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ed» Pour se saisir de ces trésors, il rès quelques prières, faire ua grand as dire un mot. Le tonnerre gronde, tirille, des charrettes de feu s élèTeni air»« un bruit déchaînes se faîten-' liieBtAt on trouTe une tonne d'or.

l-on à l'élever au bord du trou, uo TOUS échappe la précipite dans l'ami Ile pieds de profondeur. — Les ajoutent qu'au moment où Ton l'éTansile des Rameaux, les démons eés d'étaler leurs trésors, en les désous des formes de pierres, de chari feuillages. Celui qui peut jeter sur s objets consacrés, les rend à leur le forme et s'en empare (Ij. Foy. Ar«

Clf AL S£CRET. C'est un de nos prina fondé ee tribunal célèbre des francs* les frey graves), qui retentit si puisse dans tout le moyen âge, qui plane, •ant et si mystérieux, sur la Germale nord de la vieille Gaule, et dont lifoo, le but, les actes ont clé appréqa*à présent d'une manière si incom- . noBfent si fausse.

t possible qu'on s'étonne du point de on lequel nous considérons la cour «a; mais c'est après de mûres resa que nous croyons avoir rencontré lé ; et MUS pensons que notre façon

joUera sur Thisloire un jour noa« NMT catte histoire des siècles écoulés

tout entière i refaire, non plus avec Bas théories de ces liommes qui par^ ; ae savent pas faire autre chose, aissMann du sérail di/nl nous sommes isy mats avec l'étude prafoode des Cuits ■éHîra, ai animés, sj vivants, si Taries, ■aliqnes.

Bom de tribunal secret se comprend ; la conr yehmiqae est plus obscur ; il lu moi saxon vehmea, qui vent dire aaalsur, et non de vm miAt, comme il cens qu'on appelle les doctes. Jamais ar de justice ne s'est donné un nom itts on aksnrde.

riaîre, cette muse si pauvre el tant if ne nous a conservé, sur le tribunal ia Westphalie,que4es notions peu sa* mlas, f ajnce que les francs^juges qui le •aient s'engageaient par un serment e an silence le plus absolu ; qu'on

fcjns proaoocer le nom de ce tribu- !; al que les écri>aias se conlenanjourd'htti, de saisir les su-

TRI

il dans le lame III, page 624, du resa historiens de Brunswick publié par tat que Cbarlemagoe, vainqueur pour Csis, en 779, des Saions, peuples

pUUeSi qui n'avaient leur plaisir que I aanf , leur richesse que dans le piU

I oui honoraient leurs dieux avec des la hnmaiues^ envoya un ambassadeur m Léon J|l (qui ne régnait pas alors) lldemgader ce qu'il devait faire de ces

rebelles qu'il ne pouvait soumettre, el que pourtant il ne voulait pas exterminer. Le saint-père, ayant entendu le sujet de l'am* biissade, se leva, sans répondre un mot et alla dans son jardin, où ayant ramassé des ronces el des mauvaises herbes, il les suspendit à un gibet qu'il venait de former avec des bâtons, l/ambassadeur è son retour raconta à Charlemagne ce qu'il avait vu ; e( le roi, car il irélait pas encore empereur^ institua le (ribunal secret, pour contraindra les païens du Nord à embrasser le christia^ nisme.

Tous les historiens ont répété ce récit altéré. Bientôt, poursuivent^ils , toute la Germauie se remplit de délateurs, d'espions et d'exécuteurs. Le tribunal secret connut de tous les crimes, et même des moindres fautes, de la transgression du décilogue et des lois de l'Eglise, des irrévérences religieuses, de la violation du carême, des blasphèmes. Son autorité s'étendait sur lous les ordres de r£tat ; les électeurs, les princes, les évéques même y furent soumis, el ne pouvaient être relevés de cette juridit-lion, dans certains cas, que par le pape ou par l'empereur.

Néanmoins dès le xiii*' siècle, les ecclésiastiques et les femmes n'étaient plus recherchés par la cour vebmique.

Les francs-juges, c'est le nom qu'on donnait généralement aux membres du tribunal secret, étaient ordinairement inconnus. Ils avaient des usages particuliers et des formalités cachées pour juger les malfaiteurs, et jamais, dit Alinéas Sylvius, il ne s'est trouvé personne parmi eux à qui la crainte ou l'argjpnt aient lait révéler le secret. Ils parcouraient les provinces pour connaître les criminels, dont ils prenaient les noms ; ils les accusaient ensuite devant le tribunal invisible; on les citait ; on les condamnait; on les inscrivait sur un livre de mort; et les plus jeunes étaient chargés d'exécuter la sentence.

Tous les membres faisaient cause commune ; lors même qu'ils ne s'étaient jamais vus, ils avaient pour se reconnaître uu moven qui est encore pour nous un mystère, c^'é* talent des mois d'ordre en saxon : êfock» siein^ groMÂ, grein^ et quelques autres qui peuvent bien n'être que des conjectures. Du reste le secret se gardait si étroitement, que l'empereur lui-même ne savait pas, dit Masser, pour quels motifs le tribunal vehmique faisait mourir un coupable.

Pour l'ordinaire, quand la cour vehmique avait proscrit un accusé, tous les francs-ju* ges avaient ordre de le poursuivre ; et celui qui le rencontrait devait le tuer. S'il était trop faible pour ce métier de bourreau, ses confrères, en vertu de leurs serments, étaient tenus de lui prêter secours.

Nous suivons toujours la masse des historiens, oui dans ces détails au moins sont exacts. Souvent, foulant aux pieds toutes les formes judiciaires, le tribuiial secret condamnait un accusé sans le citer, sans l'en-:

«l"r/^«9«fisa FInMère, t II, p. 15.

tendrCi sans le convaincre. Mais quelqaerois on le sommait de comparaître, par quatre citalions. Ceux qui étaient chargés de citer l'accusé épiaient, dans les ténèbres, le moment Tavorable pour afCciier à sa porte la sommation. Cette pièce portait d*abord le nom du coupable, écrit en grosses lettres ; puis le genre de ses crimes vrais ou prétendus, ensuite ces mots : « Nous, les secrels vengeurs de l'Ëlernel, les juges implacables des crimes, et les protecteurs de rinnoccnce, nous te cilons d'ici à trois jours devant le tribunal de Dieu. Comparais ; comparais ! »

La personne citée se rendait à un carrefour où aboutissaient quatre chemins. Un franc-juge, masqué et couvert d'un manteau noir, s'approchait lentement en prononçant le nom du coupable qu'il cherchait, H l'emmenait en silence et lui jetait sur le visage un voile épais, pour l'empêcher de reconnaître le chemin qu'il parcourait.

Les sentences se rendaient toujours à Theure de minuit, il n'était point de lieu qui ne pût servir aux séances du tribunal secret, pourvu qu'il fût caché et à l'abri' de toute surprise: c'était souvent une caverne. L'accusé^ descendait et on lui découvrait le visage ; il voyait alors ces justiciers qui étaient partout et nulle part, et dont les bras s'étendaient partout, comme la présence de l'Eternel. Mais tous ces juges étaient masqués, ils ne s'exprimaient que par signes, à la lueur des torches. Quand l'accusé avait parlé pour sa défense, et que l'heure du jugement était venue, un sonnait une cloche; de vives lumières éclairaient l'assemblée, le prévenu se voyait au milieu d'un cercle nombreux de juges noirs. La cour ({ui condamna ainsi Conrad de Langen était composée de trois cents francs-juges, et un jour que l'empereur Sigismond, de la maison de Luxembourg, présidait le tribunal secret , mille juges siégeaient autour de lui.

Pour les crimes avérés, pour les longs brigandages, on ne citait point, parce que le coupable dès qu'il savait que la cour vehmi-

3ue avait les yeux sur lui, se hâtait de Tuir evant les poignards de cette justice inévitable ; il abandonnait pour jamais la (erre rouge; c'est le nom que les invisibles donnaient à la Westphalie, siège de leurs séances, centre de leurs pouvoirs.

Quand les juges chargés d'exécuter les sentences du tribunal secret avaient trouvé et saisi le condamné, ils le pendaient avec une corde faite de branches d'osier tordues et tressées, au premier arbre qui se rencontrait sur le grand chemin. S'ils le poignardaient, selon la teneur du jugement, ils attachaient le cadavre à un tronc d'arbre et laissaientdans la plaie lepoignard,au'manche duquel était attachée la sentence, aGn que l'on sût que ce u'était pas là un meurtre, ni un assassinat, mais une justice des francsjuçes.

On ne pouvait rien objecter aux sentences

de ce tribunal ; il fallait sur-le-champ les

exécuter arec la plus parfaite obéissance.

Chaque joge s'était obligé par d'èpou^au^

tables serments, à révéler tous qui viendraient à sa connaissaii dénoncer son père ou sa mère, so sa sœur, son ami ou ses parents s lion. Il avait juré aussi de donnei ce qu'il avait de plus cher, dès qi cevrait Tordre.

On cite ce mut du duc Guil Brunswick, qui était initié au tr cret : il faudra bien, dit-il un j ment, que je fasse pendre le du deSleswich, s'il vient me voir, { trementmes confrères me feront p même.

Un prince de la même famill Frédéric de Brunswick, qui fut * reur un instant, ayant été condanr invisibles, ne marchait plus qu'eut garde nombreuse. Mais un jour '^ cessité le força à s'éloigner de qu< de sa suite, le chef de ses gardes, tarder à reparaître, Talla joindre du petit bois où il s'était arrêté, assassiné avec la sentence pendi gnard; il vit le meurtrier qui se n vement et n'osa pas le poursuivn

C'était en l'année IMO. Il y avait mille francs-j uges en Allemagne, et vehmique était devenu si puissani les princes étaient contraints i s'y , gismond, comme nous l'avons dit da quelquefois. L'empereur CharL reiliement de la maison de Lui trouva dans l'assistance des francs partie de sa force. Sans eux, Todi ceslas n'eût pu être déposé ; et chroniques leur attribuent la mor les le Téméraire.

Nous avons rapporté sommaire ce qui peut donner une idée de cour vehmique en nous confort récits de tous les historiens. Il p tain que cette institution est due magne, mais non pas pour oppria terreur, pour protéger au contrair contre le fort. Lorsqu'il fonda a tout-puissant, il établit à côté un i sentence était signiQée ; et tout crii damné par les frey gravée^ si c'étai délit religieux ou politique , pc vertu d'une loi formelle, éviter II s'exilant. Le pays ainsi était d coupable.

Dans la suite, toujours fidèles à sion de protéger la faiblesse et Tia les francs-juges ne furent Teffro hommes puissants. Un seigneur U tuait ou pillait ses sujets, tombi sous le poignard des francs-juges, gand s'arrêtait devant le sentier i parce qu'il savait qu'en le parce trouverait le tribunal des secrets ve TEternel. Les souverains, qui n'él exempts de la même crainte, rep en tremblant les tentations dé la £t, remarquez-le, dans les pays où nal secret s'est étendu, les miqttHéi sont bien plus rares. Vous ne Irou en Allemagne, ni dans le nord des

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les horreurs qui rendent l'hiselerre si épouvantable au moyen iix despotisme seigneurial, qui [ France du milieu, fut généraleau nord. Les communes se forlommerce s'établit parce qu*il y uissance occulte qui protégeait i qui atteignait les nobles voleurs lemin.

per vivement les grossières imaïs temps barbares, il fallait bien lissance fftt mystérieuse et terrin goerroyeur n'eût pas craint une ^6 ; il pâlissait au seul nom des I. Il savait qu'on n'évitait pas ar sentence.

ois il arriva qu'on franc-juge, un de ses amis condamné par le rel, ravertitdo danger qu'il couli disant : On mange ailleurs lin qu'ici, mais dès lors les francsonfrères, étaient tenus, par leurs de pendre le traître sept pieds ne tout autre criminel condamné ipplice. C'est qu'il fallait, nous le ie cette justice fût inévitable. Les Rome étaient le seul frein des li pensaient ; le tribunal secret, reordes l^ommes matériels, la XV' siècle, les francs-juges detins nécessaires. La renaissance ss ramenait quelque civilisation justice; les lois se remettaient en ) tribunal, dont la vaste étendue r cent mille juges faisait ombrage ains, car il pouvait élre dange* n leur attention. Ils cherchèrent à er. Celui qui seul y parvint fut Marie de Bourgogne. Maximik l'empire, abolit à jamais en ibunal vehmique* Charles-Quint , ils et son successeur, maintint ion dont il ne resta que quelques paissants.

ms voulu, dans les notes qu'on re, mettre les savants sur une lie, relativement à la cour vehmi- Hre un investigateur plus habile l-il dans l'histoire les scrrices qu'elle a rendus.

MR (Jean), savant abbé de l'ordre !nolt, qui chercha à perfectionner graphie ou l'art d'écrire en chifrit ses livres pour des ouvrages et Frédéric 11, électeur palatin, publiquement les manuscrits orii se trouvaient dans sa bibliothèen 1516.

n, à qui Thistoire vraie doit de si si consciencieux et de si savants publié , dans ses études sur les une étude très-remarquable de Noos citerons cet heureux trame s'est montrée impitoyable en- >avents. Après les avoir détruits Ige, elle les a calomniés. Le cœur m parcourant les rives de la Mo- TM de toatei ces abbayel abat-

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tues par les paysans, pour obéir à quelque lilominé du nom de Carlstadt oo de Mtinzer.

La réforme a brisé jusqu'à la croix de pierre qui s'élevait sur le chemin. En vain nous cherchions sous la mousse quelques restes du célèbre couvent de Westenbrûl; plus rien. En 1570, des jésuites, partis do Trêves, cherchaient comme nous et n'étaient pas plus heureux : ils ne trouvaient qu'un desolaium moncislerium. Quelque tcmp^ auparavant, un pauvre enfant, venu pour assister à l'office qu'on célébrait à l'abbaye, admirait le mis<elaux lettres d'or ouvert sur l'autel, et disait à Dieu dans sa prière: Mon Dieu ! faites qu'un jour je puisse lire dans ce beau livre.

Cet enfant, c'était Johann Tritheim, si connu sous le nom de Trithemios. C'est en vain qu'il priait. Les moines se détournaient quand il les arrêtait pour leur demander de lui apprendre à lire dans le beau missel do monastère. Trithemius ne se décourageait

fias. Or, par une belle nuit d'été , se revenant tout à coup, il aperçut sa petite chambre resplendissante de lumière, et à tfavers ces lueurs fantastiques, un jeune homme aux blanches ailes qui tenait en main deux tablettes: l'une pleine d'images de toutes couleurs, l'autre de caractères graphiques.

— Que me voulez- vous, dit l'enfant w4ik messager céleste ?

— Choisis, mon petit, dit Tange.

Et Trithemius étendant la main, prit l'ai* phabet. L'ange sourit et s'envola, dit la légende.

C'était an véritable grimoire pour Trithemius, que ces pages tombées du ciel et bariolées de figures, semblables à celles qu'il avait vues dans le missel de WestenbrûL

Trithemius avait un ami qui faisait les commissions d'un monastère voisin, où il avait appris à décliner et à conjuguer. 11 prit l'alpliabet mystérieux et se mit à lire couramment. Huit jours après, Johann savait l'A, B, C, l'oraison dominicale, la salutation angélique , le symbole des apAtres , etc. Cependant il n'était pas content ; il aurait voulu que son livre fût aussi gros que le missel de labbaye.

— Console-toi , dit Jacobus à Johann , nous irons ensemble au couvent où de bons frères m'ont appris à lire; ton ange nous conduira. — Et ils se mirent en chemin. Les voilà qui frappent, à la porte du monastère. Or , dans cette sainte maison habitait un Père, Pierre de Heidenburg, qui savait lire, non-seulement dans les parchemins latins, mais aussi dans les codices grecs, et même, dit-on, un peu dans les manuscrits hébreux. 11 fut émerveillé de l'accent de l'enfant, et il lui dit : « Sois béni, mon fils, c'est Dieu qui t'envoie ; prie et aime le bon Dieu , il t'aidera »

— A quelque temps de là, nous trouvons Johann sur le chemin de Trêves, un livre d'heures sous le bras, le bâton de pèlerin é la main, la gourde de vojrage pendue à la ceinture, s'arrétaai ^9it vù\«nii&M ^w^2^

i^vi

tfiici malioii de belle ffppafcnce , ci chantant «n yrieûx caiiUqne rimé poor obtenir le pain du bon Dieu : Panem propUr Deum.

Plus tard, un autre enfant du même flgc à pan près, mendiait aussi son pain en cnantanl dans les mes de Magdebonrg, et le seigneur appelait nne femme pour distribuer deux ou trois grains de millet à Toiseau voyageur: C'était Martin Luther

Ainsi nourri parla charité, Tritheroius arriva à Trèrei, cette fille romaine remplie de collège!*, de monastères, d'abbayes. 11 alla droit au couyent le plus renommé. Le frère portier vint ouvrir.

— Que ?oole2-?ous ?

— Apprendre les lettres humaines,

— Kntrez, dit le religieux.

LA, pendant plusieurs années, Trithemins étudia la grammaire , la dialectique et la rhétorique , le trlTÎum ou yeslibule de la théologif*, alors la maltresse des sciences. Ses progrès tenaient do prodige. Quand les Pères loi eurent livré tous leurs trésors intellectuels, Johann s'en alla pour voyager de nouveau. Le voilà fréquentant les université» allemandes. A Louvain, dans la Germante inférieure, Il se prend aux maftres de Técole, à saint Thomas surtout, sdn mattfe ki«B-4iimé« Heidelberg lui enseigne les ruses do syllogîamei aristotélicien, Mayenre Tinltie à la philosophie de Platon. Quand Fabeillea composé son miel de toutes les fleurs ^U^elle trouve dana cet Eden de la science, elle s'entôle de nouveau. Cette vie nomade convenait A rimagination de Johann. Elle développa en lui les germes d'un mysticisme dont il devait faire plus tard une véritable

Ciétique. Le soir venu, il aimait à poser sa nte ao jpned d'un arbre ; sa lente, c'esf-àdire les livres an'il emportait avec lui. Là il BO tardait pas a s'endormir ; et dans ce sommeil des sens, où son corps reposait seul, •on Ame rêvait un monde invisible , dont il était alors l'architecte, et que bientôt il devait chanter en poëte. Ces étoiles qui scintillaient comme autant de diamants au-dessus de sa tète avaient chacune un ange dont il écrivait le nom sur ses tablettes ; te torrent qui bruissait A ses c6tés obéissait à un i^énie familier qu'il voyait dans le bleu ; la euille qui tombait de l'arbre dans le ruisseau était détachée par un gnome dont il savait la forme; les éclairs qui brillaient à l'horizon étaient allumés par Satan. C'était la voix du démon qu'il entendait dans le cri de l'orfraie, dans le vol strident de la chauve* souris, dans les hurlements des tempêtes. Alors il se demandait si quelques paroles niâffiques ne pourraient pas évoquer ces séraphins déchus, et il formulait des exorcisnes qui, murmurés par une voix pieuse, peuplaient l'air de toutes sortes d^sprits dolil il trafait, dans sa êtiganograpMe, l'emploi, les attributs et le ministère. Il avait tcquîs des connaissances aussi variées qu'étendues. Il savait les langues orientalos, la philosophie païenne et chrétienne, l'astronomie et l'alchimie. Il était théologien, poëîêp otêUur et nécrainancien. Un par

Timage do son pajrs natal loi appam sa cellule et il quitta ses livres pmir avant de mourir -la cabane de son pèr mit en route, avec un clerc qu'il aval aux mystères de sa science cabalistiq traversèrent Kreuznach , les haotei Hunsruck, et vinrent demander A dli couvent de Spanheim. Au moyen ft^e I vent était une véritable hôtellerie voyageur était sûr de trouver du pa lit et des auménes. Le repas fini, ils | congé du supérieur, qui avait été ani chanté qu'édiflé de la conversation de pèlerins.

— Que Dieu vous conduise, dit le P< leur donnant sa bénédiction, et qn*i ramène bientôt A Spanheim I ^ Amtfi compagnon de Johann.

ils n avaient pas fait un mille que l tombait A flots; un vent impétueux b led flocons sur la figure de nos voji la fonte était méconnaissable.

—Retournons au couvent, dit le c*est l'ange des tempêtes que Dieu pour nous barrer le chemin.

Johann s'arrêta ,^ en levant los yc ciel. Le frère continua. — Ce blanc Ou*il vient d'étendre sur les champs 1 habit que tu dois revêtir. Johann rei son compagnon.

— Ce soleil qui lujt par intervalle Vers ce rideau de neise, c'est la lumij tu feras briller dans Te couvent.

— Que Dieu t'écoute. dit Trilhen Et ils sonnaient, et le supérieur oavi répétant :

— Je vous l'avais bien dit que Dîei ramènerait.

Or, ceci arrivait le 25 janvier 118S, de la conversion de saint Paul. La 1" suivant, Johann ({uittait Thabit sécol 21 mars, il revêtait la robe de novice 21 novembre il prononçait ses vœux, qui avait deviné l'avenir de Trilbei nommait Jean de Colhausen. Quand i de Spanheim pour Seligenstaat, où été appelé par ordre des supérieurs, 1

Jitre se rassembla et élut Trilhemli ut sacré, au Jacobsberg, près de IIj le dimanche avant la Saint-Martin^ e Tout change A partir de cette époi couvent devient un véritable atelier d ture, de dessin, de calligraphie; une i théologie, un séminaire, une acadéod le monde prie ou travaille. Il y a da qui passent les jours à transcrire d' manuscrits du Vieux Testament, en en latin ; d'autres qui neUoient e cbissent le parchemin ; d'autres qui les plumes ou alignent les r^les; d venus dltalie, qui enluminent les n les et colorient les miniatures ; d'aul préparent l'ôcrc, le minium, le cinal et Targent ; d'autres qui rassemU feuillets, encartent les gravures, rel volumes et attachent les fermoirs. 1 achevée, un moine reviseur oottftra tes, ligne par ligné, lettre par lettre, les fautes échappées dtti copiitei. th

TM

fn?all de la main et iu eeryeaii» en if font à la déeooTerte d*on orphelin i^ d'an moriboifd qui attend le bon 'ane Ame malade de rfontes, portant m do pain» des fétements, des remèlet prièrea. En foici d^aalres qui r&^ i loin« cliassanl aox mannscrits qnlls it admirablement, et qui rentrent au ère au son des cloches, aux ? ivaC de car c*est chose précieuse qu'on ma- . Sor les gardes de quelques-uns on

liefé par le cou?ent de au prix de

4riif de tant de Paier et d*Ave Maria. aras est là qui assemble tous ces lieux fenillels, qui les classe et les oe. A son entrée au monasièrc, l'abarait pas quarante-huîl volumes ; en Ile en comptait près de deux mille, esquels ri en était qu'on citnil comme eb-d'eso?re de calligraphie. Beaux

graphiques, quVtes-voos devenus ?

lions-nous en passant A Spanheim.

Herre nous répondait en nous mon-* es colonnes, des chapiteaux, des stambées sons les coups de la réforme, le lierre rongeait les derniers restes : ivait dévoré les livres

de travaux lui ont brûlé le sang. II D Tojage : il se met au lit, apprête »e les remèdes qu'il faut employer I goérison, et fait venir de son cousoqI médecin auquel il ait confiance :

Iqm grec imprime par les Aides, londe ne pouvait comprendre tant de : pour l'expliqoer, il publia que Triis avait un commerce avec les pnisinfisibles. Alors, les roules qui cont i l'abbaye se couvrent de curieux lOBoat demander ses secrets au sopè- Le margrave Christophe de Bade fil, Mb iatantion, deux fois le voyage de liaiy et Philippe du Paialinat s*y renc une partie de sa cour.

i €6 fo'oB raconte encore dans le i«s iperaor Maximilien ne poavait se con-

0 la perle de sa femme, Marie de Boor- L*abbé eot pitié de la douleur du

» aoqael il offrit d*éroquer Tombre de 'atrice. La proposition est acceptée, mius s'agenouille , prie , prononce let paroles, et Marie parait avec ses Mits de fiancée. L'empereur doute ; sa sbercho sur le cou du fantôme une que la jenne fille avait en naissant et m tfoigt a découverte : et il s'éloigne inté

1 dans la solitude de Spanheim, endans une ceinture de montaanes

res, au bruit des torrents, au baiant des pins, qu'il rassembla les matéd^n livre qui fit beaucoup de bruit

I béoédiain allemand a publié une apologie de issistfs ecns i|ul raecMaieiiVds siagis. Ok oo- I nsiia eai csoim qoo de nom; cepeudast whis

ek sellé anrere des aeiescesiDoderues, leaivs* ■ |ili|BlqasiisvaU aouveol dévoyé desesoriu I MSis, flMis égarés par des irailéajiiib et arabes, nèbres de Je ssfceAerie «l d'un grave cbarlaéuiesi vem» ë'ajooier aux obworilés de la

TRI

<{iiaod il parut, et dont oà a oublié jnMfa'au titra. Noos Toolons parler de ta Stéganographic, ou l'art de s'entreteniravee les absenta a l'aide d'une écriture occulte (1) , livre curieux dont on a parié sans le connaître.

tf ToDt ce qui se passe dans mon cerveau, dit l'auteur, je puis le communiquer à qui habite à cent milles de moi. Je n'ai besoin pour cela ni de paroles ni de signes, grâce seulement à une langue inintelligible que jamais je n'appris ni n'entendis, n

Voici en quoi consiste l'opération : Après avoir fiiit le signe de la croix, vous écrivez ane lettre indifférente à un ami, en appelant un des esprits de Tair, en ces fermes : Pamersiel, Oshurmy, Delmuson, Thafloyo, PeanO| Charustea, Melany, Cyamînlbo, Colehan, Pavoys, Madyn, Moelay. L'esprit apparaît. Vous expédiez \n lettre par un messager : dans cette missive est un signe auquel le correspondant reconnaît le génie que vous avez évoqué. 11 se tourne alors vers Torientet prononcela formule suivante: Lamaston, Anoyrbulon, lladriel, Tracson, Ebrhasotbea. El l'esprit est là, et les deux Ames sont en communication de pensées et de volontés.

Trithemius , dans ce singulier ouvrage, donne les noms des autresi anges déchus, leur habitation, leurs formes diverses, leur signalement. Dans sa Chronologia mystica^ il assigne les rangs des dominations planétaires : Orifiel est l'esprit de Saturne; Anael l'esprit deVénus; l'anee de la lune doit gouverner le monde iusqu en 1879. Pauvre £00! devenue folle à force de science, mais qui dans ses rêveries extatiques resta toujours soumise à TEglise catholique, dont elle fut une des gloires. Il disait en télé de sa Siéganographie : « Tout ce qui est écrit dans ce petit volume repose sor les vrais principes du catholicisme et delà physique; toutes mes incantations se font au nom de Dieu , sans tromperies, sans superstition, sans atteinte à la foi ou à l'autorité de rEglise(2). a

Le 16 août 1506, Trithemius quittait Tabbaye de Spanheim pour aller se charger de la direction du couvent des Ecossais, à Saint- Jacques de Wurzbourg, où il avait été appelé par l'évéque Laurent de Bibra. Il avait oublié ses monades aériennes. Tout entier aux soins de rabb;iye, il répéta bientât ces miracles de zélé évanf;élique, de charité et de science que Spanheim avait admirés.

G*est au couvent de Saint-Jacques qu'il acheva ses grandes œuvres historiques. Il employa six années à composer ses Annnlîa Hinaugicnsia^ et son Chronicon monasUrii Spanheiinemii sancto Martino contecratif deux oBvrages qu'il faut lire si Ton veut connaître les annales ecclésiastiques et profanes des rives rhénanes. Son Bnviarium

adeooe.

(1) Ces paoyreiés iii|S!lee-eiii|liriqiies ota les prolesU- Uooa d'ortDodoxie dooneol lieu de croire que Piiiteur se mystiflaii lut-même, rappellent eeriaioes reeeiies méclicalet de ces temps-t^,que iestfuliniMef noosoel eoeservées, et qui donuent la mesure de ce qa*étaient eertainf docteurs eu aiédeclne, k une époque où leur infliieoce éuitgraade.

primi ^oluminis ekronieorum^ de origine gentis et regum Franeorum^ per annos 1189, a Marcomiro ad Pepinum regem^ — et son De origine geniis Francorum ex duodeeim ulii' mis Hunibaldi Ubris de Francis ^ ne doiveDt élre consoHés qu'avec prodeDce : légende pla(ôt qu'histoire, où le démon parait a chaque page; mais légende pleine de rralcheur, naïve peinture des mœurs des premiers Ages de notre monarchie, miroir où l'âme de notre moine se révèle avec set snperstitionSi mais aussi avec son amour pour ses frères, son culte pour la chaire de saint Pierre, et son enthousiasme pour les lettres. 11 faut lire dans sa correspondance avec Jacques, son frère» avec Nicolas Rémi de Spanheim, avec Roger le Sicambre, avec J. Cappelarius le mathématicien, avec l'électeur liermann de Cologne, avec le pape Jules II, des détails curieux de vie cénobitique, charmants d*effusion poétique. 11 y a là des hymnes à TËcriturc sainte qui révèlent à la fois le Père de l'Eglise et le rhéteur. 11 dit quelque part : Ignoranlia Seripturarum , ignoranlia Christi est. Luther! que faisiezvous donc à votre auberge de Wittemberg, quand, en face d'un pot de bière de Thorgau, vous aifirmiez qu'avant vous l'Ecriture était un livre scellé à tont ce qui portait capuchon.

Nous n'avons pas raconté tous les titres de Trithemias à la reconnaissance des ca* tholiques. Dans son Chronicon monasterii Saneii Jaeobi majorie in iuburbio Herbipolitano^ il a narré longuement l'histoire do couvent des Ecossais à VVurzboiirg; dans sa Vita eanctœ Irminœ Virginie, il a glorifié Trêves» sa patrie d'adoption ; ses Polygra--

EhiŒf en six livres, imprimées à Oppeneim, en 1506, contiennent d'utiles notions aur l'art d'écrire en chiffres. William Roscoé a dit, dans la Vie de Léon X, que Bembo essaya le premier, à la renaissance, de faire revivre la sténographie antique : c'est une erreur, tous les éléments de cet art sont dans les polygraphies de Trilhcmius. Le jésuite BusŒQs a réuni, en 1605, à Mayence, le recueil des Opéra epiritualia de Tabbé..., ces œuvres renferment des sermons, des exégèses sur divers textes scripturaires, des écrits ascéticfues. Il travaillait encore quand la mort vint le surprendre. Trithemins mourut, comme il avait vécu, en bon chrétien. Quelques jours avant sa dernière heure, il avait formulé une recette à l'usage, de ceux qui veulent conserver, disait*il, « un

(1) Celte receUe paraît s^étre perdue, noos la don- ~ ici.

FtUm mediemlii vtdde celebraïus TrUhemn.

Galamiaromatici.

15 gram. 625 miUigr. de chacune.

GenUan».

amiai.

SilerisfBontaoi.

Aoisi.

Carvi.

Ameos.

Sem. petroselini.

Spica nardi.

Corallirub. i ik^

Uoionum sive perlaram non per- J j^

bon estomac, un cerveau libre, nu^ moire docile , la vue et l'ouïe heurev Ce fut pendant plus de deux siècles 1 de tous les lettrés (1).

Le jour de la Sainte-Lucie, 13 déc< 1516, le monde vit s'éteindre cette | lumière du moyen âge.

Nous avons cherché vainement la de Trithemius et l'inscription que G< Flack, son quatrième successeur à la ^ abbatiale, y avait fait graver. La peti bane où il naquit existe encore. Noui sommes assis sur un banc de bois ci faut aimait à rêver. Les gnomes qu'il cevait de là à travers les arbres se soi fuis ; mais le souvenir do sa science, bienfaits , de sa piété , subsiste ton comme Todeur du parfum quand le vi brisé.

TROIS. Les anciens crachaient troi dans leur sein pour détourner les encl ments. En Bretagne, un bruit qui se b tendre trois fois annonce un malheur. C aussi que (rois flambeaux allumés d même cBambre sont un mauvais présa

TROIS-ÉCHELLES, surcier de Cbarl qui le fit brûler à la fin pour avoir joii sortilèges les empoisonnements et les très. Il avoua dans son interrogatoire « nombre de ceux de son temps qui s paient de magie passait dix-huit mille, raconte le tour suivant de ce sorcier : présence du duc d'Anjou, depuis Henri attira les chaînons d'une chaîne d'or i loin, et les fit venir dans sa main ; aprè la chaîne se trouva entière. Naudé pa Trois-Echelles dans le chapitre 3 de soi logie des grands personnages soupçoni magie. Il reconnaît que c'était un chai nu escamoteur et un fripon.

TROIS-RIEUX. Voy. Hagrodor.

THOLDMAN, magicien chez les Scai ves. Voy. Harold.

TROLLEN, esprits follets qui, sek loyer, se louent comme domestiques i Nord , en habits de femme ou d'homu s'emploient aux services les plus bonn^ la maison. Ce sont les mêmes que les di

TROMC D'ARBRE. Le diable prend 'ïïs cette forme au sabbat. lOPHONlUS. Foy. SoiiQBS.

'ROU DU CHATEAU DE CARN0B1 Tsité, dit Cambry dans son Voyage da ^re, les ruines massives de l'antiqni teau de Carnoët, sur la rive droite du (c est le nom que l'Isole et l'EUé prc

quef(

Ziogiberis albi.

Amari dulcis.

Foliorum seoae.

Tartari adosii.

19 gr. 351 milligr. de âao

finutonm*

t!$6gr.2:J0 miiligr.

ciiactior.

CulSâ.™». I 7 «r. 813 min.gr. d.cta«

CariophylloruiD, S7 gr. SU milligr.

Fiat pulvis.

Dosis ejus 5 gr. 859 aiUHgr.,qo» mane snantsr Inbrodio vel vIdo, permeosem primum; sacuadt mano tanlum, leriio mense 1er ia bepUNiuMla, tl li ceps ooQtiQu<Hur ad Tilam : stomaclma hruin purgat, ociilos et visum sersnai, ib epllepsia et apopleiia cooservit.

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tur réonion) ; les pans de morst cou* grtttdf arbres , de ronces » d*épînes i les de toute natore, ne laissent aperueleur grandeur; des fossés remplis ao yive Tentoaraient» des tours le aient. C'était sans doute un objet do pour le voisinage; il y parait par les |Q*OD nous en rapporte.

ses anciens propriétaires, type de la leae, égorgeait ses femmes dés qu'elles grosses. La sœur d'un saint devint use. Convaincue, quand elle s^aperçut état, qu'il fallait cesser d'être , elle ; son barbare époux la poursuit, l'at- IqI tranche la télé et retourne dans iteao. Le saint, son frère, instruit de irbarip, la ressuscite et s'approcbe de l : on lui refuse d'en baisser les pontsla troisième supplication sans succès, one poignée de poussière, la lance en t château tombe avec le prince, il s'a- IDS les enfers. Le trou par lequel il lobsîste encore. Jamais, disent les gens, on n'essaya d'y pénétrer sans la proie d'un énorme dragon.

UPE FURIEUSE. En Allemagne la suon a fait donner ce nom à de certains 1rs mystérieux qui sont censés peu- I forêts. Foy. Monsieur de la Forêt, i, etc.

DPBAUX. Garde des troupeaux. Les i superstitieux donnent le nom de i de certaines oraisons incompréheniccompagnées de formules. Ce qui va nous fera comprendre. Le tout est lement transcrit des grimoires et auluyais livres de noirs mystères. Nous s que la stupidité de ces procédés les sufisamment. Les recueils ténébreux t ces gardée comme capables de tenir ipèce de troupeau en vigueur et bon [.

dleott de Belle-Garde jfour les chevaux. ex do sel sur une assiette; pois, ayant loaraé au lever du soleil et les anile?ant vous, prononcex, la tète nue, suit : « Sel (|ui es fait et formé au I de Belle, je te conjure au nom de Dorianté et de Galliane, sa sœur; sel, njure que tu aies à me tenir mes vifs X debétes cavalines que voici présents, t sets, bien buvants, bien mangeants, gras; qu'ils soient à ma volonté; sel I, je te conjure par la puissance de )t par la vertu de gloire, et en toute tooUoQ toujours de gloire. » Ceci pro- 10 coin du soleil levant , vous gagnez eoio, suivant le cours de cet astre, prononcez ce que dessus. Vous en faimême aux autres coins; et étant de où TOUS avez commencé, vous y prude nouveau les mêmes paroles. Ob'* pendant toute la cérémonie, que les x soient toujours devant vous, parce IX qoi traverseront sont autant de bées, faites ensuite trojs tours autour cheraux, fsisant des jets de votre sel auiiBanx, disant : « Sel, Je te jette de I %mt Mes m'a donnée; Grapin , je te