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mise à exécution, si l'elTel en est divisible pour ce qui resic à en jouir, et lorsqu'elle n'a pas été mise à exécution, si l'ellot en est indivisible, conforniéiuent aux principes émis à 1 article précédent, n" '13; pourvu cependant que la renonciation ne soit point nuisible à un tiers, ou que le supérieur, pour cause iégiliiue, n'en prescrive pas l'accomplissement. Mais il est bon d'observer que la renonciation n'est censée consommée qu'après l'acceptation qui en a été faite par le supérieur, par; e qu'il ne peut pas dépendre d'un inférieur d'annuler les actes de son supérieur {lionac, Salm., Suareii, Lia.., lib. i, n. 198j.

Le non-usage est'il une renonciation suffisante? Les auteurs que nous venons de ci- »^r pensent que non. Ils croient même que si quelqu'un avait obtenu une dispense de mariage pour s'allier à une personne, et qu'il se nwriât avec une autre après la mort de celle-ci, il pourrait user de la dispense. De même celui qui a cessé, pendant quelque temps, de profiter de la dispense de l'abstinence, du jeûne, de la récitation de l'of- Gce divin, peut user de nouveau de la faveur qui lui a été accordée, pourvu ((u'il soit toujours dans los conditions de la dispense. Voij. Voeu, Empêchements, Réhabilitation.

DISPENSE -4 RADICE.

Foi/. Rëvalidation du mariage, n.8.