ORA

sDceèf cl se laa poor oe pas aorTirre A sa déraile. ^oy. Ololtgxangib.

OPHITES, hérétiques da 11* siècle« qui reodaieol on culte superstitieux au serpent. Us rnseignaieut que le serpent arait rendu un grand serTîce aux hommes en leur faisant coonalire le bien el.le mal; ils maudissaient Jé^as-Clit'ist» parce qu'il est écrit qu'il est Tenu dans le monde pour écraser la tête du lerpent. Aussi Origène ne les regardait-il pas comme chrétiens. Leur secte était peu ■ombreuse.

OPHTHAL&IIUS, pierre fabuleuse qoi renùil. dit-oo« invisible celui qui la portait.

OPHTHALMOSCOPIE, art de connaître le caractère on le tempérament d'une personne pir rinapection de ses yeux. Yoy. Phtsio-

OPTIMISME. On parle d'une secte de philosophes optimistes qui existaient jadis dans FArabie, el qui employaient tout leur esprit ÏM rien trouver de mal. Un docteur de celle Mde arail une femme acariâtre, qu'il supporta longtemps, mais qu'enCii il étrangla le son mieux; et il troùra que tout était Mes. Le calife fit empaler le coupable, qui loaffrît sans se plaindre. Comme les assis* taits i^èlonnaient de sa tranquillité :

— Eh mais ! leur dit-il, ne suis-je pas bien

cualé?

On fait aussi ce conte : Le diable emportait an philosophe de la même secte, et celoi-ci se laissait emporter tranquillement.

— It faut bien que nous arrivions quelaue aart, disait-il, et tout est pour le mieux (i).

OR POTABLE, OR ARTIFICIEL. Voy. Al-

CHIVIB.

ORACLES. Les oracles étaient chez les anciens ce que sont les devins parmi nous. Toute la différence qu'il y a entre ces deux espèces, c'est que les gens qui rendaient les oracles te disaient les interprètes des dieux, et que les sorciers ne peuvent relever que da diable. On honorait les premiers; on méprise les seconds.

Le P. Kirker^dans le dessein de détromper les gens superstitieux sur les prodiges attri* bues â Toracle de Delphes, avait imaginé un tnjau adapté avec tant d'art à une figure aaiomate, que quand quelqu'un parlait, un autre entendait dans une chambre éloignée ce qu'on Tenait de dire, et répondait par ce flséme tu jaa, qui faisait ouvrir la bouche et rcainer les lèvres de rautomate.,11 supposa ea conséquence que les prêtres du paga- ■îfaie, en se servant de ces tuyaux, iaisaienl accroire aux sots que l'idole satisfaisait i leurs questions.