y a des personnes qui poussent trop

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DICTIONNAIRE DE THEOLOGIE MORALE

loin le zèle de la corrcclioa fraternelle ; elles reclicrchenl avec le plus f;ran(l soin les fautes les plus socrèles du prochain, afin de les corriger; elles croienl facilement un r<ipport désavantageux. Les personiies d'un senibl<?ble caractère nuisent plus au bien qu'elles ne lui sont profitables. Elles jeltent la piélé en discrédit, elles provoqaenlla médisaiice et souvent la calomnie. î.eur espionnage blesse la société civile et la charité. Que ces personnes se rappellent quon n'est jamais plus obligé d'éviter la trop grande crédulité à l'égard des faules du prochain , que quand il s'agit de les reprendre. Le Seigneur nous ordonne de ne pas négliger les fautes du prochain, mais il ne nous dit pas de rechercher les fautes cachées.

8. Les précautions et les ménagements que nous venons de prescrire paraîtront peut-être excessifs ; cependant ils sont commandés par la sagesse. 11 n'y aurait qu'une très-grande familiarité > une confiance entière entre deux personnes , ou l'autorité et la puissance p.iternelie qui pussent dispenser de quelques-uns de ces ménagements.

C'est surtout lorsqu'il faut employer la correction fraternelle, qu'il est nécessaire de se rappeler ces maximes de l'Apôlre : Lu dm' rite est patiente, elle est douce et bienfaisante; la charité n'est point envieuse; elle n^est point téméraire ni précipitée; elle ne s'enfle point d'orgueil ; elle n'est point ambitieuse, elle ne cherche point ses intérêts; elle ne se pique point. Elle n'a pas de mauvais soupçons; elle ne se réjouit point de l'injustice , inais elle se réjouit de la vérité. Elle supporte tout , elle croit tout, elle espère tout, elle souffre tout ( /. Cor. xin, 4, 7 ).