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quelles elia montrait à travailler. Toutes ensemble formèrent le dessein de se retirer du monde etde vivre en communauté. Dans ce dessein, elles furent présentées à Son Eminence le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, par Mme Voisin, femme du conseiller d'Etat, qui demanda pour elles et obtint du prélat la permission de former une communauté. Cet établissement commença au faubourg Saint-Marceau, près du cloître Saint-Marcel, sur la paroisse Saint- Martin. Quelques années après, il fut transféré au faubourg Saint-Jacques, près de l'Observatoire. En l’année 1708, les Trini- {aires abandonnèrent encore cette deuxième demeure, pour aller s'établir au faubourg Saint-Antoine, dans une maison qu'elles tenaient à loyer, d’un propriétaire nommé M. Titon; cette maison était dans la grande rue du faubourg à côté du Pavillon-Adam.

Elles ne restèrent pas encore longtemps dans ceite demeure; en 1713, elles allèrent se fixer définitivement dans la petite rue de Reuilli, entre la grande rue de Reuilli et la maison de Rambouïllet, toujours sur la ja roisse Sainte-Marguerite. Elles se sont rendues très-utiles en donnant l'instruction aux filles pauvres de ce quartier etdes environs, lesquelles vivaient, pour la plupart, dans une grande ignorance; tant à cause de leur pauvreté qu’à cause de lélaignement des écoles de charité. Car tout en élevant dans la piété de jeunes pensionnaires, elles donnäient gratuitement l'instruction aux pauvres et leur apprenaient à travailer d’une manière convenable à leur condition. Malheureusement esprit d'erreur sut s’établir dans celte communauté nouvelle, et, dès les remiers temps de son existence, elle se aissa tromper par le parti janséniste. Dans lasemaine de la Passion de l’année 1729, M. de Maurepas, ministre, écrivit de la part du roi à M. Vivant, grand chantre de l'église de Paris, qui, en cette qualité, avait inspec-tion sur les écoles du diocèse. Il lui.marqua que, dans les classes des sœurs de la Trinité au faubourg Saint-Antoine, on enselgnal® une mauvaise doctrine, et qu’on y distribuait des livres contre la constitution Unigenilus. M. Vivant, communiqua cette lettre à M. Dubourg, grand vicaire de Paris et supérieur de la maison des Mathurines L'abbé Dubourg se transporta chez les sœurs, visita les classes, examina les livres des enfants, interrogea. les maîtresses et ne trouva rien à blâmer. On fitcomparaître la sœur Thérèse Bussin, l’une des maîtresses, chez M. Vivant, où elle fut interrogée : ensuite devant le cardinal de Noailles lui-même, qui avait été aussi averti des craintes du.conseil de cons-

ti-Martini ep. et conf. de S. M. Pannoniæ Ordinarii , ejus, et aliarum ad sacram Regni Hungariæ coronam pertinentium ejusdem ordinis abbatiarum archi-abbatis et præsidentis perpetui, incl. sedis prædialis nobilium de Nagi-et-Kis-Fuss perpetui supremi comitis et collatoris, S. C. et R. A. Majestatis consiliarii, SS. Thcologiæ doctoris colie-. giati, etc. »