EXTRÊME-ONCTION

1. C'est un sacrement institué par Notre- Seigneur Jésus-Christ pour cire le soulagement spirituel et orporel des malades.

2. « Nous li'-ons d^ins l'Ecriture sainte, dit !c catéchisme du concile de Trente: Dans toutes vos œuvres souvenez-vous de vos derniers moments, et vous ne pécherez point. Ce\ufR\[assez entendre aux curés qu'ils ne doivent manquer aucune occ .sion dexhorler les fidèles à méditer conlinuolleiiicnt la pensée de la mort. Et comme le sacrement de l'exlrénjc-ouction

rappollp nécessairement coite pon«ép, il s'ensuit qu'ils doivent en pirler souvent, nonsoiilcment pnrce qu'il est très-utile et trèsconvenjible d'expliquer li's mystères qui ont r-'ipport au salul, mais encore parce que les fidèles, en se rappelant que c'est pour tous une nércssilé de mourir, trouveroul dans ce souvenir un moven de rép: imer leurs passions déréglées. 11 arrivera de lit que l'atiente de la mort les troublera moins, et même qu'ils reuilronl d'éiernelles actions de grâces à Dieu, qui,. (près avoir ouvert l'entrée à la vie véritable par le sacrement de baptême, a bien voulu encore instituer le sacrement de l'exlréme-onclion, afin qu'au sortir de celte vie mortelle, nous ayons un chemin plus sûr pour aller au ciel. »

3. Ces belles paroles du célèbre catéchisme nous invitent ((juand la matière ne le commanderait pas) à porter un soiu tout particulier à l'exposition qui concerne i'cxtrcmeonctiDU. Nous parlerons, l^desa uialière et de sa forme ; 2" de son ministre ; 3" de sa nécessité et de ses effets; k* de son sujet; •> de la manière de le conférer et de sa leuuplicatiou.

Nous n'établissons p !S l'existence du sacrement d'e\îrêu)e-o:.clion ; Borgicr l'a suffisamment prouvée dans son Dictionnaire.