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rêne, donne trois fils h Xisuthrus : Sira ou Zér'iuan, Titan et Yapetosthe. Ils se sépa'rèrent et se partagèrent le monde. La mémo sibylle, ajoute Moïse On Chorène, en parlant des hommes illustres r.és de ces trois chefs, dit : Ils étaient terribles et brillants, ces premiers des dieux ; c'est d'eux que vint la race des géants, au corps robuste, aux membres puissants, à l'immense stature, qui, pleins d'insolence, conçurent le dessein impie de bâtir une tour. Tandis qu'ils y travaillaient, un vent horrible et divin, excité par la colère des dieux, détruisit cette masse immense, et jeta parmi les hommes des paroles inconnues qui excitèrent le tumulte et la confusion. Parmi ces hommes était le japétique Haïk, célèbre et vaillant gouverneur, très-habile à lancer les flèches et à manier l'arc. Il fut le père et le fondateur de la nation arménienne.

XIUHTEUCTLI, dieu du feu, dans la mythologie mexicaine. Il descendit sur la terre dans l'âge du feu, ou second cycle, appelé Tlatonatiuh, ou l'âge rouge. Comme les oiseaux seuls pouvaient échapper à l'embrasement général, la tra iition porte que to-s les hommes furent convertis en oiseaux, excepté un homme et une femme qui se réfugièrent dans l'intérieur d'une caverne,

XOCmoUETZAL, épouse de Coxcox, le Noé des Mexicains, et seconde mère du genre humain, Voy. Coxcox,

XOLOTL, un des héros de la mythologie mexicaine ; ce fut lui qui, dans le dernier âge, repeupla la terre au moyen des ossements des individus qui avaient péri dans l'âge précédent. Voy. Omécihlatl.

XUDAN, nom étru>que de Mercure ; il signifie portih\ etrépo'^dau mot latin osliarius. Mercure méritait d'autant mieux ce nom donné par les Romains à A[)ollon et à Janus, que, représentant comme eux le soleil, il faisait non-seulement sortir la lumière des portes du jour, mais entrer les voyageurs dans les bons chemins, et ouviail et fermait à son gré la porte des enfers. ^

XUE, législateur de la région de Cundinamarca, dans l'Amérique méridionale. Voy. Nemterequkteva.

XUONG-DONG, sacrifice que les Tonquinois offrent aux génies, avant de semer les grains.

XYLOLATRIE, idolâtrie consistant à a<lorer des statues de dieux faites de bois,

XYLOPHORIE, fête dans laquelle les Juifs portaient à la main des ranifaux verts. Voy. ScÉNOPÉGiE, Tabernacles {Fête des).

On donne le môme nom à une cérémonie iudaïque dans laquelle on portait solennellement au temple le bois nécessaire à l'entretien du feu sacré qui devait toujours biil- 1er sur l'autel des holocaustes. On croit qu'elle fut instituée dans les derniers temps ae la nation, lorsque la race des Nalhinéens étant presque éteinte, les prêtres et les lévites n'avaient plus de serviteurs pour leur apporter le bois qu'ils devaient employer dans les sacrifices. Les rabbins en-