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doivent la noorriJure, l'hahillcmenl el le log(!mrnt. Notre Code civil esl très-exprès sur ce point, il veut que ces secours soient en proportion des besoins de celui qui les réclame et de la forlone de celui qui les doit (ylrf. 205, îi06, 207, 208). La position et la fortune peuvent donc ^'tablir une grande dilYéreine dans les services à accorder. Ils devi(M»nent plus impérieux dans le cas de maladie, parce que les besoins sont plus pressants. Les enfants doivent alors procurer un médecin el faire les dépenses que le Irailemenl exige.

Voici les dispositions du Code. Selon l'article 205, les enfants doivent des aiintenls à leurs père el mère, et aux autres ascendants qui sont dans le besoin. Les gendres et l'S belles-filles doivent également, et dans les mêmes circonstances, des alinients à leurs beau-père et belle-mère; mais cette obligation cesse, 1* lorsque la belle-mère a convolé en secondes noces; 2° lorsque celui des époux qui produisait l'i.Rlniié, el les enfanls issus de ^on union avec l'autre époux sont décédés {Ai't. 206). Les aliments ne sont accordés que dans la proportion du besoin de celui qui les réclame el de la fortune de celui qui les doit (^4/^ 208). On. entend par aliments la nourriture el les autres choses nécessaires à la vie, comme l'habillenient et le logement : Ciharia, et vcsti'lus^ et habilalio debentur, quia aine his ait corpus non potest (Leg. 6, ff. de Alun.). Nou*^ ob ei verons que i'obiigation do fournir des aliments aux parents esl solidaire entre les enfants. Chaque enfant serait condamné à les fournir en entier, sauf le droit de recours sur les frères et sœurs , chacun pour leur (luote - part. {Nouv. Donisarl, rcr6o Alim.; Touiller, Droit civ. franc, liv. i, lit. 5, chap. 5, § 2; Del vin court. Cours de Cod. civ., etc.)

Outre la vie du corps, il y a aussi la vie de l'âme. Nous avons déjà dit ce que pourrait un enfant, pour ramener son père de ses égarements. Ce devoir devient bien plus pressant, lorsque les parents sont au'i portes de l'élerniié. Les intérêts de l'âme sont si grands, qu'un cœur vraiment filial ne doit rien négliger pour disposer les personnes qui lui sont chères à paraître devant Dieu.

7. La mort ne rompt pas la chaîne des devoirs. La piét'é doit parler au uœur de l'enfant pour honorer son père dans sa sépulture el dans r<xécution exacte de ses dernières volontés. Rien ne doit être plus cher à un fils que le dernier désir d'un père. Un enfant bien né se souvient aussi qu'il y a dans l'autre monde les flammes de la purification; qu'il peut en abréger la durée par ses prières el ses bonnes œuvres.