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chair fra1cne;et les petits enfants étaient leur plus délicieuse pâture. Le Drac, si redouté dans le Midi , était un ogre qui avait son repaire aux bords du Rhône , où il se nourrissait de chair humaine. 11 parait que cette anthropophagie est ancienne dans nos contrées, car le chapitre 67 de la loi salique prononce une amende de deux cents écus contre tout sorcier ou stryge qui aura mangé

- un homme.

Quelques-uns font remonter l'existence

des ogres jusqu'à Lycaon, ou du moins à la

i croyance où l'on était que certains sorciers

- se changeaient en loups dans leurs orgies nocturnes , et mangeaient , au sabbat , la chair des petits enfants qu'ils pouvaient y conduire. On ajoutait que , quand ils en avaient mangé une fois , ils en devenaient extrêmement friands et saisissaient ardemment toutes les occasions de s'en repaître : ce qui est bien le naturel qu'on donne à Togre. On voit une multitude d'horreurs de ce ^enre dans les procès des sorciers; on appelait ces ogres des loups-garous ; et le loup du petit Chaperon-Rouge n'est pas autre chose. Quant à l'origine du nom des ogres, l'auteur dTes Lettres sur les contes des fées de Ch. Perrault l'a trouvée sans doute. Ce sont les féroces Huns ou Hongrois du moyen âge, qu'on appelait Hunnigours , Oïgours , et ensuite par corruption Ogres. Voy. Fées, Loups-Garous,

Om ESTES.

OIAUOU, objet du culte des Iroquois. C'est la première bagatelle qu'ils auront vue en songe, un calumet, une peau d'ours, un couteau, une plante, un animal, etc. Ils croient pouvoir, par la vertu de cet objet, opérer ce qui leur plaît, même se transporter et se métamorphoser, j OÏGOURS. Voy. Ogres.

OILETTE, démon sans renommée , invoqué dans les litanies du sabbat.

OISEAUX. Naudé conte que l'archevêque Laurent expliquait le chant des oiseaux ^ comme il en fit un jour Texpérience à Rome devant quelques prélats; car il entendit un petit moineau qui avertissait les autres par son chant qu*un chariot de blé venait de verser à la porte Majeure, et qu'ils trouveraient là de quoi faire leur profit (2).

A la côte du Croizic, en Rretagne, sur un rocher au fond de la mer, les femmes du pays vont, parées avec recherche, les cheveux épars, ornées d'un beau bouquet de fleurs nouvelles ; elles se placent sur le rocher, les yeux élevés vers le ciel, et demandent avec un chant sentimental aux oiseaux , de leur ramener leurs époux et leurs amants (3}» Voy. Corneille, Hibou, Augures, etc.

OKKISIK, nom sous lequel les Hurons dé* signent des génies ou esprits, bienfaisants on malfaisants, attachés à chaque homme.

OLDENBOURG. « Je ne puis m'empécher^ dit Balthasar Bekker, dans le tome Iv , chapitre 17, du Monde enchanté^ de rapporter une fable dont j'ai cherché aussi exactement

ios. Traité dM sopent., etc.

qI pwr tas grmdipersoiiiMgAs accusés de magie.

(3) Cambry, Voyage dans le Fisistère.