CHRISTIANISME

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Louu-François d'Argentan, capocin. m troave sur le litre do second Tolnme qa'il & ajoaté à rouTrag*», en Yoy. I Sapercheries », m, 701, d, et 705, f.

Chrétien (le) par sentiment. (Par le P. FiDBLB, de Pau, capucin.] Paris. Lambert^ 1764,3 vol. in.i2.

Chrétien (le) philosophe, qui prouve comlïien sont certains et conformes aux lumières du bon sens les premiers principes sur lesquels sont fonaées les vérités de la religion .. (Par Tabbé P. Billard.) Lyon, 1701, inlâ.

Cet ottTrag» avait été imprimé dès Tannée 1693, puisqu'on en saisit des exemplaires à Tours dans la visite domiciliaire qui eut pour objet la « Bête i sept tètes.* Voy. Hanréau, c Histoire littéraire du Vaine. » 8« éd., t. II, p. 113.

Chrétien (le) raisonnable, ou l'homme conduit à la foi catholique par la raison au milieu de toutes les erreurs du jour, par un docteur de Sorbonne (Dudbhaine). Paris, Crapart, 1792, in- 8, 22 pages.

Voy. c Supereheries », I, 971, tf.

Chrétien (le) réel, contenant : 1" la Vie du marquis de Rentv (par le P. Jean- Bapt. DE Saint-Jure, jésuite) ; 2o la Vie de la mère Elisabeth de l'Ënrant-Jésus (par Madeleine de Maurot), nouvelle édition (publiée par P. Poiret). Cologne, 1701 etl702,2vol.in.l2.

Chrétien (le) sancti6é par Toraison dominicale. Ouvrage inédit du P. Grou, de la compagnie de Jésus, traduit (du français en anglais, par le P. Laurenson, et) de l'anglais (en français), par A. Ch. (Antoine Lhanssblle, alors prof, au collège Stanislas). Paris, Gaume frères, 1832, in-32. — W., 1833, in-32. — id. , 1838, in-32. — Liège, Dessaint, 1850, in-32.

Voy. f Supercheries », 1, 177, c.

Chrétienne et musulmane, par l'auteur de « Perdita » (M™* deBlocqueville). Paris, E. Dentu, 1861, in-18, iv-287 p.

Chrétiens anciens et modernes, ou abrégé des points les plus intéressants de rhistoire ecclésiastique. (Attribué à dom Benoit SiNSART, abbé de Munster.) Londres, 1754, in-12.

Chrétiens (les) catholiques affermis dans la foi et instruits de leurs devoirs. (Par Tabbé J.-B. Lasausse.) Paris, veuve Nyon, 1802, in.l8.

Chrétiens (les) instruits à Técole de la sagesse, par M. TabbéLASS... (J.-B. La-

sausse), auteur du a Solitaire chrétien ». Paris et Lyon, Rusand, 1822, in-12.

Voy. « Supercheries », n, 671, e.

Christiade (la), ou le paradis reconauis

§our servir de suite au «Paradis perau » 8 Milton. (Par l'abbé Jacq.-Franç. de LabauveDesdossat.) Bruxelles, Nase, 1743, 6 vol. in-12, avec vignettes et grav. d'après Ch. Eisen.

Ouvrage condamné par arrêt du parlement du mois d'avril 1756.

Christiade (la), poëme épique de M. J.

Vida, évoque d'Albe : première traduction française, précédée d une préface sur la vie et les ouvrages de l'auteur, par le desservant d'une succursale de Paris.

(Par l'abbé Guillaume -Jean -François SoucQUET DE La Tour, curé de Saint- Thomas-d'Aquin.) Paris, Colnet, 1826, in-8. D. M.

Christiana, ou recueil complet de maximes et pensées morales du christianisme, extraites de la vie, des discours, etc., de Jésus^hrist, et de quelques épltres de saint Paul, par C*** d'Aval... (Charles- Yves Cousin, d'Avalon). Paris, V. Jouanet, 1802, in-8. D. M,

Christianisme (le) de François Bacon , chancelier d'Angleterre, ou pensées et sentiments de ce grand homme sur la religion. (Par Jacq.-André Euery, ancien supérieur général de la communauté des prêtres de Saint -Sulpice.) Paris, veuve Nyon, an VII-1799, 2 vol. in-12.

Christianisme (du) de l'école normale, à l'occasion d'un écrit de M. Saisset. Par un ancien professeur de philosophie (Denis- Auguste Affre, archevêque de Paris).

Paris, 1845, in-8, 32 p.

Voy. 9 Sapercheries », I, 341, /".

Christianisme (le) de Montaigne, ou pensées de ce grand homme sur la religion. Par M. l'abbé L***. (Par l'abbé Jean de La Bouderie, vicaire de Notre-Dame de l'aris.) Paris, Demoftville, 1819, in-8.

Voy. c Supercheries », H, 471, «.

Christianisme dévoilé, ou examen des principes et des effets de la religion chrétienne. (Par le baron d'Holracii.) Londres ("Nancy, LeclercJ, 1736 (1761).

in^;-1767, in- 1 2. -Londrc*. 1777, in.8.

Cet ouvrage est la première des non^renses pro« dncUons philosophiques mises au jour par le baron d'Holbach, sous le voile de l'anonyme et sous des noms empruntés.

Je reproduirai ici les renseignemens curieux que M. Naigeon a bien voulu me comnmniquer, lorsque je Tétatiï quelques assertions hasardées par La Harpe dans