BEAU-PÈRE, BELLE-MÈRE, BEAU-FILS, BELLE-FJLLE

Ces deux derniers termes ont une double acception qu'il ne faut pas confondre: tantôt beau-fils et belle-fille sont synonymes de gendre et bru. — On dislingue encore sons le nom do beau-fils el de belle-Glle relativemont à l'un des époux, l'enfant qui appartient à l'autre époux, qu'il a eu avant le mariage existant.— 11 y a entre ces personnes des devoirs réciproques qui procèdent de l'affinité. Voy. ce mot. Voy, aussi Aliments.

BÉLOMANCE ou BÉLOMANCIE.

C'est une espèce de divination avec des flèches. Voici de quelle manière cette divination était pratiquée chez les Arabes, au rapport de Pocock : « Lor.-que ces peuples, dit cet auteur, étaient dans le desst in d'entreprendre un voyage ou de se marier, ou qu'ils avaient en tête quelque autre dessein d'imporlance, ils avaient coutume de consulter des nèches, qu'ils renfermaient au nombre de trois dans un vaisseau. Ils écrivaient sur la première : Le Seigneur m'a commandé , Jussit me Dominus meus; sur la seconde : Le

DICTIONNAITIE PE THEOLOGIE MOUALE.

Seigneur m'a empêché, Prohibuit me Domi-. nus meus ; mais ils n'écrivaient rien sur la troisième. S'ils venaient à (irer du vaisseau colle sur laquelle il y av.iit écrit l'ordre ou le commandement, ils se mettaient aussitôt en étal d'exécuter avec joie leur dessein, comme si Dieu même le leur avait commandé. S'ils tiraient la llèclie qui défendail, ils ne voulaient plus songer à ce qu'ils avaient en tête : mais, s'ils liraient la troisième, où il n'y avait rien d'écrit, ils la remettaient, pour recominenccr l'augure ou le sort, jusqu'à ce qu'ils en eussent tiré une qui mar(juût l'ordre ou la dél'ense de l'entreprise. » Les Arabes appelaient celle espèce de sort alaslam. On lit dans Ezéchiel, à l'occasion de Nabucliocionosor, roi de Babylone : « Le roi dé Bahylone s'est arrêté à la tête des deux chemins, il a mêlé des flèches dans un carquois, pour en tirer un augure de la marche qu'il doit prendre.... Le sort est lombé sur Jérusalem, et lui a fait prendre la droite. » Saint Jérôuie expliquant ce passage d'Ezéchiel , dit : « Ce roi mettra des (lèches dans un carquois, et les mêlera les unes avec les autres, inscrites de différents noms, pour remarquer ensuite quelle ville il doit assiéger la première. »