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d ce qui peol surprendre les curicax, c*es( 4«e ce miracle s*csl fait Irès-soaveDt. Comneot Texpliquer? On aie même usage en Oiampagne et aîllears.

PAJOT ( Margubritb), sorcière qni fut eiécntée à Tonnerre en 1576, poor avoir été aax assemblées nocturnes des démons et des lorders. Elfe composait des maléfices et faillit moorir les hommes et les animaux. Elle irait de plus tué un sorcier qni n'ayait pas tmIb lai prêter un lopin de bois avec lequel fl faisait des sortilèges. Une remarque sinpilièrp qa*tin avait notée, c'est qu'elle reveialtdo satibat toujours toute froide (1).

PALINGENESIE. Ce mot veut dire renaissance. Duchéne dit avoir vu à Cracovie an médecin polonais qui conservait dans des fioles la cendre de plusieurs plantes; lonqu'on voulait yoir une rose dans ces loles« Il prenait celle où se trouvait la cendre da rosier, et la mettait sur une chandelle allomée : après qu'elle avait un peu senti la chalear.on commençait à voir remuer la cendre; puis on remarquait comme une petite ■ae obscure qui, se divisanten plusieurs parties, venait enfin à représenter une rose si Mle,si fraîche et si parfai(e,qu'on Teût jugée palpable et odorante, comme ccllcqui vientdu rosier. Celte nouveauté fut poussée plus loin. On assura que les morts pouvaient revivre utarellemeni, et qu*on avait des moyens de les ressusciter en quelque façon. Van der lect, surtout, a donné ces opinions pour des vérités incontestables; et dans le système qu'il a comnosé pour expliquer de si étranges merveillrs, il prétend qu*il y a dans le saag des idées séminales, c'est-à-dire des carpasioles qui contiennent en petit tout ranimai. Quelques personnes , dit-il , ont distillé du sang humain nouvellement tiré, et files y ont vu , au grand ctonnement des assistants saisis de frayeur, un spectre homain qui poussait des gémissements. C'est pov ces causes , aioute-t-il, que Dieu a ddenda aux Juifs de manger le sang des aaimaaiy de peur que les esprits ou idées de leurs espèces qui y sont contenues ne pradnisissent de funestes effets. Ainsi, en canservant les cendres de nos ancêtres, nous pearroBs en tirer des fantômes qui nous en représenteront la figure. Quelle consolation, dît le P. Lebrun, que de passer en revue son fkf% el ses aïeux, sans le secours du démon, CI par une nécromancie très-permise! Quelle -' lielîon pour les savants que de ressusen quelque manière les Romains, les I. les Hébreux et toute Tantiquité ! Rien dImpoMîble à cela, il suffit d'avoir les centres de ceux qu'on veut faire paraître. Ce ijsiéme eut, comme toutes les rêveries , leaaeoup de pariisans.On prétendait qu'après avoir mis un moineau en cendres, et en avoir exiraîl le sel, on avait obtenu, par une cfciicar modérée, le résultat désiré. L'académie royale d'Angleterre essaya, dit-on, celle expérience sur un homme. le ne sache Hs qu'elle ail réussi. Mais cette découverte,