SAV

Chaque plante, chaque fleur avait sa signification. Une couronne de roses blanches exprimait le doux je vous aime. La fleur de dent de lion était toute espérance. De petites branches d'if annonçaient un bon ménage; et un bouquet de basilic, de la mésintelligence.

SAUMON. {Il faut perdre un véron pour pêcher un^

C'est-à-dire , qu'il faut dépenser peu pour gagner beaucoup, (^f^éron, petit ver, appât de poisson.) Savant en us.

Homme qui a la tête pleine d'un docte fatras.

Pour jeter du ridicule sur les savans de cette espèce, Hyacinthe Cordonnier, plus connu sous le nom de Thémiseuil de Saint-Hyacinthe, composa en 17 14 le Chefd'œuvre d'un inconnu , poème heureusement découvert ^ et mis au jour avec des remarques savantes et recherchées , par M. le docteur Chrysostôme Mathanasius.

Ce prétendu poëme est une chanson que Saint-Hyacinthe entendait souvent fredonner par la fille d'un menuisier chez lequel il était logé.

En voici le premier couplet, ou, comme dit Saint- Hyacinthe , la première strophe :

L'autre jour Colin malade,

Dedans son lit, D'une grosse maladie, Pensant monrir, De trop songer à ses amours

Ne pent dormir ; II veut tenir celle qu'il aime Toute la nuit.

Saint-Hyacinthe prend tous les mots l'un après l'autre, les commente en plusieurs langues, s'appesantit sur ceux qui ont le moins besoin d'explication, et s'efforce de faire trouver partout des beautés.

SAV 58f)

En composant cette critique, notre Aristarque aurait dû s'apercevoir qu'il confondait aux yeux des gens du monde, et rendait également ridicules les compilateurs insipides, et ces érudits qui, à force de collations de textes et de commentaires, sont parvenus à éclaircir les auteurs anciens.

Les uns veulent que Mathanasius vienne de deux mots grecs, dont le sens ^^X. f apprends , je règne ^ et signifie, jori/zce des commentateurs. Selon d'autres, il vient d'un mot grec qui signifie docteur^ et du mot provençal ase, âne.

Quoi qu'il en soit, les armes gravées au bas du portrait du docteur sont un soufflet, avec un paon et un âne pour supports, et un perroquet pour cimier; ce qui signifie que le docteur Mathanasius est ignorant comme un âne, orgueilleux comme un paon, rempli de vent comme un soufflet, et qu'il répète comme un perroquet ce qui a été dit avant lui. On Ht autour de ce portrait : Chrysostomus Mathanasius D*^. Q. S. M. D. L. L. ; ce qui peut s'interpréter par : Docteur qui se moque de la littérature.

Suivant M. Camusat (Histoire critique des journaux), le plan du commentaire du docteur Mathanasius se fit à table , au commencement de l'année 17141 entre cinq ou six amis, et M. de Saint-Hyacinthe fut chargé de l'exécution.

Les Mémoires de l'Académie de Trojes, par Grosley et Lefèvre; les Chats, par Moncrif ; la Dissertation sur V antiquité de Chaillot^ par Defeuille, et le Projet d'une histoire de la ville de Paris sur un nouveau plan, par Coste, de Toulouse, peuvent être regardés comme des imitations du Chef-d' œuvre d' un inconnu.

Sgo SCI

// est plus savant que le chien de Barthole.

Façon de parler ironique , qui s'applique aux légistes. Le chien de Barthole (jurisconsulte, né en i'3o5) avait avalé un sac d'écritures.

SAVETIERS. {Le lundi des)

L'habitude de se livrer à la débauche le lendemain du jour de repos n'est pas particulière à nos ouvriers. Les Italiens disent : Le lundi des Jouions.

Science.

Toute votre science n'est rien, si les autres ne savent pas combien vous êtes savant.

Scire tuum iiihil est, nisi te scire hoc sciât a/ter.

(Pers. sat. i"', V. 27.)

Quand on veut animer un jeune homme à faire parade de ce qu'il sait , ou blâmer un savant de ce qu'il se tient dans l'obscurité, on lui applique le vers que nous venons de rapporter. Ce vers, devenu proverbe, a un sens qui diffère de celui de l'auteur auquel on l'a emprunté. Perse blâme les gens qui n'éîudient que pour faire ensuite parade de leur science. «O temps ! 6 mœurs! s'écrie-t-il, est-ce donc pour la gloire que vous pâlissez sur les livres! Quoi donc! croyez-vous que la science n'est rien, à moins que les autres ne sachent que vous êtes savant?»

En pàllor seniumque : o mores ! usque adeone Scire tuum niliil est , nisi te scire hoc sciât alter?

Il y a une interrogation et une surprise dans le texte, et l'on cite le vers dans un sons absolu.

Estienne Pasquier, auteur des Recherches de la. France, avait une femme fort bavarde; et comme de son temps on mêlait le latin au français dans la con-

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versation, il lui disait : Scire tuum nihil est ^ nisi te. scire id sciât alter ; vous vous imaginez ne rien savoir, si un autre ne sait ce que vous savez.

Expérience passe science.

Malheureusement, l'expérience des pères, comme l'observe Fontenelle, est perdue pour les enfans; et celle qui nous est personnelle n'arrive qu'avec l'âge, souvent après des mécomptes et des malheurs.

Cest a force de se tromper- que l'homme devient habile.

( Proverbe turc. *)

SCYLLA. i^Pour éviter Charybde, tomber en )

Traduction d'un proverbe latin tiré de la mythologie.

On dit dans le même sens : Tomber dejîévre en chaud mal. — // est sauté de la poêle en la braise. — Fujant le loup , il a rencontré la louve.

Les tremblemens de terre et les volcans , fléaux terribles auxquels la Sicile fut sujette de tout temps, firent crouler dans la Méditerranée l'isthme qui attachait le sol sicilien au reste de l'Italie. De là vient le détroit de Scjlla et de Charjbde, deux écueils opposés et redoutables. Cliarybde est du côté de la Sicile, et près de Messine; Scylla du côté de l'Italie, au bord de la Calabre. Charybde est un gouffre vaste et profond , dans lequel la mer s'enfonce en tournoyant avec une rapidité qui ne permet pas aux vaisseaux de résister, ni de revirer de bord. Scylla est un rocher menaçant au pied duquel sont plusieurs autres rochers et des cavernes souterraines, oii les flots se précipitent; on les entend mugir de loin. En approchant , le bruit redouble. Si le pilote effrayé , en voyant d'un côté des rochers contre lesquels il va se briser, et de l'autre un gouffre où il va se perdre, ne garde pas un juste milieu, il ne se sauve