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Si quelqu'ii!) dil qu'il n'est pas permis de conserver la sainte eucharistie dans un vase sacré; maisqu'in-

< ontinent après la consécration il la faut nécessairement distribuer aux assistants , ou qu'il n'est pas permis de la porter avec honneur et respect aux malades, qu'il soit anathème.

('an. 7.

Si quelqu'iiu dil que Jésus-

< ,lirist , présente dans l'eucharistie , est mangé seuien^eiit spirituellement , et non pas aussi sacramenlelfoment et reellemer.t, qu'il soit anathème. Can. 8.

Si quelqu'un nie que tous et rhiicun des fidèles chrétiens, de l'un et de l'autre sexe, ayant atteint l'âge de discrétion , soient obliges de communier tous les ans au moins à Pâques, selon lecommaiidcment de notre sainte mère l'f^glisc , qu'il soit anathème. Can. g.

Si quelqu'un dit qu'il n'est pas permis à un prêtre célébrant de se «ommunier lui-même , qu'il soit anathème. Can. 10.

Si quelqu'un dit que la foi seule est une préparation suffisante pour recevoir le sacrement de la trèssainte eucharistie, qu'il soit anathème.

Et pour empêcher qu'un si grand sacrement nesoit reçu indignement, et par conséquent à la condamnation , le concile ordonne et déclare que ceux qui se sentent la conscience chargée de quelque péché mortel , quelque contrition qu'ils pensent en avoir , sont nécessairement obligés , s'ils peuvent avoir un confesseur, de faire précéder la confession sacramentelle ; et si quelqu'un avoit la témérité d'enseigner ou de soutenir le contraire en dispute publique , qu'il soit des-là même excommunié.

Can. 2.

EUNUQUE. Si quelqu'un a été fait eunuque par les chirurgiens en maladie , ou par les barbares , qu'il derneure dans le clergé : mais celui qui s'est mutilé lui-mênjc étant en