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gion et de nouvelles vertus , des saints à la place des grands hommes *, il consacre leurs traits dans le calendrier romain, et orne de peintures une traduction grecque de la Genèse. Les débris du siècle suivant nous présentent des lambeaux «l'un Virgile et d'un Térenec embellis de semblables ornements. Cet art conserve encore quelque goût et quelque beauté depuis le Vlr jusqu'au X* siècle; mais depuis le Xe jusqu'au XIVe , les manuscrits sont déligures plutôt qu'embellis par la peinture. Cet art était alors dans la barbarie, comme tous les autres arts. A cette dernière époque , il commence à renaître avec le goût des lettres et des connaissances. Dès qu'il existe des manuscrits qui méritent d'être lus , la peinture les orne de ses formes et de ses couleurs. I* calligraphie lit même de grands progrès jusqu'à l'époque de la découverte de l'imprimerie, qui devait la faire tomber , mais à laquelle elle s'associa pendant quelque temps.

CALORIFÈRE. Appareil de chauffage qui, par un seul foyer, peut échauffer toutes les salles d'un établissement.

CtLoniri.SE a aie. Ce mode de cliauffage consiste à échauffer directement l'air qu'il s'agit d'envoyer dans les appartements pour élever et maintenir la température. On fait usage en Angleterre , dans plusieurs filatures et dans quelques hôpitaux, des calorifères inventés par MM. Strutt à Relper. M. Désarnod a établi en France plusieurs calorifères a air.

CAioiurlHE a E\n. Ce procédé de chauffage s'cffe-'lue par la circulation de l'eau chaude dans des tmaux qui parcourent les salles à chauffer; mais ce mode ne saurait donner des températures un peu élevées.

Calomtère a vapeur. Dans ces appareils, la vapeur transporte la chaleur du foyer dans les tuvaux (!cs appartements , où en perdant son état gazeux elle abandonne le calorique qui la constituait et le transmet à l'air des salles, à travers les tuyaux qui la contiennent.

CALORIQUE. Voyez Chalece.

CALOTTE. 11 parait que les calottes sont d'un usage fort ancien. Martial parle sans doute d'une calotte de cuir , lorsqu'il dit à un de ses amis qu'il lui envoie une peau qui pourra lui servir à cacher ses cheveux , quand ils seront mouillés, de peur que la pommade dont il les a frottés ne les salisse. Saint Jérôme parle d une calotte que Paulin lui avait envoyée. Avant l'an 1377 , il y avait des ecclésiastiques qui portaient des calottes à l'office , puisque les statuts synodaux de Poitiers de ce temps-là

leur défendent de le faire ; cependant ils n'ont commence , surtout en Italie , d'en porter communément que vers la fin du XVI' siècle et au commencement du XV IK Le cardinal de Richelieu est le premier qui en ait porté en France ; peut-être même est-ce lui qui en a introduit la mode dans ce pays.

Calotte, Caloti.v , Caloti.me. Au propre, ra lotie est une petite toque , un petit bonnet qui ne couvre que le haut de la téte. On a appelé au figuré calotte, brevet de la calotte, ealotine , ces pièces de vers satiriques et hurlesques par lesquelles on tournait les gens en ridicule. C'est en ce sens que Voltaire a dit dans sa quatre-vingt-septième lettre (année 1746) : n Que dites-vous d'une infâme calotte qu'ona faite contre M. et Mmt de la Popclinière, pour prix des fêtes qu'ils nous ont données ? » Au commencement du XVIIIe siècle, quelques beaux esprits de la cour de Louis XIV formèrent une société qui se nomma le régiment de la calotte. Leur but était de corriger les mœurs, et de réformer , en employant l'arme du ridicule , les travers soit dans la conduite, soit dans )« langage ou dans le style. M. de Torsac , exempt des gardes-du-corps , M. Aimon, portemanteau du roi, et divers autres officiers, ayant fait un jour mille plaisanteries sur un mal de tête dont l'un d'entre eux souffrait extrêmement , proposèrent une calotte de plomb au malade. La conversation s'élant échauffée, ils s'avisèrent de créer un régiment composé uniquement de personnes distinguées par l'extravagance de leurs discours ou de leurs actions. Ils le nommèrent le régiment de la calotte ; et d'un consentement unanime, le sieur Aimon en fut aussitôt élu général.

CALVINISME. Jean Calvin, né à Noyon en 15l)0 , commença à dogmatiser en 153.3, se retira À Genève en 1536, d'où il fut chassé deux ans après : il y revint et s'y fixa en 1541. L'on peut réduire à six chefs principaux les dogmes caractéristiques duCalvinisme; savoir: lu. Que Jésus-Christ n'est pas réellement présent dans le sacrement de l'Eucharistie, qu'il n'y est qu'en signe ou en figure. 2°. Que la prédestination et la réprobation sont antérieures à la prescience divine des œuvres bonnes ou mauvaises. 3°. Que la prédestination et la réprobation dépendent de la pure volonté de Dieu, sans égard aux mérites ou démérites des hommes. 4". Que Dieu donne à ceux qu'il a prédestinés une foi et une justice inamis sibles , et qu'il ne leur impute pas leurs péchés. 5U. Que les justes ne sauraient faire aucune bonne œuvre, en conséquence du