‹ Dictionnaire des sciences occultes ou, Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes ... et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles; suivi du Traité historique des dieux et des démons du paganismeChapitre 51 sur 191 · PEN · texte numérisé non relu

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et de la peine. Un sentiment profond et uni- Tersel la proclame. Ce cri des peuples ne Marail être ni la faosseté ni Tinjastice (1). »

PKDASIENS. Chez tes Pédasiens, peaples de Carie, toutes les fois qu'eux ou leurs voisias étaient menacés de quelque malheur» ane longue barbe poussait à la prétresse de HinerTe. Hérodote remarque que ce prodige arrifa trois fois.

PEGOMANCIE, divination par les sources.

Ella ae pratiquait, soit en y jetant un certain iombre de pierres dont on observait les divers mouvements , soit en y plongeant des vases de verre» et en examinant les efforts ooe faisait l*eau pour y entrer et chasser rair qui les remplissait. La plus célèbre des pègomancies est la divination par le sort des dés, qui se pratiquait à la fontaine d'Abano, près de Padoue ; on jetait les dés dans l'eau pour voir s'ils surnageaient ou s'ils s'enfonçaient, et quels numéros ils donnaient; sur qool un devin expliquait l'avenir.

PEGD. Kiak-Kiak» dieu des dieux» ou plutôt démon des démons» idole principale du Pégu » est représenté sous une figure humaine» qui a vingt aunes de longueur» couchée dans Tattitude d'un homme endormi.

Cette idole est placée dans un temple magniiqoe, dont les portes et les fenêtres sont touîoun ouvertes et dont l'entrée est permise à lont le monde.

PENDUS. On sait qu'on gagne à tous les jeux» quand on a dans sa pocne de la corde dependo.

Un soldai de belle corpulence ayant été pendo, quelques jeunes cnirorgiens demanièrcBl la permission d'anatomiser son corps. On la leur accorda » et ils allèrent , à dix tcofgi du soir, prier le bourreau de le leur iwsettre. Le bourreau était déjà couché ; il laar répondit qu'il ne se souciait pas de so lever 9 el qu'ils pouvaient aller eux-mêmes iépeodre le mort. Pendant qu'ils s'y déci- Miealt le plus éveillé d'entre eux se détacha flaas être remarqué , courut devant » se mit ca chemise et se cacha sous son manteau au pied de la potence en attendant les autres. Quand ils furent arrivés » le plus hardi de la bande monta à l'échelle et se mit à couper la corde pour faire tomber le corps ; mais aaisilM le camarade caché se montra et dit:

— Qoi étes-vous ? et pourquoi venez-vous ealever mon corps ?

A ces moti» et à la vue du fantéme blanc qal gardait la potence» les jeunes gens pren- ■eal la fuite épouvantés ; celui qui était sur rtcheDe saute A bas sans compter les échelaae, pensant que l'esprit du pendu le tenait diîà. « Bt ne furent ces pauvres chirurgiens de ioaglempa rassurés (2j. »

LE PXRDIJ DB SGBBNDELBEXE.

Le village de Schendelbeke » à une petite ledeGrammontsur la Dendre» a aussi ses iveairt ; car l'histoire populaire a laissé

ConI qnndqoes traces, bi nous cherchions , d n^y a pas de hameau» pas de champ

(1) Le P. de Ravignan, Gonféreiiees de 1843 è NotredaPvia.

Dacnosnr, dbs scibngbs qggoltbs. II,

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