UP

! peut yoir brûler. Souvent, lorsque gare te lève avant le jonr, elle ne de la bûche qu'elle a laissée la Dfl un coin, il ne reste plus qu'an nenu bois autour des chenets; et, igulîère, ce menu bois brûle autant s une bûche et donne une chaleur I considérable. Mais la ménagère arder de maudire le klabber ou de ligne de croix ; car dès lors le charme a et le même bois se consume rapi- On a souvent éprouvé la vengeance iprits, quand on les provoquait, soit rçant à s'éloigner, soit en les désod{ quelque autre manière. Un pauan, dont la femme était malade, se dant la nuit pour battre son lait; en dans la place où les préparatifs M faits la veille, — et où le lait \ mis dans de grands vases auprès pour ramener à se cailler légère- • il vit le feu flamber doucement, et e foyer un petit homme assis qui i demi. Au bruit de ses pas, le pele s'éveilla, se mit debout et le resemenl sans prononcer une parole.

>a7san ne dit mot non plus, regarda bfe le klabbeff tout habillé de rouge, i figure et les mains vertes ; il jeta lie à cûtéde lui et retourna se coulendemain son lait était battu et le prêt i être porté au marché; jamais Q n*en avait eu autant en deux batila dura au moins deux ans. La e rétablit et le ménage prospéra, à . que le paysan doubla le nobibre aches, fit réparer ses étables et eut le quoi remplir, en bons écus, un as qu'il cacha soigneusement dans lOire. Le Jclabber revenait régulièrealéa les nuits, battait le lait, iabouerrains du paysan et lui faisait plus il que deux bons valets n'auraient . Mais la prospérité gâta le paysan.

à fréquenter le cabaret, à jouer aux oravl les vêpres et à rentrer ivre . Le klabber lui en fil des reproches; le paysan y prêta l'oreille, mais enn'en tint plus compte, et une nuit nva le génie devant le foyer, il réax reproches par des invectives, prit I que sa femme avait soigneusement s et la jeta dans une citerne. Le disparut aussitêt. Au matin la femme an était malade, son bas rempli de , sci vaches mortes, ses étables dé* •t ses champs incultes. Le klabber engé, et la nuit suivante il vint rire I âlats antour de la ferme désolée, teaux lamentations de la malade et bres du malencontreux fermier.

klabbers joignaient donc à une puisotasiique une dextérité étonnante et fl conformé et palpable comme le - Leur habillement, nous Tavons vu récit qui précède, était rouge de la pieds. — Leur visage et leurs mains le couleur verte selon les uns, rouge f$ antres, naturelle, s'il faut en

SUP

croire les campagnards d'Axel et de Hulst. — Quelquefois ils portaient une aigrette sur leur bonnet : cette aigrette semble n'avoir appartenu qu'aux chefs de ces génies. Klle était de couleur diverse, suivant le titre sans doute ; mais on n'est pas sur de la couleur propre à chacun de ces titres, ni de quels grades se composait la hiérarchie des klabbers et kaboulers. Dans les Récitt riméi on ne fait mention que d'un roi ou chef, et d'une reine, scoutoif ou klabberigge. La superstition relative aux klabbers ne règne pas seulement dans nos provinces : on la retrouve dans toute l'Europe, surtout dans ces contrées où les bardes avaient leur séjour ; elle leur est évidemment due, et peut-être qqclques-unes des ballades que nous avons recueillies à ce sujet ne sont-elles que la version plus ou moins exacte des chants de ces hommes étonnants ; car on y remarque un caractère que l'on ne rencontre dans aucune autre de ces compositions traditionnelles.

« En Allemagne, les scouminkes portent le nom générique de stille-volk , peuple tranquille ou silencieux, que, d'après le génie de la langue tudesque, nous pourrions traduire aussi par peuple mystérieux. Ces

f;énies s'attachent aux maisons nobles, dit e vulgaire, qui ne leur attribue cette prédilection qu'en raison de son respect pour la noblesse du pa^s. Chaque membre de ces familles héraldiques a son ffénie qoi naît avec lui et qui l'accompagne dans réternité. Si un danger le menace, lui ou quelqu'un des siens, le génie emploie tous les moyens possibles pour lui en donner avis et pour le

f préserver. Si le malheur est inévitable, on 'entend sangloter et gémir la nuit autour du château de la famille menacée. Ses gémissements resseiAblent aux hurlements d'un chien, et très-fréquemment ils avertissent le maître, en effrayant ses lévriers qui ne sont alors entendus que de lui seul. Le génie prend quelquefois une forme fantastioue, et vient jusque dans l'appartement de 1 individu qu'il veut avertir. — Un noble Allemand vit ainsi une spirale lumineuse qui s'approchait et s'éloignait alternativement de son lit. Il se leva et prit la poste : quelques heures après on frappait chez lui avec un ordre de l'arrêter et ae le conduire dans une forteresse de l'Ktat. ^

« Les waeter-elven (fées des eaux) se rer trouvent chez les mayns, qui croient se les rendre favorables en sifflant des airs tristes et monotones: j'ai vu cent fois les hommes du Yasco de Gama regarder en sifflanl déferler les lames, quand la mer était courte et mauvaise. — Ils sifflent aussi pour appeler le vent, lorsque le calme se prolonae trop au gré de leur impatience ; et si la brise trop forte menace de faire camper les écoules, ils prononce ronl à voix basse, en y

Îortani la main : Résiste, ou tiens bon — oui le monde connaît Thistoire du brick hollandais, ce juif errant de la marine, que Basil-Hall a si supérieurement décrit daus ses Voyages,

« Une saperstition défend de rien accepter d'anc personne étrangère » snrtont d nne femme figée, soit friandise, soit pièce de monnaie, ni même une fleur; ce serait risquer de se voir soumis A la puissance des fées. De m<?me on ne doit point dormir dans une prairie après le coucher du soleil, si Ton ne se veut mettre en danger d*étre emporté par elles.

< La demeure des fées est le texte favori des ballades flamandes et des veillées d'hiver. 811 faut en croire une foule de descriptions traditionnelles, les fées habitent de beaux châteaux, bâtis d'or et de cristal, entourés de jardins magniliques et de limpides pièces d*eau. Une musique délicieuse s'y fait toujours entendre; l'hiver y est sans rigueurs, ou plutôt il n'y règne qu'un printemps éternel. Ce qu'il y a de singulier c'est que ces châleaux nous semblent des chaumières, ces jardins des fumiers, et ces pièces d'eau des fossés bourbeux. La musique enchanteresse nous fait Teff'et d'un coassement de grenouilles*; la neige nous parait tomber là comme ailleurs, et les ouragans y exercer leurs ravages. C'est ainsi que les fées habitent au miîiea de nous, sous la forme de pauvres femmes, bien vieilles, bien décrépites ; nous les voyons couvertes de guenilles, avec des yeux rouges et des cheveux gris, les jambes nues, le corps maigre et yoûté, et toujours la fatale jupe rouge toute en lambeaux leur entoure les reins. — Eh bien, si après avoir communié on va, la veille de la Saint-Jean, à minuit précis, tenant à la main gauche une herbe que les paysans appellent rcn-vaen , s'asseoir les jambes croisées devant la porte d une fée, on la verra dans son état réel, c'est-à-dire jeune, belle, splendidement habillée, environnée de dames d'taonoeur , assise sur an trône éblouissant de pierreries. Oo verra le palais de cristal, les fontaines d'eau de rose, les cascades de lait, les fleurs ambrées et transparentes, et puis les personnes que la fée reçoit dans son intimité ou qu'elle a fait enlever. — Mais il en est de cela comme du magnétisme : il faut avant tout y croire.

« Les witte-vroukin , dames blanches, connues en Flandre depuis un temps immémorial, habitaient l'intérieur des rares collines qui rompent l'égalité de notre sol. C'était, dit Bekker quelque part, une classe de fées malfaisantes qui s'amusaient à épier les voyageurs et les entraînaient dans leurs demeure» souterraines. Elles enlevaient aussi, mais plus rarement, des femmes et des enfants. Si l'on montait andacieusement sur la hauteur, on entendait des plaintes qui faisaient blanchir les cheveux. Un fermier me raconta qu'un soir, revenant de la ville pur un chemin de traverse, il avait entendu ces gémissements et s*élait pris d'une frayeur telle qu'en arrivant chez lui il se trouva tout le sommet de la tète blanc. Il me fit ▼oir ses cheveux : en effet ils élaient d'un blanc parfait sur le sommet de la léie.

m Du procès, rapporté par sir Walter- JScaii, doûoera une idée de ces habitations

souterraines que choisissent parfois a des fées bienfaisantes. Un homme ^nérli une foule de maladeji, au moyen d'une | dre plus efficace mille fois que tous les cahout, les kaYfl'a, les allahlaYm du mo autrement dits farine de sarrasin et f^ de pommes de terre. — Il fut accusé d*a recours aux esprits infernaux. Devant juges il donna l'explication suivante: soir je revenais chei mol, désolé de me sans ressources, et repoussé de tous i auxquels je demandais du travail pour n rir ma famille; je rencontrai une dame mise, étrangère au hameau ; elle me manda bien doucement le sujet de ma tesse : je lui expliquai ma situation et ji fort aise de l'entendre me dire de reren lendemain, à la même heure, au mém< droit, si je voulais qu'elle me donna moyens de vivre sans rien demander à sonne. Le lendemain, je fus exact et t tôt arriva l.-i dame qui me dit de la fuiv d'avoir confiance en elle. Arrivés devant colline fort verte et peu haute, elle fri trois fois du pied et la colline s'ouvrit. I entrâmes dans une salle spacieuse et décorée, où se trouvait Fairy-Queen reine des fées) entourée d'une foule de sonnes. Fairy-Queen me donna une bofi poudre et m'enseigna à l'administrer Cette salle était faiblement éclairée.— M tenant, lorsque j'ai besoin de poudre, je frapper trois T^is à la colline: on m'o; aussitôt et on me donne de nouvelle pou

« Le pauvre homme fut acquitté : on pia; on le vit frapper les trois coups, di raltre, puis revenir subitement au même droit. On ne vit point cependant s'oayr colline.

c Ces fées n'ont rien de commun ave démon, et de nos jours, dit Walter-Scott montagnards écossais parlent de leurs sons avec elles comme d*unc chose innoc et avantageuse. Siroobant se vantait ég ment d'avoir un commerce très-actif < des esprits qu'il nommait goedegeeslen.

« Les fées sont quelque peu coureu elles aiment à voyager la nuit, par an t clair de lune, avec la rapidité du veni Souvent des bergers les entendent pa tout près d'eux, et sont avertis de leui proche par un sifflement fort aigu, pan celui des pipeaux d'écorce quelesenfani fabriquent au mois de mai. Il serait dai reux alors de leur adresser la parole, ca serait infailliblement emporté à une gri distance. Un pâtre de Carterhaugh fat i porté pendant qu'il dormait, et déposé le marché d'une ville populeuse qui lui i Inconnue. Son habit était resté à Peall son bonnet fut trouvé accroché à la e de fer du clocher de Lanark. — Vous r Ri n n'est plus vrai pourtant.

« Lorsque les elfes aquatiques veu surprendre un enfant, ils font flotter î surface de l'eau une de leurs coupes i qu'ils nn rendent visible que pour C qu'ils ont dessein d'attirer. Ses comp;igr ne voient qu'une bulle ou une joli« fleoi

SUP

e dira : V^oilà ane fleur que je reux aa lieu de : Voilà une coupe d*or reux m'emparer. Cette ruse réussit loojoun aux elfes qui entraînent , tandis que l'un d'eux prend sa ejoint ses camarades et ne se sépare 'aa village, afin qu*on ne découvre spièglerie.

reconnaît aisément les traces des l'herbe où elles ont passé. Quelqueest comme fauchée avec une et méguiarité et légèrement roussie ; r«>is jaune et comme brûlée h son év et l'on y voit les marques de forl ed>. Ces marques sont parfois aussi i plus foncé que celui de l'herbe sur elles se trouvent imprimées : alors t attribuées aux veld-eifen (fées des •

loolquet pays, notamment en S<'ixe nsse, les fées ont des armes, et Ton e flèches de fées de petits silex trîanque l'on trouve daus les rochers IX. Bu riandre, les fées, moins et, ne portent ni flèches ni haches mais de lésères baguettes de cour i'écorce desquelles elles ont tracé oières magiques, brillants comme le es baguettes sont lien autrement que toutes les armes du monde; ï les lever^ les fées peuvent suspenlars des rivières, empêcher les nualer plus loin, changer Thomme en le plomb en or, un fumier en résiyale.et le vieillard en jeune homme.

Ite baguette elles suscitent l'orage, t la gréle et les vents destructeurs, es navires comme des coques d'oeuf chers comme un bouton de rose. La léme leur obéit et se met, disent les lards, à genoux devant elles. A proecif que je cite une tradition répani le pays» de Waes. — Suivant cette I, nul ne sait, nul no saura jamais *est que la foudre : c'est le secrel de Ju démon, secret horrible qui coAtelédiatemenl la vie à qui le découvrir homme cependant, à force d'études •rtns, eut la connaissance de cette t Dieu Tépargna à condition qu'il ne personne ce qn'il savait. Le savant, Qoper le bon Dieu, résolut de IVcrire nmoniquer ainsi sa découverte aux ihes ses confrères. Mais au moment lail la majuscule du premier mot de ière ligne, la foudre elle-même , igfssanle, vint lui tenir la main brûla impitoyablement. Le philoso- MHla les marques toute sa vie.

a foudre tombe sur un arbre, les lards s'efforcent d*y reconnaître les Bs griffes do diable, que leur imagiirévenae leur montre toujours dans do coorant électrique. Ce serait, se- » OB grand crime que de fouiller ao B arbre pour découvrir le carreao.

radition que nous venons de citer ra sans doote au lecteur que l'un rickBi t(oi constatèrent réleclricilé,

SUP

et dont le nom ne me revient pas en ce moment, fut frappé durant one de ses expériences et mourut.

« Les daonie-shie et les spi-ghen d'Rcosse, sans nom générique en Flandre, habitent les montagnes et sont toutes-puissantes le vendredi. On se ganîe bien alors de les irriter, soit en lenr parlant, soit en s'approchant de leur demeure. Le ruisseau de Beaumont est habité par ces fées, aussi bien quo le Minchinuîr, dans le comté de Péal>lcs : à celles-ci il faut jeter un fromage en offrande pour les apaiser.

« Les fées de Flandre diffèrent de celles d'autres contrées en ce qu'elles n'aiment pas autant la chasse ; la raison de cette dissimilitude de gofît est que nous n'avons pas chez nou.s de ces landes incultes, de ces grandes forêts, de ces chaînes de montagnes que l'on trouve ailleurs. Cependant elles aiment l'exercice du cheval, et il n'est pas rare qu'elles se servent des étalons des lermiers, ({ui les matins les trouvent k l'écurie épuisés de fatigue , écumants de sueur. — Dans les Ardenncs néiumoins on entend parler de la chasse des fées ; les bûcherons qui traversent de nuit la forêt entendent parfois le son des cors, les aboiements des chiens et le bruit des chevaux qui passent au galop. Le lend(*main on trouve on sanglier, un daim, un chevreuil morts cà et là, sans qu'il soit possible de voir où ils ont été blessés. — Un pauvre bracmnier, qui s'était assis au tomber de la nuit au pied d'un cbéno vieux et gros, se plaignait à soi-même de ce qu'il eâl fait si mauvaise journée. Tout i coup le chêne s'ouvrit, et il en vit^sorlir uu petit vieillarJ ^ui lui dit : Voulez-vous chasser avec moi? Le braconnier, tout pflie et ébahi, lui répondit qu'il le voulait bien. Le petit vieillard prit alors un silllet d'argent suspendu à son cou, et remplit la forêt de trois coups de sifflet si perçants, que le braconnier faillit en perdre l'ouTe. Aussitôt une foule d'hommes et de dames débouchèrent de tous les sentiers, suivis de nombreux pi< qoeurs et d'une forte meute des meilleurs chiens. — On soupa d'abord ; il mangea de leur pain et but de leur vin qu'il trouva excellent ; il vit passer plusieurs de ses amis retournant de la chasse, qui traversèrent les rangs de!» chasseurs fantastiques sans apercevoir personne. La chasse commença ensuite et dura jusqu'à minuit. On tua tant de gibier que le braconnier fut quinze jours à saler les sangliers, sans compter la menue venaison : — assez pour vivre à son aise une année entière. Seulement il n'avait pas un seul cerf.

« Un gentleman de Ballaflelcher raconta que ces excursions nocturnes des elfes loi avaient coûté trois ou quatre excellents coureurs. Parfois des elfes , plus honnêtes que leurs amis, achètent les chevaux dont ils font usage. Une personne avait envie de vendre un cheval, et fut accostée dans les montagnes par un étranger qui marchanda la bète, dispula sur le prix et Qnit par l'a* cheter. Il paja le ^tSx t)^tL^«v^^tDn^Na. \^

cheval ; aussitôt la terre venant à s'oavrir, cheval et cavalier disparurent aux yeux du vendeur épouvanté. — Il jeta loin de lui l'argent qu'il venait de recevoir, mais le retrouva le soir dans un tiroirde son gardepapiers.

(c II fut un temps où les enlèvements opérés pnr les fées étaient chose très-commune : celles qui s'en rendaient le plus souvent coupables étaient les dracques on lamios, — en Flandre vaerwifkin, femmes terribles. Les draques sont.des esprits aquatiques du genre des shellicoats écossais. Dans la Catalogne était une montagne, fameuse à cause des esprits qui habitaient un lac magique situé au sommet. Cn jour ils enlevèrent la fille d'un nommé Cabinam de Junchera. Il alla la redemander longtemps après, sur la montagne, et elle lui fut rapportée dans un tourbillon de vont. Elle était d'une pâleur effrayante et ne recouvra jamais la raison, que la terreur et la brutalité des esprits lui avaient fait perdre.

a Les fées s'établissent parfois sous les maisons. Sir Godfried Mamellocb , rapporte Waltor-Scolt, prenait l'air auprès de sa demeure, quand il fut soudainement accosté par un vieillard vêtu de vert et monté sur un palefroi blanc. Après les compliments d'usage, le cavalier se plaignit à sir Godfried de ce que la gouttière venait se vider juste dans son salon d'apparat. Godfried se doutant à qui il avait affaire, lui répondit avec beaucoup de courtoisie, loi donnant l'assurance qu'il ferait changer la direction du conduit, et il tint parole. Quelques années après, Godfried eut le malheur de tuer, dans une dispute, un gentilhomme du voisinage ; il fut mis en prison, jugé et condamné à mort. L'échafaud sur lequel il devait avoir la tète tranchée avait été dressé sur la hauteur où s'élève le château d'Edimbourg. Déjà il touchait l'endroit fatal, lorsque le vieillard vert et son palefroi blanc fendirent la presse avec la rapidité de l'éclair. Godfried, par son or«dre, s'élança en croupe, et le cheval blanc descendit au grand galop la pente presqu'à pic de la hauteur. Jamais depuis on n entendit parler du criminel ni de son libérateur.

<K Â Leith, près d'Edimbourg, était un enfant que Ton appelait le garçon de» fit»: Voici comment Burton en parle dans son Pandémonium. — ....Quelque temps après, je fus abordé par cette femme, qui me dit que le garçon des fées était là, et me le montra dans la rue, jouant avec d'autres enfants. Je m'approchai et par de douces paroles, accompagnées d'une pièce d'argent, je l'engageai à entrer dans la maison avec moi- Là, en présence de plusieurs personnes, je lui 6s querques questions astrologiques, anx-

Juelles il répondit avec beaucoup d'esprit; 'ailleurs tous ses discours marquaient une finesse bien au-dessus de son âçe, lequel paraissait ne pas excéder dix a douze ans. Gomme il était toujours à tambouriner sur la table avec ses doigts, je lui demandai s'il »ayà\i battre du tambour, il me répondit: t(---Obl oui, moDêieur, aaisi bien que per-

sonne en Ecosse, car tous les jeudis j toutes les marches possibles, pour cei personnes qui ont l'habitude de se sous cette montagne là-bas. Et il me t la grande montagne entre Edimbourg et

<c — Comment 1 lui dis-je, mon gi quelle compagnie avez-vous donc là?

a — Une grande compagnie d'homme femmes ; ils ont, pour se divertir, toute de musique, outre mon tambour. Ils o grande quantité de vins et de vian( souvent, dans la même nuit, nous b< transportés en France ou en Hollan rapportés ici en Ecosse.

c Je lui demandai comment il faisai entrer sous cette montagne. A quoi répondit qu'il y avait deux grandes ] qui s'ouvraient pour eux, bien qu'elli sent invisibles pour tout autre. Je I mandai à quoi je pourrais reconnaltr disait la vérité. Là-dessus il me ré qu'il allait me dire ma bonne aventur j aurais deux femmes, qu'il voyait lei parence se reposer sur mes épaules, toutes deux seraient de très-jolies fe Gomme il parlait de la sorte, une fem voisinage entra dans la chambre, et I manda sa bonne aventure. Il lui dit • avait eu deux bâtards avant son maru qui la mit dans une telle colère, qn' voulut pas entendre le reste. La ma de la maison me dit que toute I'Egoi semble n'aurait pu empêcher le qar{ fées d'aller à son rendez-vous le jeud sur quoi, en lui donnant encore un pe gent, je lui fis promettre de venir me I au même endroit dans l'après-dlner di suivant. 11 revint effectivement an lii l'heure désignés, et j'avais décidé qu amis à me tenir compaenie, afin de le r si cela était possible. Nous le plaçftii milieu de nous et nous lui fîmes force tiens, auxquelles il répondit fort biei

Îu'à près de onze heures, qu'il dispar coup. Cependant je courus à la pc parvins à le ramener; nous avions U yeux fixés sur lui, cependant il nous é( encore à l'improvistC' Je le poursai près et j'allais l'atteindre, quand il | un cri et disparut. Depuis lors je n'ai mais l'engager à venir encore auprès d

«Certains esprits habitent les tomi dont ils ne sortent que pour enlei hommes les plus sains -et les plus foi sont les vampires. 11 est des esprits gu* qui se livrent très-volontiers à Vexerc armes. Le camp nocturne qui assiège gue était formé par ces esprits, qui uii rent quand une vieille femme leur c haut des murailles : — Vézélél Vézélé

tf Chez nous, il n'v a pas d'exemples esprits chevaliers, dont par conséquen ne ferons pas autrement mention. Nos se contentent de nous faire la guern les éléments qui leur obéissent. Le elve Bobou préside aux vents tenip^ de l'automne; il vient la nuit s'assec les arbres, principalement les tilleuls

il flétrit le feuillage et eusse lea brai

SUP

' on troore dans un baisson nne brantlatîe et revêtue d*une écorce boureuse, 00 se garde bien d*y toucher, a baguette des fées; de môme si sur »re on trouve une branchn cassée, lordatéc d*ane certaine manière, on dit:

I branche à Bobou, laissez-la sur l'aroand j'étais enfant, la pensée de cet me faisait tressaillir de frayeur chaque a*aoe nuit d'automne j'entendais le agir dans les lilleuls qui se trouvaient t notre maison.

le conviction, que j'ai longtemps par-

c*est que les saules ont un esprit fa- , qui cause avec ceux qui vont souvent oser sous son «irbre, et surtout pen- Boe averse, ou bien une petite pluie de coups de yen t.

m lamies écossaises enlèvent surtout ifantSv et c'est ce qui a rendu les fées léral si redoutables en nos contrées. Il avait en Flandre qui envoyaient de

parts des esprits inférieurs, qui conenl des voitures peintes en rouge, coude toiles rouges, attelées d'un cheval Les enfants qu'ils trouvaient isolés»

qu'ils pouvaient attirer par des pros, oa en leur montrant des dragées et iQjoax, étaient emmenés par eux, et jetaient dans la voilure avec un bâillas la bouche. Selon d'autres, ils les craient aussitôt ; c'est pour que le sang ▼Il pas qu'ils avaient adopté la coucnijge pour leurs voilures. Ces voitures liaient bloed-chies et ceux qui les me- L bloed-elven. Dès qu'on les poursui- Is disparaissaient, et l'un ne trouvait |ae de grandes taupinières, au beau I da pavé. — Cette croyance causait Iroi si grand aux enfants, que dès

0 Toilare de couleur rouge venait à % tous ae sauvaient en grande bâte.

s rappelle fort bien avoir partagé la ir générale.

m lutins ou feaxfollets,enEcosse6o9/e«, andre UQl-ketrsstn^ jouent un grand ans les annales de la superstition. Ces s ragues et vacillantes, que l'on aper-

1 plus souvent au-dessus des tourbières, rairies basses, des cimetières, et dont ijsique donne l'explication: — sont, il les uns» des esprits qui cherchent à r les voyageurs oans les trondrières ; Il les autres, des enfants, morts sans me, qui doivent attendre sous cette

que le jour dernier soit arrivé. Dans eux hypothèses, il serait également reux de les montrer du doigt; car dans nier cas. le follet vous attirerait infailicnl, et dans le second Time en peine rail s'asseoir sur vos épaules, et vous I la porter A un prêtre pour lui faire tislrer le baptême.— et les démons vous lileraieni tant, le looç du chemin, que y risqueriez votre vie et votre salut

epandaut Witat-hten s'amuse le plus m aux dépens du voyageur, en l'égaie faisant tomber, ou le faisant mar-

SUP