APO

ran! u: i'.rrsi:ciilion et pour ne pas s exposer à i'idolàlrie ) sont retournés ensuite à leur vomissement comme des chiens, jusqu'à donner de l'argent et des présents, pour rentrer dans leurs charges; ceux-là seront dix ans prosternés, après avoir été trois ans auditeurs : mais surtout il faut examiner leur disposition et le genre de leur pénitence : car ceux qui vivent dans la crainte , les larmes, les souffrances , les bonnes œuvres, et qui prouvent leur conversion, non par l'extérieur , mais par les effets :

ceux-là, ayant accompli leur temps d'auditeurs , pourront participer aux prières; il sera libre à l'évêque d'user envers eux d'une plus grande indulgence : mais ceux qui ont montré de findifference , et qui ont cru que l'extérieur d'entrer dans l'Eglise suffisoit pour leur conversion, ceux-là accompliront leur temps tout entier. Jd.

L'apostat qui a renoncé à .lésus- Christ sera toute sa vie en l'état des pleurants , mais à la mort on lui accordera la pénitence , et on lui donnera la communion avec confiance en la miséricorde de Dieu. Can. de sainl Basile en ses ep. can.

Les apostats qui retournent a 1 1dolâtrie seront privés des sacrements : seidement ils seront réconcilies à la mort , s'ils passent tout le reste de leur vie en pénitence. Decr.

de S. Siriee , on 384-

îSous avons jugé ne devoir pas ôter tout-à-fait aux apostats l'espérance de la communion , de peur que leur désespoir ne rende leur chute encore pire, et que voyant l'Eglise fermée pour eux, ils ne retournent au siècle pour vivre en païens. Néanmoins nous croyons qu'on doit tirer en longueur leur pénUence , prier pour eux avec larmes le Père des miséricordes, et examiner les causes , la volonté et les besoins de chacun en particulier.

Dec. du C. de Carthagc , tenu par S.

Criritn, nn /'an a5i. Cc décret fui