‹ Dictionnaire des ordres religieux; ou, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont été établies jusqu'à présent: contenant ... les vies de leurs fondateurs et de leur réformateurs. Avec des figures qui représentent les différents habillements de ces ordres et de ces congrégationsChapitre 47 sur 232 · COLOMBE (ORDRE DE CHEVALERIE DE LA · texte numérisé non relu

COLOMBE (ORDRE DE CHEVALERIE DE LA

Cet ordre fut institué l’an 1390 par Jean 1", roi de Castille et de Léon ; ce fut lui qui introduisit dans ses Etats l'habitude de compter les années à dater de l’ère chrétienne.

Le saint jour de la Pentecôte, le roi prit sur lautel de l'église de Ségovie qui est consacrée à saint Jacques, des colliers d'or qu'il distribua aux personnes auxquelles il les avait destinés, une colombe émäillée de blanc, avec le bec et les yeux vermeils, entourée de rayons de soleil également en or.

Il commença par s’en revêtir lui-même et donna ensuite aux chevaliers un livre peint en miniature, renfermant les statuts de l’ordre; ils imposaient la chasteté conjugale, l'obligation de défendre la justice, de prendre sous leur protection les veuves et les orphelins, de combattre pour la religion catholique, surtout contre les Maures qui régnaient alors sur une parlie de l'Espagne, et de faire respecter par la force des armes les frontières du roi de Castille. Parmi les exercices de piélé que pratiquaient les chevaliers, il était de rèsle qu’ils feraient la sainte communion tous les jeudis. On croit aussi que le même roi institua un autre ordre qu'il fit appeler de la Razon, dont les chevaliers devaient accompagner le roi à l’armée avec une lance qui portait à l'extrémité un petit étendard.

L'ordre de la Colombe ne subsista pas longtemps. [l est des auteurs qui en attribuent la fondation à Henri IL, fils de Jean 1‘, et d’autres à Pierre I°".On peut consulter là-dessus l’histoire des ordres de chevalerie, de Justinien, p. 22 de son Catalogue des ordres religieux de chevalerie. On trouve aussi des détails sur cet ordre dans le Dictionnaire des ordres religieux et militaires, p. 199, ainsi que dans Du Cange au mot Colombe.

COMPAGNES DE JÉSUS (CONGRÉGATION DES FIDÈLES). Muison mère à Paris.

Cette société a été fondée en 1820 par le P. Varin, de la Compagnie de Jésus, l’un des P. de la maison des Jésuites de Paris.

Chaudement recommandé à tous les évêques de ia chrétienté, l'institut des Fidèles Com-

(1) Voy. à la fin du vol, n° 50.

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pagnes de Jésus fut solennellement approuvé en 1826 par ie Pape Léon XII, et Grégoire XVI en 1837 l’approuva de nouveau et confirma aux religieuses le nom de Fidèles Compagnes de Jésus. La maison mère de l’institut est à Paris, rue de la Santé, n° 67, ainsi que le noviciat.

Le but de la congrégation est l'éducation des jeunes demoiselles de toutes les classes de la société, mais particulièrement de la plus élevée. Néanmoins elle a des orphelinats d'enfants pauvres et des pensionnats secondaires. Ces maisons sont ordinairement placées à la campagne et servent aussi de lieu de délassement et de promenade aux pensionnats des villes. Les Fidèles Compagnes de Jésus donnent aussi des retraites, chaque année, aux personnes du monde, qui en retirent les plus grands fruits de salut,

Elles ont des établissements à Amiens, à Nantes, à Nice, à Carouge. Des évêques missionnaires ont souvent demandé des Fidèles Compagnes de Jésus, mais jusqu’à présent, elles n’ont pu étendre leur mission au delà de l’Angleterre où elles font un bien immense.

Le P. Guidé s’est trompé dans son histoire du P. Sellier, p. 183, en disant que les Fidèles Compagnes de Jésus avaient eu ce religieux pour fondateur et qu'il leur avait donné leurs règles et leurs constitutions. Ces religieuses ont tout simplement adopté celles de la Compagnie de Jésus. La révérende Mèrelsonet, fondatrice des Fidèles Compagnes de Jésus vient de mourir à Paris; l'on s'occupe de rassembler les documents nécessaires pour publier son histoire. (1)

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