CARÊME

Bergier a fait l'histoire du carême. Des différentes transformations qu'il a subies, il a énuiuéréles différents carêmes qui ont existé, louché l'influence que le carême est de nature à produire sur la santé publique et le bien-être de l'/iumanité. Comme celte dernière considération nous paraît très-importante, nous lui avons donné quelques développements au mot Tempéranck.

Il nous resterait donc à traiter des devoirs qu'impose le carême. Ils se réduisent à deux , au jeûne el à l'abstinence. Nous avons cousacté un article spécial à chacun de ces devoirs. Voij. Jelnk, Abstinence. Le concile de Trente désire qu'on se confesse en carême. Voy. Confession, n° 13. Il a défendu de faire des mariages solennels en carême. Yoy. Empêchement, n' 3.

CARRIÈKES.

Sont compris sous ce mot : les terrains qui renferment les ardoiseï et les grès, les pierres à bâtir et autres ; les marbres, granits , pierres à chaux, pierres à plâtre, les pouzzolanes, les strates, les basaltes, les marnes, craies, sables, pierres à fusil, argiles kaolin, terre à foulon, terres à poterie, les substances terreuses et les cailloux de toute nature, les terres pyrileuses regardées comme engrais, le tout exploité à ciel ouvert ou avec galeries souterraines [Loi du 21 avril 1810, art. k). — L'exploitation des carrières à ciel ouvert peut avoir lieu sans l'autorisation de l'autorité, sous la simple surveillance de la police [Art. 81). Mais il faut une autorisalion pour l'exploitation avec galerie souterraine. L'administration des mines a la surveillance de ces exploitations [Art. 82). Nousn'entrerons pas dans le détail des formalités nécessaires pour l'obtenir, ni dans toutes les distinctions de la loi. Nous nous contenterons seulement de dire de quelle nature sont les carrières, si leurs produits sont des fruits; que l'usufruitier puisse recueillir et que la femme uiariée sous le régime de communauté puisse partager. Le Code civil, art. 598 et li03, fait une distinction : ou elles étaient ouvertes avant le mariage et le commencement de l'usufruit , ou elles n'étaient pas ouvertes. Si elles étaient ouveries, elles sont regardées comme un revenu du sol el lui sont assimilées; si elles n'étaient pas ouvertes, l'usufruitier ne peut les ouvrir. Le conjoint commun doit restitution à celui à qui appartient la carrière, bi pendant la communauté elle a été ouverte.

DICTIONjNAIKR de TnEOLO(;iE MORALE

in)

Los difficultés auxquelles donne lieu l'exploiîalion des carrières sont jugées par les conseils de préfeclure, sauf recours au conseil d'Etat. — Les carrières ne peuvent élre ouveries qu'à une certaine distance des édifices publics et des chemins; c'est aux règlements locaux qu'il faut recourir pour connaître cette distance.

CARTES (Jeu de). Voy. Jeu CAS DE CONSCIENCE.

Le cas de conscience est une question de morale relative aux devoirs de l'homme et du chrétien, qui consiste à savoir si telle action est permise ou défendue, ou à quoi peut être obligé un homme dans telles circonstances. — Les difficultés qui arrivent à toute sorte de personnes dans leur conduite et dans leurs affaires, pour prendre un juste parti entre leurs devoirs et leurs intérêts, qui souvent ne s'accordent point, obligent ceux qui se trouvent dans cet état, et qui veulent se faire justice, de recourir à un conseil fidèle pour résoudre ces difficultés , et la voie est de choisir des personnes qui, par leur science, leurs lumières, leur expérience et leur probité, puissent décider ces sortes de doutes qu'on appelle cas de conscience, et c'est pour celaque naturellement on vient aux docteurs qui doivent avoir cette science ([u'on peut appeler, selon l'Evangile, la science du royaume des cieux. xVinsi cette fonction kur fait un devoir de savoir les lois divines et humaines, et les autres règles d'(!Ù peuvent dépendre les décisions des difficultés sur lesquelles on les consulte, de s'appliquer avec beaucoup dexaclilude à bien entendre les faits et les questions, et à ge déterminer par un amour sincère de la vérité et de la justice sans condescendance aux intérêts et aux passions des personnes qui consultent , et sans sévérité ni autre rigueur que celle dont la justice ne peut dispenser : car c'est elle-même qui doit décider |)ai' l'esprit de ses règles, qui n'étant faites pour personne en particulier, mais pour tous en général, doivent s'appliquer selon leur usage, indépendamment de toute faveur et acception de personnes et sans distinction de l'intérêt de celui qui consulte, et de l'intérêt opposé de l'autre, parce que c'est comme un jugement qui se rend entre eux, et où il faut conserver l'équité. Voy. Conseil.

CAS FORTDITS

On appelle cas fortuits les événements qui sont indépendants de la volonté de ceux à qui ils arrivent, soit que ces événements causent des gains ou des pertes : ainsi trouver un trésor ou perdre sa bourse, sont des c;is fortuits de ces deux espèces. Les cas fortuits arrivent ou par le fait des hommes, comme le vol, un incendie, ou par un pur eliet de l'ordre divin et du cours oi dinaire de i.i nature, comme un coup de foudre, un naufrage, un débordement. La première espèce prend ordinairement le nom de cas de force niajeuie; la seconde relient le nom de cas fortuils. Dans le cas de force majeure, il

peut y avoir faute de la part de celui qui' fait éprouver quelque perle, ou il n'y en a pas. S'il y a de sa faute, il en est responsable selon les principes que nous développons aux mots Dommages etintékéts. — S'il n'y en a pas, il n'en est pas plus responsable que du cas fortuit le plus absolu.

Les cas fortuils qu'on ne peut imputer à aucune faute, peuvent avoir des suites différentes pour ce qui regarde les engagements. Quelquefois ils rompent les engagements:

ainsi le vendeur est déchargé de l'obligation de livrer la chose vendue, si elle périt sans sa faute, pendant qu'il n'est pas encore en demeure de la délivrer. D'autres fois le cas fortuit ne change rien à l'engagement quoiqu'il cause des perles : ainsi une personne a emprunté une soiiime d'argent, il la perd sans sa faute, il est tenu de la rendre, comme s'il en avait fait le meilleur emploi du monde. Il y a même des cas fortuils qui obligent sans aucun engagement : ainsi celui qui à trouvé une chose perdue est obligé de la conserver et d'en prendre soin pour la rendre à son maître ; et s'il ne sait à qui elle apparr tient, il doit s'en informer par les voies qui peuvent dépendre de lui , en faisant même faire des publications et annonces pour le découvrir, si la chose le mérite, et qu'il soi( de la prudence d'en user ainsi. — De même le propriétaire d'un héritage où s'est déchargé le débris d'un bâtiment tombé, ou ce qu'uu débordement a déloché d'un autre hérilage, est obligé de souffrir que celui qui a fait cette perte retire ce qui en reste, et de donner pour cela l'accès nécessaire dans son héritage.

Il est impossible de donner une règle gênéraie des cas fortuits dont il peut naître des engagements, soit d'une part seulement ou qui soient réciproques, et ceux dont il n'arrive aucune sorte d'engagement. P^pus noq^ contenterons de citer quelques articles du Code civil, qui concernent celle matière.

1148. Il n'y a lieu à aucuns dommages et intérêt^ lorsque, |>ar suiie d'une force majeure ou d'un cas fortuit, le débiteur a été eu)pèché de donner ou île l'aire ce à f(Uoi il élùl obligé, ou a lait ce qui loi élail interdit. (Voij. art. 6)7, 8oo, 130-2, 1881.)

1807. 11 n'est teiui (le cliepielier) du cas foriuiJ, que lorsqu'il a été précédé de quelque laute do sa part, s;ins laquelle h jierle ne serait pas arrivée.

1881. Si reiiiprunleur emploie la chose à un autre, usage, ou pour un temps plus long qu'il ne le devait, il sera tenu delà perle arrivée, même par cas forluit.

1882. Si la chose prêtée péril par cas foriuil don» l'emprunteur aurait pu la garantir eu employant fa sienne propre, ou si, ne pouvant conservfr que l'une des deux, il a préléré la sienne, il e>i tenu de la perle de l'aiiire.

■ 1885. Si la cliose a été esiimée en la prêtant, la perle qui arrive, même par cas lortuii, est pour l'emprunteur, s'il n'y a convention contraire. Voy. Pertï: de la chose due.