DES CARDINAUX, U

2" Les Musulmans ont quatre rites différents qu'ils considèrent comme orthodoxes ; ce sont ceux de Hanifa, de Mcàlik, de Schafi et de Hanbal. Ces quatre Imams, quoique divisés sur plusieurs points du culte, de la morale et de la législation, sont absolument d'accord sur les dogmes et sur tous les articles de foi; c'est pourquoi chacun peut les suivre en sûreté de conscience, ou i)lulùt il doit se conformer à celui d'entre^ eux qui est en usage dans son pays. Bien qu'ils soient tous réputés canoniques, celui de l'Imam Hanifa est le plus généralement suivi. Vog.

HaNÉFITES, MaLÉKITES, SCHAFEITES, Ct HaN- BALÎTES.

3" On pourrait dire que les rites sont la seule religion des lettrés de la Chine, et en quelque sorte leur seul dieu. Ils ne disent \)[is : Pratiquez la vertu, mais, observez (es rites. Si l'on olï're des sacrifices au ciel, si l'on se prosterne devant les ancêtres, si Ion révère son père et sa mère, si l'onse conduit selon les préceptes de la morale, ce n'est point pour jilaireh la divinité, pour acquérir des mérites, pour satisfaire sa conscience : c'est ])Our se conformer aux rites. Aussi tout Chinois est-il obligé de faire une étude spéciale des rites et d'v conformer toute saco!i-

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diiilc ; y inaa^i'aer csi un scandale et un crime. Ainsi on no s'inquiétera point si tel individu laisse mourir de faim son père ou sa mère, mais s'il fait devant eux les inclinations déterminées ; toi autre p;nU être impunément fripon ou voleur, personne n'y fera attention; mais qu'il fasse une salutation les bras pendants au lieu de les avoir croisés dans ses manches, ou qu'il s'incline à huit pouces de terre au lieu de six pouces, ou qu'il mange son riz avec une cuiller au lieu de b,\tonnets, c'est un homme perdu de réputation, et même passible de peines plus ou moins graves. C'est pourquoi les manières de ce grand peuple sont toutes compassées et soumises à un rituel qui serait très-fatigant pour un Européen ; mais les Cliinois y sont rompus dès la plus tendre enfance, "et ils l'obsiirvent en vertu du même principe qui porte les Français à se conformer au code civil. Les rites" nationaux sont consignés dans le Li-Ki, livre classique et qui est réputé sacré. II y a de plus un tribunal ou congrégation des rites, chargé expressément de veiller à leur conservation, et d'empêcher qu'il ne s'y glisse des innovations et des abus. Il connaît aussi des cérémonies religieuses, et c'est à lui sans doute que les Chinois doivent d'avoir conservé si longtemps plusieurs des institutions de leur premier empereur Fo-IIi.

k" Les Bouddhistes du Japon sont partagés en huit rites ou observances principales, savoir : le San-ron sio, le Fots-sioo sio, le Kou-sia sio, le Zio-zits sio, le Rits sio, le Kc-gon sio, le Ten-daï sio, et le Sin-gon sio. Outre ces huit observances anciennes, il en existe encore plusieurs autres. On trouve les unes et les autres dans ce Dictionnaire, à leur article respectif.

RITHO, déesse égyptienne, qui avec Mandou, son mari, et Harphré, son fils, formait une triade adorée dans le nome d'Hermonthis. RITOUà, personnilications du temps, divinisées par les Hindous. Ils étaient d'abord au nombre de trois, et présidaient soit aux trois parties du jour, soit aux trois saisons de l'année indienne. Mais depuis que les Indiens ont partagé l'année en six saisons, les Ritous ont été portés au même nombre. Dans une des hymnes du Rigvéda, nous voyons les Ritous honorés conjointement avec Indra, Agni et les Maroutas.

RITROJJA, religieux bouddhistes du Tibet; ce sont des solitaires, habitant des montagnes, qui reconnaissent pour instituteur Ou-rghien, lama venu de l'HindousIan. Ce lama |)assa pour avoir été un habile magicien, et 1 on dit que, par son art, il dissipa les mauvais esprits qui touimentaient lesTiliétains, et les maux dont le ciel les accablait. RiTS-SJ, une des hautes dignités ecclésiasliipies du cultebouddhique dans le Japon. RiTS-SiO, une des huit observances de la religion bou Idhique d uis le Japon. Son nom signifie l'observance des règles ; elle est acluciUement professée de préférence dans les teinples Sioo-tai-zi et Saï-dai-zi, et fut introduite daas l'empire j^r le prêtre chinois

Ghan-Sin, qui vint, en 75'4-,àlacourduDairi; cependant elle ne fut répandue dans tout le Japon que par le maître de la loi Sioun-zaïfo-si. Il n'est i)as permis aux prêtres de cette observance d'avoir aucune espèce de commerce avec les femmes, et ils sont tenus d'observer cinq commnndemeijts particuliers. — Ka?mpfer appelle cette secte Rissiu, et dit que de son temps, en 1691, elle comptait 9998 adhérents dans la ville de Miyako seulement.

RIT CEL ; 1° livre à l'usage des ecclésiastiques, qui contient l'ordre et la formule des cérémonies que l'on doit observer dans la célébration de l'office divin et dans l'administration des sacrements. Chaque diocèse, et même chaque ordre religieux a son rituel particulier. Les rituels de plusieurs Eglises de France ont reçu une grande extension, et sont devenus une espèce de somme Ihéologique, dogmatique et liturgique.

2" Presque toutes les autres religions ont aussi leur rituel. Les rituels des anciens Romains enseignaient la manière de construire et de consacrer les villes, les temples, les autels, les murs, les portes principales, les familles, les tribus, les camps, etc. — Le Li-Ki des Chinois, \e Rigve'da des Hindous, \eVendidad-Sfide' dos Persans, etc., peuvent être considérés comme autant de Rituels.

RITWIDJ ou RiTwiK, brahmane indien qui remplit les fonctions de prêtre dans les familles ; c'est lui qui préside aux cérémonies du culte domestique, et qui accomplit les rites des sacrifices. \ •

RIVIÈRES. Le res])ect religieux pour les eaux courantes est de toute antiquité. Homère nous dépeint Pelée consacrant au Sperchius la chevelure de son fils Achille. Hésiode met au nombre des préceptes l'usage de ne jamais passer une rivière sans se laver les mains. Achille parle des taureaux immolés au Xanthe. Xerxès, avant de passer le Strymon, lui sacrifie des chevaux; Tiridale en offre un à l'Euphrate, tandis que Vitellius, qui l'accompagnait, fait la cérémonie du Taurobole en son honneur. Lucullus, |)0ursuivantTymnès, offre des taureaux au même fleuve. Enfin la jeunesse grecque consacrait sa chevelure au Néda, et les magistrats romains ne traversaient jamais les petites rivières qui coulaient près d;i Champ-de-Mars, sans avoir consulté les augures. Voy. Fleuves, Eau, Rhin, etc.

RIYADHAT on Riyazat, exercice spirituel usité chez les Musulmans; il consiste à se mortifier le corps dans la retraite, par des jeûnes, des insomnies, des cris poussés jusqu'au point de tomber en syncope ; c'est ce (pi'ils a[)pellent en style ascétique, tomber en extase.

RIZA, surnom du huitième imam, Ali, fils de Moussa. Il était né h la Mecijue, l'an liS de l'hégire. Le litre de Riza ou Ridha, sous lequel il est généralement connu, signifie celui en qui Dieu a mis sa complaisance. Le khalife Mamoun le nonmia son successeur; il sembla dès lors que la famille d'Ali allait rentrer dans ses droits méconnus depuis si

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