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tous les peuples et les princes d'Asie avaient décore a l'envi, fut détruit par l'orgueil fanatique d'un homme obscur, qui, possédé du désir de s'immortaliser , ne trouva point de plus sur moyen que de brûler le temple d'Ephese. En conséquence, il y mit le feu , la nuit même que naqui! Alexandre le l]rand. Le sénat d'Ephèse, instruit du motif qui avait porté ce fanatique à commettre ce crime, fit une défense evpresse de jamais prononcer son nom. Mais cette mesure fut imimissante, et le nom d'Eroslra'es passera incontestablement à la postérité la plus reculée.

DIANIUM, lieu de Rome dont parle Tite- Live, ainsi nommé, ou parce qu'il était consacré à Diane, ou parce qu'il y avait une statue de cette divinité.

DL\NTINIES, fête de Sparte, dont on ne nous a transmis que le nom.

DIASIES , lèle que les Athéniens célébraient le 30 du moisAnlhestérion, en l'honneur de Jupiter Milichius, c'est-cà-dire propice. Le but de cette fêle était de prier le dieu de déioiirner les maux dont on était menacé. On la solennisait hors de l'enceinte de la ville. Il s'y faisait un grand concours de peuple, et tous y affectaient une profonde tristesse. Celte fête était .iccompagnée d'une foire célèbre, dans laquelle on vendait toute sorte de marchandises.

il paraît qu'où en célébrait une autre du même nom le 19 du mois .Munjchion. On y faisait une grande procession à cheval. Les pères donnaient alorj des présents à leurs enfants. Plutarque dit que ce jour-là on conduisait des chevaux à Jupiter avec grande pompe.

DIHAUADANÉ, nom tamoul d'une cérémonie appelée en sanscrit Dipa. Elle consiste à offrir aux dieux une lampe allumée, et fait parlie du potidja ou grande adoration journalière. Le brahmane qui officie tient d'une main une clochette qu'il sonne, et de l'auîre une lampe de cuivre dans laquelle brûle du beurre en guise d'huile ; il la fait passer et repasser autour de la statue du dieu ou de l'objet auquel on veut ic:idre un honneur spécial. O^and la cérémonie est publique , les biyadères exécutent en même temps des chants et des danses. Les assistants , dans le recueillement et les mains jointes, adressent leurs vieux à l'idole; après quoi le brahmane rompt les guirlandes qui l'ornaient , en distribue les fragments au peuple, et reçoit de lui les offrandes qu'il appoi te a la divinité.

DIHATA-ASI-ASI , divinité suprême des Baltaks, peuples (lui habiten! l'ile de Sumatia. C'e^l ce dieu qui , aiuès avoir créé le moiuie , en a conliè la diicclion à ses trois fils Batara-lioura , Sori-Pada et .Mangana- Boulan. Ceux-ci gouvernent l'univers par reniremisc de leurs wakils ou lieulenants , (|ui sont divi!>és en trois classes de grades dilTérenIs, dont chacune a ses fonctions particulières. Haiara-Goura est le diru de la cléiiiinci! ; Soii-Pada, celui de la justice, ol .Ma; tiana-Bo.lan, l'auteur du mal, le tentateur éternel.

1S3 niCTIONNAlRE

DICÉ, en grec JtW,, procès, justice : nom d'une divinité des Grecs, qu'ils supposaient . fille lie Jupiter et de Thémis. Elle était une ■ des déesses qui présidaient à injustice. C'était-elle qui accusait les coupables au tribunal de Jupiter. On lui attribuait aussi la réussite et le bon succès des entreprises. Elle était vierge, symbole delà parfaite intégrité qui convient aux juges.

DICÉUION. On appelait ainsi un cierge à dens branches dont l'évêque se servait dans les premiers siècles pour bénir le peuple, et qu'il tenait fréquemment à la main.

L'instrument et la cérémonie sont encore en usage dans les Eglises orientales.

DICTAME , plante que les Grecs offraient, avec le pavot, à Junon Lucine.

DICTEEX, UICTÉENNE. Dictéen était un surnom de Jupiter, pris de l'antre de Dicté, où Rhéa sa mère l'avait mis au monde, et où il avait été élevé.

On appelait Dicléennes les nymphes de l'île de Crète, à cause du mont Dicté, un des p:inci|iaux de l'île.

DICTYNNE, nymphe de l'île de Crète, que l'on confond quelquefois avec Minerve ou Diane. On dit que, poursuivie par Minos amoureux, cette nymphe se jela di: haut d'un rocher, et qu'elle tomba dans un filet de pécheurs; ce qui lui valut le nom de Dictijnne, en grec oiztuov, i-tls. On lui attribue aussi l'invention des filets propres à la chasse. C'est ce qui l'a fait confondre avec Diane, surnommée Dictynéenne par les Phocéens et les Lacédémoniens. Voy. Brito-