De la manière d'observer la loi du jeûne

h: L'abstinence parait être intimement i liée au jeûne; mais comme nous en avons ' parlé, ainsi que de la collation, aux mots qui les concernent, nous n'avons à nous occuper ici que du seul repas permis aux jours de jeûne.

On a toujours regardé l'unité de repas coi))me partie essentielle du jeûne. L'heure où il est permis de le prendre a varié dans l'Eglise: placé d'abord vers le soir, puis sur les trois heures, il s'est avancé jusqu'à midi, heure avant laquelle il n'est point permis de le prendre aujourd'hui. Il y a eu desordres religieux qui ont devancé cette heure, pour ne pasdéplacer le moment du repas fi\é parlarègle pour les temps ordinaires. Avancer d'un temps considérable l'heure du repas sans qu'il y ait nécessité, est un péché mortel. Quelques théologiens demandent une heure, d'autres deux heures, pour qu'il y ait péché mortel. Celte dernière opinion nous paraît la plus probable. Les casuisles regardent comme motif suffisant d'avancer le rei)as de plusieurs heures, la nécessité d'un voyage, ou celle de tenir compagnie à un ami qui a besoin de prendre de la nourriture avant l'heure ordinaire {Lig.,dePrœceptis Ecoles., n. 16; Gousset, Théol. mor., I, n. 299).

5. Quoiqu'il n'y ait pas de durée fixée pour le repas, on convient qu'il ne faut pas trop le prolonger: les docteurs accordeut communément deux heures. Quand il y a quelque circonstance extraordinaire, cora« me la visite d'un ami, on peut le prolonger un peu plus.

Ce serait aller contre l'esprit de l'Eglise que de diviser son repas, de l'interrompre pour le continuer ensuite. Ce serait faire deux repa>.

Est-il défendu de boire entre ses repas un jour de jeûne? Les théologiens français sont en général pour l'affirmative; les* théologiens étrangers ne se font aucun scrupule sur ce sujet ; ils ne soupçonnent même pas qu'il puisse y avoir du doute. Nous citerons les paroles d'un docteur d'une grande autorité, Benoît XIV: Theologi salvuDt et integrum jejunium, licet qualibet per diem hora vinnm aut a'/ua bibatur, ttnanimes déclararunt {Inst. 15, n. 7). Nous conseillons sans doute de s'abstenir de boisson entre ses repas, mais nous n'oserions pas en laire une obligation, d'autant plus que l'usage semble s'introduire en France, de suivre sur ce point la pratique des étrangers.