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royaume n'étaient pas seulement écrites. Les rois de France avaient perdu leur chartrier ; ils sentaient la nécessité d'avoir un dépôt d'archives qu'on pût consulter aisément. La cour prit insensiblement l'usage de dé|K»cr au greue du parlement ses édita et ses ordonnances. Cet usage devint peu à peu une formalité indispensable ; mais on ne peut savoir quel fut le premier enregistrement.

ENSEIGNE militaire. Dans la première antiquité, les enseignes militaires furent aussi simples que l'étaient les premières armes. Des branches de verdure , des oiseaux en plumes , des têtes d'animaux, des poignées de foin mises au haut d'une perebe t aidaient les nations ou |>artis à se reconnaître dans les combats. Mais a mesure que l'art de la guerre se perfectionna, on in venU des enseignes moins fragiles on plus brillantes , et chaque peuple voulut que les siennes fussent distinguées par des symboles qui lui appartinssent. Cbex les Juifs, les doute tribus d'Israël avaient chacune une enseigne de la couleur qui lui était propre, et sur laquelle était la figure ou le symbole qui désignait chaque tribu selon la prophétie de Jacob. Les Egyptiens peignaient sur les leurs des taureaux et des crocodiles ; les Assyriens , des pigeons ou des colombes ; les Perses portaient dans leurs rangs un aigle d'or au haut d'une pique ; les Romains, qui avaient déjà substitué à la botte de foin qu'ils portaient dans les premiers temps au bout d'une |>crche , les figures du loup , du cheval, du sanglier, du Minolaure, adoptèrent, du temps de .Marius , l'aigle pour enseigne. A l'exemple des Grecs et des Romains, les nations qui se sont établies en Europe sur les débris de la puissance romaine ont eu des enseignes dans leurs années. Les Francs qui entrèrent dans les Gaules avaient des enseignes chargées de divers symboles. Les llipuaircs avaient pour symbole une épée; les Sicambrcs, une tète de bœuf ; et l'on convient assez communément que nos premiers rois portaient des crapauds dans leurs étendards.

ENSEIGNEMENT MUTUEL. On a dit que l'instruction des enfants par l'enseignement mutuel remontait a une époque infiniment reculée. On a cité la Bible pour faire voir que ce mode était usité chez les Hébreux. On a recherché, dans les relations de voyages, des traces de cette méthode chez les Brames. Ce fut en 1780 qu'eut lieu en France la première application régulière de l'enseignement mutuel, dans l'institution fondée à Paris par le chevalier Paulet , pour les orphelins militaires. Des

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écoles d'enseignement mutuel sont actuellement établies en grand nombre, non seulement .en Europe , mais encore dans toute l'Amérique civilisée.

ENTR'ACTE. Il ne paraît pas , que les Grecs aient jamais divisé leurs drames par actes, ni par conséquent connu les entr'actes. Ce furent les Romains qui , moins épris du spectacle , commencèrent les premiers à le partager en plusieurs parties.

ENTREMETS. « Le mot entremets s'est dit long-temps au lieu de celui d'intermède dans nos pièces de théâtre : entremets de la tragédie de Sophonisbe , dans les œuvres de Baïf; il signifiait une espèce de spectacle muet accompagné de machines, une représentation comme théâtralc,où l'on voyait des hommes et des bêtes exprimer une action ; quelquefois des bateleurs et autres gens de cette espèce y faisaient leurs tours. Ces divertissements avaient été imaginés pour occuper les convives dans l'intervalle des services d'un grand festin , dans l'cntrc-dcux d'un mets ou service à un autre mets ; d'où ce mot entremets. Les entremets, dont l'usage s'était vraisemblablement introduit avant le règne de Saint Louis, furent employés aux noces de son frère Robert, a Cuuipiègnc , en 1237.

EOLIPYLE. Lorsque cette machine hydraulique, en forme de poire creuse, terminée par un tuyau fort étroit qui lui sert de queue, est remplie d'eau et exposée au feu , il sort par le tuyau un vent violent, jusqu'à ce que l'eau soit entièrement évaporée. Si l'on met l'éolipylc vide sur le feu, l'air qu'elle contient se rarélîc ; si on plonge ensuite le bec de cet instrument dans l'eau froide, à l'instant l'eau y entre par la pression de l'air extérieur, avec d'autant plus de facilité qu'on a formé le vide dans l'éolipyle. Descartes et d'autres se sont servis de cet instrument pour expliquer la cause et la génération du vent, c'est pourquoi il est ap|>elé eolipyle, comme qui dirait pyla jEoli, porte d'Eolc.

HP ACTE signifie en grec nombre additionnel. Cesll'àgc delà nouvelle lune au commencement de la seconde année, en supposant que la nouvelle lune soit arrivée à l'iustaut précis où l'année commençait ; ainsi cet âge est 1 1 , nombre dont l'année solaire commune surpasse l'année lunaire. L'épacle de la troisième année est 22 ; celle de la quatrième année serait 33 , etc. Les épactcssout,à proprement parler, 3i), nombres dont l'Église se sert pour calculer les nouvelles lunes moyennes et déterminer chaque