre Gisors et Trie ISarbonne, par les deux légats, le- (C.de) l’an ui8, du «3 au ai vêque d’Uscz, et l’abbe de Cîteaux. janvier. Ce fut plutôt une assem- 1). il. blee pour la croisade , où les rois de

GIRÜNNE ( C. de) Gerudensc, France et d'Angleterre prirent la l’an 5i7- Sept évêques y firent dix croix. D. if. canons : Jean , évêque de Tarrago- G U A STALLE sur le Pô (C. de) ne , y présida. 11 avoil prié le pape Guoslalleiue , l’an 1106, aa octobre. Hormisdas d’écrire aux évêques Le pape Pascal H, assisté d’un grand d’Espagne , pour les engager à ob- nombre d’évêques et de clercs, des server la discipline ; ce que le pape ambassadeurs de Henri, roi d’Allefit par une lettre , où il leur recoin- magneet de la princesse Mathildeen mande d’observer les canons, et de personne, y ordonna que la province tenir les conciles au moins une fois d'Emilie ne seroit plus soumise à la l’an. Entr’autres points de disci- métropole de Ravenne ; ainsi il ne pline, on y ordonna deux litanies : lui resta que la province Flamila première, le jeudi, le \ mdredi et nie. Un y usa d’indulgence en fale samedi après la Pentecôte; la se- veurdes évêques ordonnes dans le ronde , le premier jeudi de novem- schisme, pourvu qu’ils ne fussent bre, et les deux jours suivants T. ni usurpateurs, ni simoniaques, ni IV. C.p. iSby. coupables d'autres crimes; et l'on

GIRÜNNE (C. de) l’an io58, y renouvela les défenses faites aux par le légat Hugues-le-Blanc : il seigneurs de donner les investituy confirma, par l’autorité du pape, la res. Tom. X. C. p. 748

Herford en Angleterre ( C. 1

d’ ) Herfordiente, l'an 6y3 , xL septembre. Ce concile d’Angleterre n’étoit composé que de cinq évêques. Saint Théodore de Cantorbéri y proposa dix articles extraits des canons, quetouslesévêquespromirent d’observer. Le premier regarde la pàque qu’il faut célébrer le premier dimanche après le i4 de la lune. Le V* canon dit que les clercs ne seront point vagabonds , et qu’on ne les recevra nulle part sans les lettres de recommandation de leur évêque. Tome VI. C.p. 537.

H1ERAPLE en Asie ( C. d’ ).

Oncroit qu’il fut tenu vers l’an 170,

Iiar saint Apollinaire , évêque du ieu, et vingt-six autres évêques,

qui retranchèrent de l’Eglise Montan qui contrefaisoit le prophète ,et se disoit être le Saint-Esprit , dans les accès de fureur qui lui ôtoient la liberté de la raison. Lui et deux femmes, Priscilleet Maximille, formèrent la secte des cataphryges.

Cône. Ton I. p. 5QQ.

H1PPONE (C. d’) lllpponense , l’an 393, CONCILE GÉNÉRAL d’Afrique. Un y fit quarante-un canons.

Voyez Afrique.

HIPPONE (C. d’) I'an3g5. C'est dans ce concile que saint \ ugustin fut ordonné évêque contre les règles et malgré lui , du vivant de Valere, par l’autorité du concile.

II1PPUNE (C- d’) l’an 4aa- Antoine, évêque de Fussale , y fut dé-