‹ Dictionnaire des mystères, ou, Collection générale des mystères, moralités, rites figurés et cérémonies singulières. Suivi d'une Notice sur le théâtre libreChapitre 569 sur 1429 · MAP · texte numérisé non relu

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Innocents, (|iic contient encore le Manuscrit de Saint-Martial. — Voy. Innocents (les).

E*i résumé, datant de la première moitié du xi* siècle, inconnu jusqu'au xvnr, signalé par l'abbé Lebéui", édité par Itaynouarl, et d'après lui, par M. Fr. Michel et Thomas Wright, le précieux Manuscrit de Saint-Martial de Limoges, et non d'Auvergne, comme le dit M. Jiihinal (Mystères inédits du xv' siècle; Paris, 1837, 2 vol. in-8% t. I", préf., p. xv), contient quatre drames distincts :

1" Un fragment d'un Office dialogué du Sépulcre ou de la Résurrection, que nous publions au mot Résurrection (la).

2° Le Mystère des Vierges; voy. Vierges

SAGES ET LES VlERGES FOLLES (les).

3" Le Mystère de la Nativité; voy. Nativité (la).

4° Le Mystère des Innocents, dont il ne reste qu'un fragment ; voy. Innocents (les).

Ces quatre drames datent «lu x' siècle. I

MARTIN (Saint). — M. 0. Leroy, dans ses Etudes sur les Mystères (Paris, 1837, in-8% p. 28V-303), s'e«t arrêté h la critique du mystère de la Vie de saint Martin

Le manuscrit appartient 5 la Bibliothèque royale, fonds La Vallière, n° 51.

L'auteur est cet Andrieude La \igne, auteur du Journal de Naples, mort en 1527, né à la Rochelle, et dont les œuvres s'augmentent de la Vie de suint Martin par pertonhaiges, et de deux farces.

Le Saint Martin de do La Vigne a été joué a Seurro en Bourgogne, en 1496. Un procès-verbal de la représentation, écrit par l'auteur, témoigne en faveur de la curiosité pieuse'dcs Bourguignons et de la bonne volonté des acteurs. Parmi ces derniers, s'est rencontré le nom de la famille de Bossuet, bourguignonne, en effet, d'origine.

'< Dès le début du Mystère de saint Martin, son père, qui était, dans le iv* siècle, un de ces tyrans militaires que Rome imposait à la Gaule, parlo ainsi de son fils a sa femme, d'un ton de matamore, dont le mauvais goût n'est pourtant pas sans vérité :

Jovculx qu'il soit désormais aux vacarmes; Cannes, inoynes, pour ses rudes alarmes, Larmoyer face (fasse); à noyse et à coiilens Tant qu'il ayt fait plusieurs gens mal contens, Tandis qu'il est en la fleur de jeunesse... Bâtant, frappant, pour lianler combalans, Bataillant fort, tant qu'il soit en vieillesse...

« Le jeune Martin... est au moment d'embrasser le christianisme; il en a déjà les vertus, lorsque son père lui vantant les plaisirs dont jouissent les gens du monde, lejeunehomme, aussi sage quelc vieillard es* fou, lui répond :

Tel aujourdhuy s'esjoysi de la fcsfc Qui puis après petitement s'en loue, Ki tel son bruyt aujourdhuy magnifestc A qui demain mort baille sur la joue.

Fortune après du demouranl se joue Ne plus ne moins c'un chat d'une souris...

« Martin cependant a embrassé le métier des armes, et il se trouve, au milieu de l'hi-

ver le plus dur, jeté parmi des militaires... en butte aux railleries de ses compagnons d'armes...

« Un jour, il donne à un pauvre la moitié do son manteau... Pendant son sommeil, Jésus lui apparaît revêtu du manteau dont il avait donné la moitiéau pauvre. Cette vision le porte à se faire baptiser. C'est ainsi que la première des vertus chrétiennes, la charité, conduit à la foi...

« Des voleurs, entre les mains de qui il est tombé en traversant une forêt... sont sur le point de le maltraiter. Ils l'ont attaché a un arbre, mais ils n'ont pu enchaîner sa parole, il s'en sert...

« Il s'est adressé au plus acharné dos malfaiteurs; le brigand commence à réfléchir et se dit à lui-même :

Ilellas? trop me suis délicté

A faire des maux essérrables,

Dont après ma charnalitc

S'en yra à tous les grans diables.

0 appétis (lésordonuez,

En enfer. vous serez dampuez !

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