DIGNE

C'est celui qui a les qualités requises pour remplir un emploi. Ce n'est pas toujours par la science et la sainteté qu'on doit juger si un homme est capable de remplir une fonction. Le plus di^ne n'est pas toujours le plus savant cl le plus saint, mais celui qu'on juge le plus propre et le plus utile. Voici un passage de saint Thomas qui explique bien celle différence : « Dignitas alicujus personœ potest altendi dnpliciter : uno modo sirapliciter et secundum se, et sic majoris dignitalis est ille qui magis abundal in spiritualibus graliœ donis. Alio tiiodu, per comparationem ad bonum commune ; contingit enim quandoque quod ille qui est minus sanctus et minus sciens , potest magis conferre ad bonum commune propter potenliam vel industriam sœcularem , vel propter aliquid hujusmodi, et quia dispensationes spiritualium principalius ordinaniur ad utilitatem communem secundum illud I ad Corinthios : Unicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem , ideo quandoque sine accep— tione personarum in dispensalione spiritualium illi qui sunt simpliciier boni melioribus prœferuntur (2-2, g. 62 , a/7. 2).» Le saint docteur ajoute : « Aliquis potest dici melior dupliciter, uno modo qui est sanctior vel plus habens de charitate. Alio modo aliquis dicitîir melior quoad aliquid. Contingit auîem quandoque nielioreni simpliciier, qui tamen non est melior, quantum ad hoc quod! beneficium perficiat, quia aliquis forte potest Ef.ciesiam mngis juvare, vel per consilium sapieiitia, vel per auxiiium poteniia^ vel quia servivil in Eccleiia. Non ergo episcopus tenetur seatper simpliciier dare meliori, sed tenetur dare meliori quoad hoc {Quodlibet 6, q. 5, art. 3). »

DILATOIRE (Exception).

C'est un terme de palais qui désigne toute mesure tendant à retarder l'instruction ou le jugement du procès. Voy. Exception.