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condition qu'ils feraient une retractation, il fut reconnu nénnmoins que plusieurs d'entre eux n'en avaient fait aucune. Ainsi on avait admis dans le gouvernement de l'Eglise des hérétiques et des schismatiqiies sans rétractation préalable, contre tout droit et contre l'usajîc invariable suivi de tout temps dans l'Eglise.

De là résulta le schisme des anticoncordataires ou incommunicants, qu'on appela petite Eglise. Voici leurs prétentions et leurs erreurs.

1° Le concordat, œuvre de faiblesse et de séduction de la part du pape, de violence et d'extorsion du côté du gouvernement, était radicalement nul, parce qu'il était essentiellement contraire aux canons et à la discipline générale de l'Eglise, et qu'il violait, qu'il renversait de fond en comble toutes les libertés de l'Eglise gallicane. Sa teneur, sa forme, les circonstances qui en avaient accompagné et suivi la conclusion, la manière dont on procédait à son exécution, et spécialement les démissions forcées de tous les anciens titulaires, qui n'avaient pas d'exemple dans l'antiquité ecclésiastique, tout concourait pour démontrer qu'il ne pouvait et ne devait avoir aucune force, aucune valeur. Et dès lors tous les évêques de France, nommés et institués en vertu do ce concordat , tous leurs vicaires généraux, tous les curés et vicaires nommés par eux, étaient également des intrus. Il n'y avait plus d'enseignement légitime, plus d^- juridiction pour gouverner les diocèses, pour administrer validement les sacrements, etc.

'2" Les plus exagérés parmi ces anliconcordalaires allaient jusqu'à traiter le pape lui-même de schismatiquc, d'hérétique ou de fauteur des hérétiques; et par le fait ils le regardaient comme déchu de la dignité pontificale. Pie Vil était aussi un intrus, et le saint-siége devait être considéré comme Tacanl. Foj/es Blanchardisme

3° Et comme on arrive facilement aux conséquences les plus extrêmes et les plus folles, quand on est une fois sorti des limites légitimes, il se trouva des hommes assez insensés pour accuser d'intrusion et d'illégitimité tous les papes , depuis saint Clément successeur de saint Pierre ; de sorte que , pour rentrer dans l'ordre légitime de la succession apostolique, ils prétendaient se rattacher à lui et prirent le nom de prêtres clémentins.

i" Par toutes ces raisons, les évêques non-démissionnaires prétendaient conserver toute leur autorilésur leurs anciens diocèses; et quelques-uns d'entre eux nommèrent des grands vicaires pour administrer en leur nom des Eglises qu'ils ne pouvaient administrer en personne. 11 s'établit donc dans ces diocèses une espèce d'Eglise clandestine, qui seule se prétendait légitime, et dont les membres ne devaient pas conmiuniquer in divinis, sous aucun prétexte et même à l'article de la mort avec les prêtres soumis au concordat. Mais petit à petit les chefs de celle secle élendireut leur juridiction, et pré-