MISÉRICORDE
Je ne me puis contenir Que les humains ne pregne en cuir.
« Après un long examen dans foutes les formes, les cinq dames, Paix, Miséricorde, Justice, Vérité, Sapie.nce, conviennent qu« le- seul moyen de racheter l'homme est de décider Dieu a livrer à la mort des hommes l'une de ses trois personnes. A cet arrêt porté aux pieds du Très-Haut, Dieu gémit, hésite, enfin se laisse vaincre par Miséricorde, sa bien-aimée. Il charge l'ange Gabriel d'aller annoncer à Marie l'incarnation du Verbe dans ses chastes flancs.
« A cet endroit commence le mystère de la conception, mariage, etc., de la benoîte. Vierge, etc., arrangé pour la représentation d'Angers, et coupé dans la première journée d'Arnoul Gresban. Les premières scènes semblent avoir éfé refaites entièrement, elles offrent une première supplique pour la rédemption ; les premiers tableaux de l'enfer; une scène délicieuse entre Joachim et ses bergers; les trois mariages d'Anne avec Joachim, avec Cléophas, avec Salomé; les; premiers tableaux delà courd'Hérode ; la naissain e do Ma rie; sa|présen ta lion au temple; son mariage avec Joseph et le procèsdu Paradis.
« Les acteurs du Procès sont les cinq dames de notre première journée; et c'esl la que le mystère imprimé de la Conception su rejoint au texte d'Arnoul Gresban.
Miséricorde, bien savez Que sentence pour vous avez...
(Msc. A,lf° 22, verso.— B, f» 21 , verso. Inipr., f. xxxix, rcclo.édit. d'Alain Lotrian, 1541.)
« Mais il y a dans la suite un grand nombre d'autres changements, additions ou suppressions, dont nous ne pouvons tenir un compte ; nous nous contenterons de signaler Ici" xi. v verso de l'imprimé. Lucifer, ayant rassemblé tous les démons, leur dit:
Dyables, arrengez-vous ireslous En lurhe el grosse quantité; Au lieu de dire un Silete Ouvrez vos malignes cervelles, Je vous vueil dire des nouvelles...
« Mais dans le texte d'Arnoul Gresban, oi exécute le Silete, c'est-à-dire concert ou symphonie.
Deables, arrengez-vous treslons En tourbe à grosse quantité Et me chantez un Silele En voslre horrible diablerie ..
PAS
DICTIONNAIRE D::S MTSTERES.
TAS
«... La scène des bergers... diffère dans Gresban du texte de Jean Michel et de la scène que M. Vallet de Viri ville a publiée ii'après le manuscrit de Troyes. Dans les irois leçons il y a beaucoup d'agrément et de tarent poétique, niais la supériorité incontestable appartient à noire Arnoul Gres- Jian. Jean Michel a ajouté beaucoup d'obscénités, au lieu d'en avoir supprimé dans l'ancien texte, comme l'avancent les frères Partait sans preuves, puisqu'ils n'avaient vu aucun manuscrit, et comme le répètent avec une extrême légèreté Niceron, les annotateurs de Lacroix du Maine et bien d'autres. Ces additions obscènes de Jean Michel ont encore été rendues plus obscènes par le grand calomniateur Dulnure, qui les a présentées comme « les passages les [tins dé- « cents de c^s pièces. »
« Le manuscrit de Troyes a réduit à quelques jolis virelais une longue tirade, remplie de gracieuses pensées et d'expressions pittoresques. Par exemple, Gresban seul a l'ait ou conservé celte jolie chanson, digne île Charles d'Orléans;
Est-il liesse plus série
Que de regarder ces heaulx champs,
El ces iloulx aignelès paissans
Saullans à la belle prairie !
On parle de graut scignorie,
D'avoir donjons, palais puissans :
Est-il liesse plus série
Que île regarder ces beaulx champs!
« Dans les imprimés, l'arrangeur nous avi rlit que son mystère de la Conception t">t terminé,... mais nos deux manuscrits, respectant la division primitive en journées, ajoutent :
Elalnnl fin du premier jour Demain retournez s'il vous plaist...
