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par G simple.]

CABALE, dieu .idoré à Emèse el à Héliopolis, sous la figure d'un lion à (éle radieuse. C'était la personnification du soleil. Voy. Elagabalk.

GABIE, ou CABINE, nom d'une déesse (les Volsques, adorée à Gabie. On pense que c'était la même que Junon.

GABINUS CJMTUS, vêtement sacré retroussé à la manière des Gabiens. Ceux-ci, ayant été attaqués Itrusquement au moment où ils assistaient à un sacrifice, revêtus de leurs toges, marchèrent sur-le-champ contre l'ennemi pour le repousser; et, ramenant les pans de leur loge par derrière, ils la nouèrent pour se ceindre le corps. Los cmisuls romains étaient retroussés de la sorte loisqu'iîs déclaraient la guerre, ainsi que les conducteurs de colonies, et les piètres dans l'exercice de leurs fonctions.

GABiO, nom de l'esprit malin chez les anciens Cuaiiches.

GABRIEL, un des trois anges ou archanges nommés dans l'Ecnlure sainte; son nom signifie eu hébreu farce dicine. Ce fut lui qui révéla à Daniel l'époque où le Messie devait venir; qui annonça à Z.icharie la naissance de Jean-Baplistc, et à Marie celle du sauveur Jésus.

Cet ange est fort révéré des musulmans, qui prononcent son nom Djébrail, et qui le surnomment V esprit fidèle, ou même le satnt esprit : les Persans l'appellent encore le ptjon du paradis. Los mahoinélans lui font jouer un assez grand rôle dans leur système religieux. Il fut d'abord envoyé de Dieu aux Thémudites, ancien peuple qui avait refusé de prêter lOreille aux prédications du prophète Saich; celui-ci leur ayant annoncé qu'ils devaient périr dans trois jours, en punition de leur inliilélilé. les Thenuidites, au lieu de se convertir el d'embrasser la foi, se creusèrent des caves ou des fosses dans leurs maisons, pour se mettre à couvert de l'orage donl ils avaient été menacés. Ils n'eu sortirent que le quatrième jour, croyant que le temps de leur punition était passé, et voyant le soleil se lever radieux couinie à l'onliiiaire; mais l'ange tialniel parul tout à coup devant eux; ses pieds reposaieiU sur I: terre, et sa tète s'élevait juscju'au ciel ; ses ailes vertes s'étendaient depuis l'orient jusqu'à l'occident ; ses pieds étaient de couleur aurore, ses dents blanches et luisantes, ses -yeux brillants, ses jou's enflammées, elles cheveux de sa tète rnuges eomme le corail; tout l'horizon en était couvert. Les Théinuriiles, épouvantés à la vue d'un objet si terrible, rentrèrent au plus vile dans leurs maisons et allèrent se cacher dans leurs profonds réduits. Gabriel cria alors d'une voix éjiouvanlable : « Mourez tous; car vous èles maudits de Dieu qui vous a rondamnés »

Ce cri de Gabriel retentit avec tant de puissance, que toutes les maisons des Tiiémudiles en furent renversées, et le lendemain matin on les trouva ensevelis sous les décombres.

Plus lard, Gabriel fut envoyé à la vierge Marie, lui annonça la naissance miraculeuse de son flls, et la rendit féconde en soufflant sur son sein.

Ce fut lui encore qui, suivant les musulmans, révéla à Mahomet sa prétendue mission, et lui apporta successivement du ciel tous les chapitres et les versets du Coran ; ce fut lui encore qui accompagna le prophète, lors(iuil fil son voyage nocturne, monté sur Borak. Voy. Ascension de Mahomet.

Les musulmans disent encore que Gabriel apparut 12 fois à Adam, k fois à Enoch, 50 fois à Noc, ia fois à Abraham. 'tOO fois à Moïse, 10 fois à Jésus-Christ, mais qu'il honora Mahomet de sa présence 2i,()00 fois. II ne lui ap[)araissail jamais que le visage resplendissant de gloire et de lumière, exhalant autour de lui les parfu.us les plus odoriférants, et s'annonçant par un liruit sourd semldable au son ile petites clociies.

Mahomet traça ainsi lui-même le portrait de cet ange lorsqu'il lui apparaissait: « Son teint, dit-il, était blanc comme la neige; ses cheveux blonds, tressés d'une manière admirable, lui tombaient en boucles sur les épaules. Il avait un fronl majestueux, clair et serein, les dents belles et luisantes, les jambes teintes d'un jaune de saphir; ses vêtements étaient tissus de poil et île fil d'or très pur. Il poitail sur son fronl une lame, où étaient écrites sur deux lignes éclalanles de lumière, ces paroles sacr.imentelles : Il n'y a d'autre dien que Dieu et Mahomet est l'apiUre de Dieu. A cette vue, continue l'impi>steur, je deneurai le plus surpris et le plus confus de tous les hommes. J'aperçus autour de lui 70,000 cassolettes, ou petites bourses, pleines de musc et de safran. Il avait 500 paires d'ailes, et d'une aile à l'autre il y avait la distance de iiOO années de chemin. »

G.\BliIKL (CoNiîiiÉGATioN OE Saint-). Celle congrégation fui fondée, dans le xvir" siècle, par le vénérable César HianchoUi, Bolonais, pour instruire les ignorants de la doctrine chrétienne; elle fut d'abord établie dans l'église paroissi.iie de Salnl-Donal, sons le nom de Jésus et de Marie, et ensuite transférée dans un autre lieu, où les confrères firent liâtir une chapelle sons l'invocation de saint Gabriel, dont le nom est resté depuis à cette congrégation.

Outre celle première instilntion, il en établit dans la suile une seconde, composée de confrères |»ieiix el zélés, qui, vivant en communauté, concoururent aux saintes intentions el aux desseins des premiers confrères,

DICTIONNAIRE DES RELIGIONS

d'autant plus efficaccmenl que, débarrassés de tout autre soin, ils en faisaient leur unique affaire; ces seconds fiiren' appelés Conrircnli, comme vivanl ensemble, à la dilïérence des premiers, désignés sous le nom de Con(lnenti, parce qu'en certains jours ils se rendaient dans un même lieu destiné pour leur assemblée. Les fontii'fntt furent d'abord établis dans la maison de Saint-Gabriel ; et ensuite, pour laisser cette maison entièrement libre aux Confluenli, ils furent transférés dan« un autre quartier, où ils acquirent une maison, et firent bàlir une église sous lo nom de tous les Saints : cette congrégalion tut approuvée par un bref exprès du cardinal Harberin, en qualité de.legal a latne, et vicaire général d'Urbain VIII, soi» oncle.

Elle ne devait être composée que de personnes laïques ayant un bien honnête et suffisant pour leur entretien, sans autre obligation pour l'habit que Li couleur noire. Ils n'étaient astreints à aucun vœu ; chacun s'emiiloyait sous l'obéissance du supérieur à enseigner les enfants el les ignorants, et à procurer le salut du prochain par tous les moyens conformes à son état; et s deux établissements ont produit de grands biens.

GABYRK, dieu indigète des Macédoniens.

GACHIB, un des quatre Bouddhas des Mongols; il parut dans le troisième âge du monde. C'est le même qui est appelé Kasyapa par les Hindous. Hœsroung par les Tibétains. Les Mongols l'appellent aussi dans leur langue Gérel-snkilUchi.

(jAD, divinité adorée par les Babyloniens , la même probablement qui est aussi appelée Bel ou Ilodl : c'était la planète de .lupiter, considérée comme présidant à la bonne fortune. Isaïe parle, au chapitre lxv, deGnrfet de Metn. qui tous deux étaient des dieux favorables; les planètes de Jupiter el de \'énus sont encore maintenant appelées par les orientaux Al-sad al-akbar, la Bonne Fortune majeure, et Al-sad al-as(jhar, la Bonne Fortune mineure. Gad était encore appelé Baal-Gad, le dieu de la Forlune.

GADAIRE, paysan que les Daces avaient divinisé à cause de sa force extraordinaire.

GADIU. A moitié chemin de Médine à la Mrc(|ue, on rencontre un lieu appelé Gadir- Klwum, ou l'étang de Khoum ; c'est une station pour les caravanes, parce qu'il y a en cet endroit de petites fosses presque toujours remplies d'eau. Les musulmans de la secle des schiites l'ont en singulière vénéralion , parce que, lors de son dernier pèlerinage, Mahomet, étant arrivé à cette station, proclama solennellement Ali pour son successeur ; c'est pourquoi ces dissidents ont établi, en mémoire d'un événement aussi imporlant pour eux, une fêle sous le nom d Id-G(idir ( tète de Gadir) ; elle est célébrée le 18 de Dhoul-Hidja. Us passent alors la nuit en prières, l'ont encore le matin une prière particulière et prennent des babils neufs. Il est recommandé de faire des bonnes œuvres et d'immoler des victimes ; il y en a qui af-

franchissent des esclaves ce jour-là. Celte fêle commença en Irac, l'an 2';2 de l'hégire , el en Egypte, l'an 362; elle est célébrée niainlenant dans la Perse el dans l'Inde.

GADITAIN, surnom d'Hercule le Phénicien, pris de son temple à Gades . aujourd'hui C'.adix. Ce temple, bâti par les premiers Phéniciens qui abordèrent dans l'île, était doublement célèbre, el parce qu'on |irélendait ([uc le corps d'Hercule y était enterré, et par la manière dont ce demi-dieu y était adoré. La divinité n'y était représentée par aucune image ; il n'èlait pas permis aux femmes d'y entrer. Le sacrificaleur devait èlre pur el chaste , avoir la tête rasée , les pieds nus et la robe détroussée. On y voyait deuv colonnes de bronze de huit coudées de haut, que (]uelques-uns ont crues les véritables colonnes d'Hercule, el snr lesquelles étaient écrits en caractères phéniciens les frais faits pour la construction. Près du lemple se trouvaient deux fonlaines merveilleuse-; : l'une suivait régulièrement le flux et le reflux de la mer ; el l'autre, tantôt le mouvement de la marée , lautôl un mouvement opposé.

GAETCH. divinité des Kamichadales ; c'est le dieu des enfers; il a pour espions sur la terre les lézards. Les Kamtchadales s'imaginent que ces petits animaux viennent prédire aux hommes leur mor: prochaine: c'isl pourquoi ils en ont une peur effroyable, cl quand ils peu\ ent les attraper ils ne manquent pas de les couper en morceaux, iiour ([u'ils n'aillint rien dire au di.'u des morts. Malheur à celui qui a vu un lézard el nui no l'a pas attrapé : il tombe dans un éiat do tristesse , et meurt quelquefois de peur do mourir. Nous trouvons tout ce qui concerne cette divinité lians cet hymne de lîéronger , imité de Steller et de Kracheninikof :

« Gaëlch , fils de Touïla, fiis de Pilialchoutchi, dieu du monde souterrain , où les hommes vont habiter après leur mort, s'ils se sont purifiés dans cette vie, préservenous des éru]>tions des volcans et du débordement des rivières ; parle aux vents qui grondent dans les cavernes, et détends-leur d'abattre les iourtes que nous habitons: préserve-nous de la foudre el des incendies; chasse les fantômes qui errent durant la longue nuit de l'hiver autour de nos cheminées fumantes ; chasse-les, ces génies malfaisants, afin que nos femmes dorment en paix sur leurs nattes avec nos enfants et nos chiens. O Gaëlch ! daigne nous accorder la santé qui dépend du feu. Ion emblèaie; el s'il est vrai que, dans ton empire, il y ait des bosquets de bouleau, des prés verdoyants et un printemps éternel, accordo-nous une place dans ces douces régions, et coi. damne les ingrats el les paresseux à vivie éiernellemenl sur les glaces flottantes qui rouleiit autour du pôle : écarte loin de nous le lézard venimeux, et le Russe dominateur, el le Cosaque impitoyable, qui nous arcablent de coups et d'impôts; livre-les à la lèpre et à la ver-