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morale; disposilioiis qui font iiaîlre l'amour lie la voitu, mais qui tiennent toujours quelque chose du tempérament. D'après ces considérations , la simplicité d'esprit est tantôt une vertu , tantôt un défaut, tandis que la simplicité du cœur serait constamment une Tertu,

Il y a encore une simplicité dans les manières qui est une façon d'agir inlîniment agréable pour lout le iminde, parce qu'elle est éloignée lic toute alTectaiion. E!ie est ordinairement la marque d'un bin naUirel, d'un caracièrc doux et facile, d'un esprit juste, et surtout de l'inrKicence et de l.i pureté de l'âme. La jeune flile qui sait se faire remarquer par sa iiohle et naïve simpHcilé eu reçoit un éclat (jui l'embellit et nous charme d'autnnt plus , que la simplicité se présente toujours en la compagnie de la modestie et de la naïvclé, ses deux aimables sœurs, dont elle ns se sépare jamais et avec lesquelles elle semble se confondre.

Résultat nécessaire de l'innocence et de la bonté, la simplicité est un t>ien nécessaiio, car le commerce d'une îenlre affection doit être tout à la fois bien doux , bien coulan!, bien facile ; et, la simplicité de part et d'autre ])eul seule lui donner ce caracièrc. Deux coeurs qui s'unissent doivent s'aimer, s'estimer, se chérir; que l'un des deux veuille brillfr, éblouir, se faire valoir, il peut avoir, c;i le conçoit facilement, tout ce qu'il faut pour plaire quelques moments, pour séduire toujours ; mais ce sera au détriment de l'autre, et le lien qui les unissait se rompra. H faut donc de la rcci|irocité ou une égale simplicité enlre deux âmes qui veulent rester étroitement unies.

J'ai dit que la simplicité d'esprit consistait dans une ficilité A lout croire, etqii 'elle était parfois un défaut ; je dois ajouter que ce défaut est d'autant plus fâcheux qu'il peut nous f.iire faire des sottises et nous perdre, et par exemple : Valérieu dcfil par les Perses en secourant Edesse , demande la pais. Sapor lui propose une entrevue, il l'accepte et demeure prisonnier d'un ennemi sans foi... Donc la simplicité nous conduit à ma!. Elle n'est admirable qu'autant qu'elle est unie à la grandeur, autrement c'est l'allure d'un es prit borné. Valérieu était un homme sincère; de même qu'il était un homme nul, ses vertus avaient le caractère de la mé, iocrilé. A charnu de nous le désir, la volonté et la forco de les porter plus haut, par une étude attentive des hommes et des choses, et l'application des lumières que celte étude ci notre expérience fourniront à notre in'.clligence ccilinairemenl si t)ornée.

SINÇSÎRE, SixcF.uiTiJ (vertu). — La sincérité n'est autre chose que I'expression de LA vÉKiTÉ. Tout le monde s'accorde sur ce pi>int qu'on ne peut y manquer sans blesser l'honneur, et que tout homme qui se respecte Se montrera toujours sincère; et pourtant lions vivons dans un temps, nous sommes dans une époque où le mensonge , la dissi- Uiulation et l'affectation sont si fort à la