Incarnations de Vichnou. Voyez Ava

TiRA et VlCHNOU.

INCESTUEUX. Ou donna ce nom, dans le %i' siècle , à ceux (jui voulaient compter les degrés de consanguinité prohibitifs du mariage d'après le droit civil établi ]iar Justinien, suivant lequel chaque personne fait un degré, tandis que, suivant le droit canonique, il faut deux prrsonnes pour un degré; en sorte que les frères qui, selon les lois civiles, sont au second degré, ne sont qu'au premier, d'après les canons. Or, à Cilte époque, il y avait empêchement de mariage jusqu'au septième degré. On appela donc hérésie des Incestueux l'opininu de ceux qui soutenaient qu'on pouvait contracter mariage une fois que l'on avait atteint le 8 degré civil, tandis qu'on n'était alors qu'au 't' digré ecclésiastique. Le pape .\lexandre 11 tint, pour éclaircir la question el condamner celte erreur, deux conciles la même année, que l'on croit être 10G3.

INCONNU. Il y avait sur le territoire des Athéniens un autel dédié au (/ieuî'ncon/ni. Les uns disent que Pliilippide ayaui été envoyé vers lesLacédémoniens pour traiter avec eux diin secours contre les Perses, il lui apparut un fantôme qui se plaignit de n'avoir point d'autel à Athènes, tandis que les habitants de cette ville en avaient érigé à tous les autres dieux, il promit ensuite de secourir les Athéniens, si on lui décernait un culte et des honneurs divins. Quelque temps après, ayant remporté la victoire, ils l'attiibuéreul au dieu inconnu, et lui élevèrent un temple et un autel. Sel.)n d'autres, les Athéniens, d.ins un temps de peste, s'étanl inutilement adressés à tous les dieux . crurent ce fléau envoyé par une divinité qu'ils «o -onnaissaient pas, et lui dédièrent un temple a\ec celle inscription : An dieu d'Europe, d'Asie el rf' Libye, au dira inconnu et étraïK/er. Ouoi qu'il en soit, l'apotre saint Paul, intro'iluit dans l'aréopage, pril occa>ion de l'inscription qu'il venait de lire sur un autel dédié au dieu iuconuu, pour annoncer aux sénateurs la doctrine ehrélieune.

TciiuUieii rapporte qu'il y avait à Rome

un temple dédié au même dieu ; on raconte la même chose des anciens Arabes.

INCORRUPTIBLES, hérétiques du vr siècle, i(ui étaient une branche des eutychiens. Ils soutenaient que le corps de Jésus-Christ avait été incorruj.'tible pendant la vie comme il le fiil apiès sa résurrecliou. Conséquemmenl, ils enseignaient que, dès qu'il fut formé dans le sein de sa n:ère, il ne fui susceptible d'au, une altération , d'aucun changement , d'aucun besoin, d'aucune passion quelconque, de lelie sorte qu'il mangeait sans avoir faim, buvait sans avoir soif, prenait du repos sans être fatigué. Il s'ensuivait que le Sauveur n'avait pas souffert pour les hommes. L'empereur Jusiinieu embrassa luimême celte hérésie, et la soutint de son autorité: il persécuta même les évêques , pour les contraindre à l'embrasser ; mais presque tous furent inébranlables.

INCUBES. Les païens donnaient ce nom à certains génies lascifs cl malfaisants , qu'ils supposaient venir la nuit presser les houimes et les femmes du poids de leur corps pour les étouffer; attribuant ainsi à des êlres surnaturels ce qui est l'eflet d'une indisposition assez commune, produite par l'oppression de l'estomac, et que nous appelons maintenant caui hemar. On donnait encore ce uoai aux faunes, aux s\lvains, à des dieux chanipê- Ires, et à certains démons lascifs , que l'on croyail se glisser, pendant la nuit, dans le lit des femmes pour leur faire violence. Les démons femelles qui sollicitaient les hommes à la lubricité étaient appelés succubes. On voit que les anciens avaieni ainsi personnifié les ifl'eis d'une imagination déréglée.

Pan, un des dieux les plus lubriques, était aussi appelé Incube.

lyCUBO, génie gardien de.-; trésors de la terre. Le petit peuple de Rome s'imaginait q;:e les trésors caches dans les entrailles de la terre étaient gardés par des esprits nommés Incubones , qui avaient de petits chapeaux, dont il fallait d'abord se saisir. Si ou pouvait y réussir , on devenait leur maitre , el on pouvait les contraindre à déclarer et à déi ouvrir où étaient ces trésors. C'est appareaiment sur ces contes qu'on a bâti les fables des Gnomes et du Chapeau de Forluntttus.

INDÉPl'^NDANTS , secte qui prit naissance dans le presbytérianisme d'Ecosse et des Provinces-Unies. Sous prétexte d'une plus grande réiorme, quelques enthousiastes entreprirenl d'abolir tout gouvernement monart'liique, pour former une république à laquelle chacun put avoir part à son tour ; ils voulurent adopter le même système dans le régime spirituel, et, prétendant porter la liberté évangélique plus loin que les puritains, ils rejelaienl n-u-seulemeut les évêques, mais même les synodes, soutenant que chaque assemblée devait se gouverner ellemême, sans. s'assujettir à une autre. C'est en cela, disaient-ils, que consist.iit la liberté des enfants de Dieu. D'abord un n'avait distingué ces nuuveaus sectaires des autres près-

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b}tériei)$ que comme on disCingue les fervenls des lièdes, et les parfaits des relâches ; jnais peu à peu ils développèrent leurs luaxiijji's sur i'indépendaiiec et préieiidireiU les mettre en pratique; ces maximes se propagèrent, ils se firent de nombreux partisans parmi les presbytériens, qui trouvaient cette secte plus commode et plus libre, parce qu'elle rejetait tmitc suprématie ecclésiastique. Les Indépendants prétendaient que , pour prêcher, on n'avait besoin ni d'imposition des Diains, ni d'aucun témoignage extérieur de dépulation ou de mission; qu'il n'y avait qu'à suivre le mouvement intérieur du Sainl-Espi il, que chacun, de quelque condition qu'il fût, pouvait faire des iiislruclions publiques, selon <|u'il se senlait inspiré do Dieu, parce que les dons de Dieu se donnent à tout le monde. Foy. Congrûgationa-

IISTES.

INDEX. — 1. Index ou Indicateur , surnom donné à Hercule, à l'occasion d'un événement raconté ainsi par Cicércn : « On avait dérobé dans le temple d'Hercule une coupe d'or d'un grand poids. Le dieu apparut en songe à Sophocle cl lui indi(]ua le voleur, Sophocle n'en ayant point tenu compte, la vision rep.irut encore deux fois; après quoi le poète en alla rendre compte à l'aréopage. Le voleur fut arrêté et mis à la (luestion ; il confessa le vol et rendit la coupe. Ce temple fut depuis appelé le temple d'Hercule Index. »