DICTIONNAIRE DES SCIENCES OCIJULTES

dans le corps du fils, ni dans celui des autres morts.

« Grâces à Dieu, ajoute le marquis d'Argetis, nous ne sommes rien moins que crédules; nous avouons que toutes les lumières de la physique que nous pouvons approcher de ce fait ne découvrent rien de ses causes : cependant nous ne pouvons refuser de croire véritable un fait attelé juridiauement et par des gens de probité. »

Vers l'an 1725, un soldat qui était en garnison chez un paysan des frontières de la Hongrie vil entrer, au moment du souper, un inconnu qui se mit à table auprès du maître de la maison. Celui-ci en fut trèseiïrayé, di* même que le reste de la' compagnie. Le soldat ne savait qu'en juger, et craignait d*étre indiscret en faisant des questions, parce qu'il ignorait de quoi il s'a-

ÎfisS'iit. Mais le maitre du logis étant mort le endemaîn, il chercha à connaître le sujet qui avait produit cet accident et mis toute la maison dans le trouble. On lui dit que l'inconnu qu*il avait vu entrer et se mettre à table, au grand effroi de la famille, était le père du maître d«> la maison ; qu'il était mort et enterré depuis û\% ans, el qu'en venant ainsi s'asseoir auprès de son Ils, il lui avait apporté la mort. Le soldat raconta ces chnses à son régiment. On en avertit les officiers généraux, qui donnèrent commission au comte de Cabreras, capitaine d'infanterie, de faire information de ce fait. Cabreras s'étant transporté sur les lieux avec d'autres officiers, un chirurgien et un auditeur, ils entendirent les dépositions de tous les gens de la maison, qui attestèrent que le revenant n*était autre que le père du maître du logis, et que tout ce que le soldat avait rapporté élait exact : ce qui fut aussi affirmé par la plupart des habitants du village. En conséquence, on fit tirer de torre le corps de ce spectre. Son sang était fluide et ses chairs aussi fraîches que celles d'un homme qui vient d'expirer. On lui coupa la tête : après quoi on le remit dans son lomboau. On exhuma ensuite, après d'amples informations, un ho;i me moit depuis plus de trente ans, <^n était revenu trois fois dans sa maison à I%eure du repas, et qui avait sucé au cou, la première fi)is, son propre frère; la seconde, un de ses fils; la troisième, un valet de la maison. Tous trois en étaient morts presque sur-le-champ. Quand ce vieux vampire fut déterré, on le trouva comme le premier, ayant le sang fluide et le corps frais. On lui planta un grand clou dans la tète, et ensuite on le remit dans son tombeau. Le comte de Cabreras fit brûler un troisième vampire, qui était enterré depuis seize ans, et qui avait sucé le sang et causé la mort à deux de ses fils. — Alors eofin le pays fut tranquille (1).

On a vu, dans tout ce qui précède, que généralement , lorsqu'on exhume les vampires, leurs corps paraissent vermeils, souples , bien conservés. Cependant , malgré

tous ces indices de vampirisme, on i cédait pas contre eux sans formes judii On citait et on entendait les témoins, < minait les raisons des plaignants , on dérait avec attention les cadavres :

annonçait un vampire, on le livrait ai reau qui le brûlaîL 11 arrivait quel que ces spectres paraissaient encore i trois ou quatre jours aprèn leur exé cependant leur corps avait été réd cendres. Assez souvent on différait d'e pendant six ou sept semaines les c< C(>rlaiues personnes suspectes. Lorsqi pourrissaient point, et que leurs m demeuraient souples, leur saug Huidc on les brûlait. On assurait que les hi ces défunts se remuaient el changea place, sans qu'aucune personne les t( L'auteur de la Magia posthuma racoi Ton voyait à Olmutz, à la fin du xvu* un de ces vampires qui, n'étant pas e jetait des pierres aux voisins et mi extrêmement les habitants.

Dom Calmet rapporte, comme m constance particulière, que, dans les i où l'on est infesté du vampirisme, on cimetière , on visite les fosses ; on en qui ont deux ou trois , ou pluaieurs tj la grosseur du doigt ; alors oa fouiil ces fosses, et Von ne manque pas d'y 1 un corps souple et vermeil, èi oi a tète de ce cadavre, il sort de ses veine ses artères un sang fluide, frais et ab< Le savant bénédictin demande ensoiti trous qu'on remarquait dans la tei couvrait les vampires, pouvaient con à lenr conserver une espèce de v respiration , de végétation , et readi croyable leur retour parmi les viva pense avec raison que ce sentiment d'ailleurs sur des faits qui n'ont rien i lement constaté) , n'est ni probable, o d'attention.

Le même écrivain elle ailleurs , t vampires de Honu;rie , une lettre de risle de Saint-Michel , qui demeura temps dans les pays infestés, et qui de savoir quelque chose. Voici commeni risle s'explique là-dessus :

« Une personne se trouve attaquée < gueur, perd l'appétit , maigrit a vue et , au bout de huit ou dix jours, qaeh quinze, meurt sans fièvre et sans aucni symptôme de maladie que la maigrea dessèchement. On dit, en Hongrie, qi un vampire qui s'attache à celte perse lui suce le sang. De ceux qui sont at de cette mélancolie noire, la plupart, l'esprit troublé , croient voir un f blanc qui les suit nartout , comme V fait le corps.

« Lorsqiue nous étions en quartiers < chez les \ alaques, deux cavaliers de l pagnie dont j'étais cornette moumn cette maladie ; et plusieurs autres , < étaient attaqués , seraient probabl morts de même, si un caporal de aotri

(0 A Câlmêt dédêtt qttll Usai ces (aitsdran hoininc grave, qoi tes teotU de K. le eomtado Cabrens.

VAM

jtt n'avait guérî les imaginationi ,.eo lalanl le remède que les geas du pays loient pour cela. Quoique assez sin-

if » je ne l'ai jamais lu uutle part. Le

3o choisit un jeune garçon, on le fait ter à poil âor on cheval entier, absolu-

I noir ; on conduil le jeune homme et le al au cimetière ; ils s« piomèiieni sur tM les fosses. Celle où Taniiual refuse de Brt malgré les coups de cravacho qu'on élîvre»est regardée comme renfermant ampire. On ouvre cette fosse , et on y ve un cadavre aussi beau et aussi frais

II e'étail un homme Iranquillemenl enli. On coupe» d'un coup de bécht*, le cou ) cadavre ; il eu i>ort abondamment un ; des plus beauiL et d^g plus vermeils , loins on croil le voir ainsi. Cela fait , on il le vampire dans sa fosse, on la comble,

I peut compter que dès lors la maladie i, et q!ie tous ceux <|ui en étaient atla-

recouvrent leurs forces peu à peu , ne des gens qui échappent d'une longue

idia d'épuisement »

(b Crées appellent leurs vampires brouines ; ils sont persuadés que la plupart spectres d'excommuniés sont vampires ; i ne peuvent pourrir dans leurs tomix; qu'ils apparaissent le jour comme la t ei qa'il est très-dangereux de les renrar.

éon AUatius, qui écrivait au xvr • 9 aotre lA-dessus dans de grauds dé- ; il assure que dans l'Ile de Chio les tants ne répondent que lorsqu'on les Ile deux fois; ciir ils sont persuadés que brpocolaques ne les peuvent appeler na fois seulement. Ils croient encore qoand un broucolaquc appelle une perte vivanle, si cette personne répond, le tre disparaît ; mais celui qui a répondu rtau bout de quelques jours. On raconte léme chose des vampires de Bohême et lora% le.

»ur se garantir de la funeste inQuenco broucolaques , les Grecs déterrant le s du spectre et le brûlent , après avojr .è sur lui des prières. Alors ce corps, lit en cendres, ne parait plus.

iCMit, qui voyagea dans le Levant au ' siècle, ajoute que la peur des brooquet est générale aux Turcs comme aux :•• 11 raconte un Eait qu'il tenait d'un jer candiote, lequel lui avait assuré la te avec serment :

II homme éiani mort excommunié pour fanle qu'il avait commise dans la Morée, enlerré sans cérémonie dans un lieu lé, et non en terre saint**. Les habitants nt bientôt effrayés par d'horribles appattf qu'ils attribuèrent à ce malheureux. i>uvritson tombeau au bout de quelques èrf , ou y trouva son corps enlié , mais

ei bien dispos; ses veines étaient gon-

do sang qu'il avait sucé : ou reconnut

ni un iNTOucolaque. Après qu'on eut dé-

VAM

7ao

AÎbéré sur ce qu'il y avait à faire , las caloyers furent d'avis de démembrer le corps , de le mettre en pièces et de le faire bouillir dans le vin ; car c*est ainsi qu'ils en usent , de temps très-ancien , envers les broucolaques. Hais les parents obtinrent, à force de prières, qu'on différât cette exécution; ils envoyèrent en diligence à Constantinôpie , |iour solliciter du patriarche l'absolution dont le défunt avait lesoin. En attendant , le corps fut mis dans Tégiise , cù Ton disait tous les purs des prières pour son repos. Un matin que le caloyer faisait le service divin , on enten<Iit tout d'un eoup une espèce de dctuualiou dans le cercueil : on Touvrit, et l'on trouva le corps dissous, comme doit Télre celui d'un mort enterré depuis sept ans. On remarqua le moment où le bruit s'était fait entendre ; c'était précisément l'heure où Tabsolulion accordée par le pa* triarche avait été signée

Les Grecs et les Turcs s'imaginent que les cadavres des broucolaques man^^ent pendant la nuit, se promènent, font la digestion de ce qu'ils ont mangé , et se nonrrissent réelleme;:t. {Voy. MASTiCATiO!f.) Ils content qu'en déterrant ces vampires , on en a trouve qui étaiont d'un coloris vermeil, et dont les veines étaient tendues, par la quantité de sang qu'ils avaient sucé ; que , lorsqu'on leur ouvre le corps, il en sort des ruisseaux de sang aussi frais que celui d'un jeune homme d'un teanpérameni sanguin. Cette opinion populaire est si généralement répandue , que tout le monde en raconte des histoirei ciconstanciées.

L'usage de brûler les corps des vampires est très-ancien dans plusieurs autres pays. Guillaume de Neubrige, qui vivait au xii« siècle, raconte (1) que, de son temps, on vit en Angleterre , dans le territoire do Buckingham , un spectre qui apparaissait en corps et en âme , et qui vint épouvanier sa femme et ses parents. On ne se défendait de sa méchanceté qu'en faisant grand bruit lorsqu'il approchait. Il se montra même à certaine^ personnes en plein jour. L'évéque de Lincoln assembla sur cela son conseil , qui lui dit que pareilles choses étaient souvent arrivées en Angleterre, et que le seul remède que l'on connût à ce mal était de brûler le corps du spectre. L'évéque ne put goûter cet avis qui lui parut cruel. Il écrivit une cédnle d'absolution ; elle fut mise sur le corps du défunt, que Ton trouva aussi frais que le jour de son enterrement, et depuis lors le fantôme ne se montra plus. Le ménie auteur ajoute que les apparitions de ce genre étaient alors très-fréquentes en Angleterre.

Quant à l'opinion répandue dans le Levant, que les spectres se nourrisseui, on la trouve établie depuis plusieurs siècles dans d'autres contrées. 11 y a longtemps que les Allemands sont persuadés que les morts mâchent comme des porcs dans leurs tombeaux, et qu'il est facile de les entendre grogner en

WilMn. MeulHlg. fiarain angUc., lib. v, csp. SS.

in

broyant 6e qu'ils déTorent (i). Philippe Rehrias, au xvii* siècle, et Michel Raufft^aa commencement da xtiii\ ont même pablîé des traités sur les morts qaimangent dans leurs sépulcres (2).

Après avoir parlé de la persuasion où sont les Allemands qu'il y a des morts qui dévorent les linges et tout ce qui est à leur portée , même leur propre chair , ces écrivains remarquent qu'en quelques endroits de TAIlemagne, pour empêcher les morts de mâcher, un leur met dans le cercueil une motte de terre sous le menton ; qu'ailleurs on leur fourre dans la bouche une petite pièce d'argent et une pierre, et que d'autres leur serrentTortemcnt la gorge avec an mouchoir. Ils citent des morts qui se sont dévorés euxmêmes dans leur sépulcre.

On doit s'étonner de voir des savants trouver quelque chose de prodigieux dans des faits aussi naturels. Pendant la nuit qui suivit les funérailles du comte Henri de Salm , on entendit dans l'église de l'abbaye de Haute-Seille , ou il éiait enterré , des cris sourds que les Allemands auraient sans doute pris pour le grognement d'une personne qui mâche ; et le lendemain , ie tombeau da comte ayant été ouvert, on le trouva mort , mais renversé et le visage en bas , au lieu qu'il avait été inhumé sur le dos. On l'avait enterré vivant. On doit attribuer à une cause semblable l'histoire rapportée par RaufTt, d'une femme de Bohême, qui, en 1345 , mangea dans sa fosse la moitié de son linceul sépulcral.

Dans le dernier siècle, un pauvre homme ayant été inhumé précipitamment dans le cimetière, on entendit pendant la nuit du bruit dans sontnmbepu ; on l'ouvrit le lendemain, et on trouva qu'il s'était mangé les chairs des bras. Cette homme, ayant bu de l'eau-devie avec excès, avait été enterré vivant.

Une demoiselle d'Augsbourg tomba dans une telle léthargie, qu*on la crut morte ; son corps'fut mis dans un caveau profond, sans être couvert de terre ; on entendit bientôt quelque bruit dans le tombeau; mais on n'y fit point attention. Deux ou trois ans après, quelqu'un de la même famille mourut; on ouvrit le caveatt, et l'on trouva le corps de la demoiselle auprès de la pierre qui en fermait l'entrée ; elle avait en vain tenté de déranger cette pierre, et elle n'ayait plus de doigt à la main droite, qu'elle s'était aévorée de désespoir.

Voyez Entkrrés vivants. — M. le baron Jules de Sainl-Genois nous a conseryé l'anecdole suivante, qui peut trouver place

« Léthargie I voilà un de ces mots qui fait toujours naître d'horribles pensées, qui fait Involontairement pâlir le front le plus riant, le plus insoucieux. Etre enfermé dans une étroite bière, avoir le corps enveloppé d'un froid linceul, avoir au-dessus de soi cinq ou

(1 ) Les anciens croyaient aussi qae les morts mangeaient.

On ne dit pas s'ils les entendaient mâclier ; mais ii est cer-

i»iB (;u*jl laut attribuer ii Tidée qni conservait aux moris

/m faculté de matttgr^t i*A«bitiide (Tes re^ faaèt)re8 qu*oa

"' six pieds de terre, et tout â coup repr vie, recommencer à penser, se ressou que ceux qui vous étaient le plus chers ont cloué au fond d'un cercueil sans voir espérer de revenir â la lumière, que d'y songer, une sueur glacée pai tons les membres , on sent les cheve dresser sur la tête et tous les nerfs se perl Revivre dans le cercueil I Oh I la n est bien cruelle parfois 1 Répandre la p livide desr morts sur la face d'un de st fants, rendre froid comme le marbre c davre que l'âme habile encore sous soi veloppe de chair, et puis par un caprici on ose à peine mesurer l'incompréhei étendue, rappeler ce corps à l'existen^ dinaire, et lui faire connaître en même i l'impossibilité de conserver la viel Ce froyable.

« L'anecdote que je vais raconter e!

je garantis l'authenticité entière, jus assez les réflexions que nous venoi faire.

« A Bruxelles dans la rue de la Fo près de la place du Grand-Sablon, dei une espèce de brocanteur ou fripier, et honnête homme, qui peut avoir mt nant 73 ans.

« Un jour que j'allai chez lui pour tr des livres, toute sa physionomie me m empreinte d'une si grande originalité me prit fantaisie de demander quelque tails sur sa personne.

« — Comment vous nommez-vous? luit

«( — Moi, monsieur, me repondit-il a plus grand sérieux, il y a quarante a j'étais inscrit à Tétat civil : Jean-P Paul D. ; mais Jean-Pierre-Paul D. étai cédé, je ne m'appelle plus que le ress de la rue de la Fortune 1

« — Je ne vous comprends oas, lui quai-je, expliquez-vous.

« — Je conçois cela, repartit^il, en se nant un air à la fois grave et goguenai que vous me voyez, j'ai été mort poui servir.

ce Je reculai d'un pas à cette étrange fession de foi.

« — C'est-à-dire, ajouta-t-il que j' plongé dans une léthargie de h9 heure

a Moi qui avais souvent réfléchi sni freuse situation d'un léthargique, je \ ma curiosité piquée au dernier point, m'empressai de lui dire : Racontez-moi histoire-là tout au long, rapportez«moi ce que vous avez pensé dans l'état où vous êtes trouvé.

ff — Volontiers, fit-il, asseyez-vous* prenant une pose tout oratoire, comi académicien déclamant son discours < ception, il commença : Il y a ii^ ans, < le 20 juillet 17%, le lendemain de la messe de Bruxelles ; mon père, qnoiqui vre, avait donné un joyeux repas de b je mangeai et bus beaucoup, noue rla

servait, de temps immémorial et diez to«s Its p sur la tombe du défoot.

(2) De masticaiione mortaorum io Umnilis,

VAII

I e'était une yéritable fête de bons On se leva de table. Je voulus 9 les autres, mais je sentis tout à ang^e vertige ; une violente comipa tonte ma personne» mes memd'une torpeur subite se roidirent; «r terre asphyxié par l'apoplexie, paraissait entièrement privé de is devenu froid comme glace. Je ^ndant, mais mes esprits étaient >nt engourdis; après quelques pensées me revinrent. Alors j'ence qu'on faisait autour de moi« et les sanglots de mes parents, édecin qu*on avait appelé sur les le perdis pas un seul mol. On , je fus couché sur la paille, un t me mesurer la taille pour conmon cercueil. Je ne saurais vous >ut ce que j*éprouvai depuis l'ini perdis connaissance jusqu'à cerésurrection. Ma tète, si froide à

était ardente au dedans comme ;e, les idées les plus épouvantables iiquaient, je me sentais vivre, et e semblait pouvoir soulever un ibres, j'étais comme emboîté dans le plomb; lorsque je croyais paridais dans l'intérieur de ma tète inement sourd, pareil à celui d'une ^ée ou d'une lointaine décharge

Cette lutte entre l'âme et la malerrible ; les efforts inouïs que je Hr faits pour donner des signes stence, eurent bientôt fatigué à é mes facultés intelligentes, qu'à intérieur succéda insensiblement étrange, une douce et suave som- 1 eCTaça presqu'entièrement le sou-

qui m'était arrivé. Je sentis bien s quelque temps un mouvement irme, tantôt saccadé,inais ce mou-

paraissait avoir tant de charme, ais être poussé dans les airs par i;er qui me relevait et me rabaistour; ce mouvement, c'était celui

éprouvé lorsqu'on me renferma *e, lorsque le tombereau des morts orta au cimetière, lorsqu'on me ans la fosse et qu'on rejeta aunoi les pelletées de terre fraîche, iiscernai rien de ce qui s'était fait; bpossiblede rassembler mes idées, Ire ensemble , quelque effort que

pour ressaisir le fll des événe-

le tout mouvement eut cessé et ntour de moi fut redeirenu silenirait dit que j'étais resté suspendu tmosphère épaisse et lourde, que lonr me soutenir que le vague de i; j'éprouvais une nonchalance lit tout mon être, comme il arrive \ qu'on en éprouve dans les rêves, du le sentiment de lieu, de temps, natériel, de souffrance, de froid, gatif a dû avoir une bien longue ique ce n'est que quarante-neuf

te moa iobomaiion que j« rerins

VAll

à la vie réelle. Au bout de ce temps je ressentis tout à coup un malaise inexprimable, qui devint de plus en plus violent; mes sens engourdis depuis trois jours se reveillèrent comme en sursaut, ma première sensation fut celle que liie faisait éprouver la faim; avant même que mes membres commençassent à remuer, ce mal me dévorait d'une manière affreuse. Bientôt j'essayai de soulever la tête, la puissance du mouvement m'était rendue ; alors j*étendis les bras et les pieds, et je rencontrai partout un obstacle et un froid glacial qui roidissait tous mes membres. Je me mis à tâtonner des mains, je tentai de me retourner, mais l'étroite capacité du cercueil m'empêcha bientôt d'exécuter ma pensée. Je réfléchis un instant, un sentiment indéflnissable s'empara de moi ; tout à coup une idée rapide comme un éclair m'apparut, celle de mon existence ; puis tous mes souvenirs accoururent se grouper autour de moi pour me rappeler mon horrible sort; ma léthargie venait de finir, je renaissais i la vie au fond d'un cercueil 1 Un désespoir frénétique m'atteignit ; ne plus revoir le soleil, mourir, et mourir de faim, cette pensée me brisait et tordait impitoyablement mon cœur. Je déchirât le linceul qui me recouvrait, je le mâchai, pour que le suc que j'en retirais me servit de nourriture; de rage je frappai de ma tête l'horrible cage qui me servait de tombeau. Puis l'idée de pouvoir me sauver encore me revint à l'esprit; je me mis à distendre mes pieds et mes mains pour faire entrebailler le cercueil ; mais mes efforts restaient sans succès, je pleurais des larmes de sang.

« Reprenant courage j'essayai enfin une dernière fois. Obi bonheur, je sentis les planches céder ; la joie m'aurait rendu fou si je ne m'étais pas rappelé qu'une épaisse couche de terre me recouvrait encore. Je redoublai d'efforts, je me plaçai sur le ventre et je tentai de soulever ainsi le couvercle du cercueil; je réussis ; la planche s'entr'ouvrit ; puis je tâchai de me mettre sur les genoux, et de cette manière je repoussai avec assez de facilité la terre ||ui pesait sur moi , je revis le soleil, j'avais échappé au bras de la mort, et je bénis le ciel de m'avoir fait assez pauvre pour que le fossoyeur ne m'eAt creusé qu'une fosse de trois pieds de profondeur, qui m'avait permis de me soustraire aux plus effroyables angoisses , aux tortures les plus atroces, dont j'avais déjà appris à connaître une partie t

« Je me rendis chez le gardien du cimetière qtii, quoîqu'éponvanté de ma présence et de mon étrange costume (j'étais nu), s'empressa de me donner quelque nourriture. H me prêta des vêtements; je revins chez moi, et Jean-Pierre-Paul D., quoique enterré pendant hQ heures, est devant vous aujourd^ui, âgé de 73 aus. »

Mais revenons aux broucolaques ou vampires grecs.

Tournefort raconte, dans le tome I*' de son Voyage au Levant^ UmaMbc%4^iiX^i^x«ic-

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bamer ao iNroocolaque de Tlle de Mycooe, •ù il te iroBvait en 1701 :

c G*6tail un pajfsao d'annaiorelehagriD et

Jaerellear,circoQftlaiiceqa'il faut reniarqQer ans de pareils sujets; îl fut lue à la campa- {\utf on ne sait ni par qui, ni comment. Deux ours après qu'on Teot inhumé dans une chapelle de la ville, le bruit courut qu'on le fovalt la unit se promener à grands pas» et qo il venait dans les maisons, renverser les meubles» éteindre les lampes» embrasser les gens par derrière et faire mille tours d*espiè-

51e. On ne lit qu'en rire d'abord. Mais l'affaire evint sériease lorsque les plus honnêtes gens commencèrent à se plaindre. Les papas rprétres grecs) convenaient eux-mêmes da lait» et sans doute ils avaient leurs raisons. Cependant le spectre continuait la même vie. On décida enfin» dans une assemblée des principaux de la ville » des prêtres et des religieux, qu'on attendrait» selon je ne sais anei ancien cérémonial, les neuf jours après 1 enterrement. Le dixième jour, on dit une messe dans la chapelle où était le corps» afin de chasser le démon que Ton croyait s'y être renfsrmé. La messe dite» on déterra le corps et on se mit en devoir de lui êter le cœur; ce qui excita les applaudissements de toute l'assemblée. Le corps sentait si mauvais, que Ton fot obligé de brûler de Teneens; mais la ftamée» confondue ayec la mauvaise odeur» ne fit que l'augmenter» et commença d'échauffer la cervelle deces pauvres gens : leur imagination se remplit de visions. On s'avisa de wre qu'il sortait une épaisse fumée de ce corps. Noos n'osions pas assnrer» dit Tournefort» que c'était celle de l'encens. On ne criait qae Vraucohcoi dans la chapelle et dans la place. Le bruit se répandait dans les rues comme par mugissements, et ce nom semblait bit pour tout ébranler. Plusieurs assistants assuraient que le sang était encore tout vermeil; d'autres juraient qu'il était en* core tout chaud ; d'où l'on concluait que le mort avait grand tort de n'être pas mort, ou» pour mieux dire, de s'être laissé ranimer par le diable. C'est là précisément l'idée

Zn'on a d'un broucolaque ou yroucolaque. es gens qui l'avaient mis en terre prétendirent outls s'étaient bien aperçus qu'il n'était pas rolde» lorsqu'on le transportait de la campagne à l'église pour l'enterrer» et que, par conséquent» c'était nn vrai broucolaque. C'était le refrain. Enfin» on fut d'avis de brûler le cœur du mort» qui» après cette exécution, ne fut pas plus docile qu'auparavant. On l'accusa encore de battre les gens la nuit» d'enfoncer les portes» de déchirer les habits et de vider les cruches et les bouteilles. C'était un oiorl bien altéré. Je crois» ajoute Toumefort, qu'il n'épargna que la maison dn consul chez qui nous logions. Mais tout le monde avait l'ima^naiion renversée ; c'était one vraie maladie de cerveau» aussi dangereuse que la manieetlarage.On voyait des familles entières abandonner leurs maisons, portant leurs grabats à la place pour y passer la nuit. Les plus sensés se re- (Onikmfkicm elcirisUsas oogitatkwssëe Ysm^Us» t

tiraient à la campagne. Les cttoyeni zélés pour le bien public assuraiei avait manqué au point le plus ess la cérémonie. Il ne fallaii, disaient lébrer la messe qu'après avoir ôté du défunt. Ils prétendaient qu'av précaution on n'aurait pas manque prendre le diable, et sans doute il eu garde d'y revenir; au lieu qu'ay^ mencé parla messe, il avait eult> t rentrer, après s'être d'abord enfui, i pendant des processions dans toute pendant trois jours et ^trois nuits ; oi les papas déjeuner ; on se détcrmio le guet pendant la nuit, et on arrêta vagabonds qui assurément avaien tout ce désordre. Hais on les relA tôt, et deux jours après» pour se dédi du jeûne qu'ils avaient fait en priso commencèrent à vider les cruches < ceux qui avaient quitté leur maisoc On fut donc obligé de recourir de aux prières.

« Un matin que l'on récitait certai sons, après avoir planté quantité nues sur la fosse du cadavre, que 1' rait trois ou quatre fois par jour, s caprice du or< mier venu, un Albani trouvait aMycone s'avisa de dire, de docteur, qu'il était ridicule de i en pareils cas, des épées des chré voyez-vous pas, pauvres gens, ajt que la garde de ces épées, disant u avec la poignée, empêche le diable de ce corps ? Que ne vous servez-vo des sabres desTurcs? L'avis ne servi le broucolaque ne fut pas plus tra on ne savait plus à quel saint se von qu'on résolut tout d'une voix usa brûler le corps tout entier : après et fiaient bien le diable de s'y nicher, para donc un bûcher avec du goadro trémité de l'Ile de Saint-George, et 1 du corps furent consumés le 1*' jaai Dès lors on n'entendit plus parler i colaque. On se contenta de dire que avait été bien attrapé cette fois-là» < des chansons pnur It? tourner en rid

« Dans tout l'Archipel, dit encore fort, on est bien persuadé qu'il n'y Grecs du rit grec dont le diable ri cadavres. Les habitants de l'ile de S appréb4'ndent fort ces sortes de Ceux de Mycone, après que lean furent dissipées, craigoiieot égak poursuites des Turcs et celles de l'é fine. Aucun prêtre ne voulut se l Saint-George quand on brûla le t peur que l'évéque 'n'eiigeât oiu d'argent pour avoir fait déterrer et mort sans sa permission. Pour U il est certain qu à la première via manquèrent pas de faire payer à la naulé de Mycone le sang de ce pav nant, qui fut, en toute manière, l'i tion vi rhorreur de son pays. »

On a publié, en 1773, 'un pelM intitulé (1) : Pensées philosopkiqMm losMis ChristôplMMO Hsteshsiiglo.

VAM

l$$ wampiru^ par Jean-Christophe Dber^. L*aaleur parle, en passant , d'nn re qui lui apparat à lui-même en plein : il soutient en mém<) temps que ici lires ne font pas mourir les vivants, et .out ce qu'on en débite ne doit être ailrilu'au trouble de rima[çination des mala* Il prouve par diverses exi ériences que ginaiion est capablo de causer de Irèsib dérangements dans le corps et dans lunieurs. 11 rappelle qu*cn Esclavonie npalait les meurtriers, et qu*on y perle cœur du coupable p ir un pieu qiron nfonçait dan<i la poitrino. Si Ton a emi le même châtiment contre les vampire^» parce qu'on les sufipoHe auteurs de la de ceux dont on dit qu*ils sucent le •

ristophe Herenberg donne quelques iples de ce supplice exercé contre \<'S >iros, Tuu dès Tan 1337, un autre en ée 13^7, etc. ; il |>arle de l'opinion de qui croient que les morts mâchent dans tombeaux, opinion (iont il tâche de ▼er l'antiquité par des citations de Ter- >o, au commencement de sou livre de la rreetion, et de saint Augustin, livre vin . CUé de Dieu.

laot à ces cadavres qu*on a trouvé^, ditleina d'an sang Ouide, et dont la barbe, tieveux et les ongles se sont renouvelés, ec beaucoup de bienveillance on peut tire les trois quarts de ces prodiges; et re faut-il être complais.int pour en adre une partie. Tous ceux qui raisonnent aiisent assez combien le crédule vuls et même certains historiens sont portés lasir les choses qui paraissent extraordiis. Cependant il n'est pas impossible d'en iqoerphysiquement lacau»e.Oasaitqu*il certains terrains qui sont propres à con- Br les corps dans toute leur fraîcheur : aisons en ont été si souvent expliquées e*ett pas nécessaire de s'y arrêter.

1 montre encore à Toulouse, dans une e, un caveau où les corps restent si litement dans leur entier, qu'il s'en fait, en 1789, qui étaient là depuis près eax siècles, et qui paraissaient vivants, les avait ranges debout contre la muet et ils portaient les vêlements avec les* s on les avait enterrés.

) qu'il y a de plus singulier, c'est que corps qu'on met de l'autre côté de ce le caveau deviennent, deux ou trois jours », la pâture des vers. Quant à Taccroiseot des ongles, des cheveux el de la bar- (in Taperçoit très-souvent dans plusieurs ifres. Tandis qu'il reste encore beaucoup imidité dans les corps, il n'y a rien de prenant que pendant un certain temps on quelque augmentation dans des p.irties o »igeat pas l'influence des esprits vi- L. Pour le cri que les vampires font enire lorsqu'on leur enfonce le pieu dans le r, rien n'est plus naturel. L*air qui se ite renfermé dans le cadavre, elque l'on lait sortir avec violence , produit nécesemeat ce bruit en passant par la gor(e :