ERMITES DE SAINT-JEAN DE LA PÉNITENCE

Cette congrégation religieuse fut fondée dans le royaume de Navarre, proche Pampelune, comme nous l'apprenons de Veaurolico. Elle était divisée en cinq ermitages dans chacun desquels demeuraient cinq ermites, le premier s'appelait de saint Clément, le deuxième de la sainte Vierge de Montferrat, le troisième de saint Barthélemy, le quatrième de saint Martin, le dernier de saint Fulgence. Ils se livraient à de grandes austérités, marchaient nu- pieds, portaient des habillements de gros drap de laine, observaient un perpétuel silence; ils ne mangeaient que des légumes et ne buvaient que de l’eau ; ils se donnaient la discipline trois fois la semaine pendant l’année et tous les Jours pendant le temps du Carême, ne dormalent que sur des planches et portaient suspendue au cou une croix assez pesante. La tunique qu'ils se roulaient autour des reins avec une ceinture de peau avait la couleur de la peau de lion comme le manteau court qui” couvrait leurs épaules. Cette congrégagation de pénitents fut pendant de longues années dépendante de l’évêque de Pampelune, mais le supérieur étant venu à Rome obtint de Grégoire XII l'approbation des constitutions, et l’exemption de la juridiction épiscopale et la faculté délire un provincial qui devaitgouverner tousles ermites,

Voyez Bonanni, Cathalogo degli ordini religiosi, première partie, p. 132.

ERMITES dits Colorites:

Le Jésuite P. Bonannitraite dans son Cutalogue des ordres religieux, page 137, d’un institut d’ermitesreligieux surnommés C'oloriti, dont il donne le costume et sur lequel il nous à laissé une notice. Il nous apprend qu'il y avait dans le royaume de Naples un ordre religieux qu'on appelait Coloriti, du nom d’une colline de la Calabre, située près la terre de Morano, dans le diocèse de Cassano, sur laquelle était une ancienne église dédiée à la Vierge, Mère de Dieu. Un prêtre pieux, nommé Bernard, natif de la terre de Régiano, fit construire à côté de cette église une petite cabane, où vêtu d’un habit grossier d’ermite, il passait tout son temps à la prière et se livrait à de grandes austérités, ce qui le rendit un objet de vénération pour tous ceux qui fréquentaient l’église. Sa réputation de vertu lui attira bientôt beaucoup de disciples qui voulaient vivre sous sa conduite, ce qui détermina la princesse de Bisignano à leur faire donation, en 1552, de cette colline et de tout le territoire.

Cette concession ayant été confirmée par le Pape Paul IV, en 1560, le nombre des ermites s’accrut considérablement. Pie V, ayant ensuite ordonné que tous ceux qui portaient des habits différents de ceux des

. 455 ERM séculiers ou les quitteraient ou feraient des vœux religieux ; ces ermites se mirent sous Ja règle de Saint-Augustin ; c’est pourquoi, l'an 1592, ils firent publiquement leurs vœux; ils conservèrent le nom de Coloriti ainsi que leur costume qui consistait en une tunique et un capuchon large et rond sur lequel ils mettaient un manteau court, d’étolfe grossière de Jaine, couleur naturelle et une cordon également de laine. Mgr Privizano, qui élait alors vicaire général de l’ordre des ermites de Saint-Augustin, voulut qu'au lieu de la ceinture de laine ils portassent celle de cuir, qui est la propre ceinture des ermites de Saint-Augustin, et qu’ils la portassent sur la tunique.

Cette congrégation, confirmée par Clément VIH, prit tellement d'extension que dans le dernier siècle, elle se composait de onze couvents gouvernés par un vicaire général. La vie du frère Bernard fondateur de ces ermites fut publiée en 1610 par Jean- Léonard Tufarello.

EBMITES DU MONT SENARIO.

L'an 1393, Selius Baglioni, Florentin, général de l'ordre des -Serviteurs de Marie, voyant que le mont Senario qui fut le ber- <eau de son ordre et où étaient enterrés les corps des bienheureux fondateurs, abritait dans un heu très-étroit trois religieux, se décida à faire bâtir une église et un couvent convenable. Pour cela il obtint, en 1601, du Pape Clément VII par sa bulle Decet, la faculté d'exécuter son projet, ce qu'il fit en se conformant aux intentions du Souverain Pontife.

Il plaça dans ce nouveau couvent sept prétresetquelques laïques; ils devaientsuivre la même règle que lors de la première fondation ; ils ne devaient jamais manger de viande: ils devaient jeûner les lundi, mercredi et vendredi de chaque semaine ; pendant le Carême et pendant l’Avent on jeûnait au pain et à l’eau pendant ces trois jours. 1! prescrivit ensuite que tous mèneraient la vie commune la plus parfaite. Cet ermitage, qui fut uni au couvent de Flo-

rence appelé de la Sainte-Annonciation, fut

soumis au général de l’ordre. Depuis, le même Clément VII, par sa bulle In his rebus, confirma la bulle précédente et ordonna qu'un vicaire serait choisi entre trois candidats. Ce vicaire eut la faculté d’autoriser les malades à manger de la viande,

Paul V, par sa bulle Sedis apostoliæ datée de 1612, ajouta la faculté de recevoir des novices et les dispensa du jeûne le mercredi au pain et à l'eau. Ces ermites sont vêtus de drap noir; ils portent la tunique, la patience, le capuce, un manteau long, et conservent la barbe comme les Capucins.

.Nichet, Florentin et plusieurs autres historiens des Serviteurs ont parlé de ces ermitages et des ermites ainsi que Bonanni dans son catalogue des ordres religieux première partie, page 137, où il en représente le costume, Ces ermites ont cessé d'exister depuis le siècle dernier,