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ainsi que de leur rapport. » Par histoire de la philosophie (ubi supra, p. 29). « l'exposition du développement successif de la philosophie, ou bien des efforts que fait la raison pour réaliser l'idée d'une science des derniers principes et des lois de la nature et de la liberté. » Ni Brucker. ni Tiedemann n'avaient conçu l'objet de leurs travaux d'une manière aussi vaste et aussi h iti'te.

Voici , selon Tennemann (ubi supra, p. 35), les divers éléments auxquels l'histoire de cette science doit accorder tour à tour le même degré d'attention : 1. Développement de la notion de philosophie; — 2. Fixation du domaine et des limites de la philosophie; — 3. Division et ordonnance systématiques de ses parties ; — 4. Examen de la méthode ; — 5. Recherches concernant la possibilité et les conditions de la philosophie comme science ; — 6. Discussion du principe de la philosophie ; — 7. Systèmes philosophiques, c'est-à-dire Essais d'une liaison systématique des diverses connaissances d'après des principes philosophiques ; — 8. Exposition séparée de différentes parties détachées d'un ensemble philosophique; — 9. Recherches et théories sur des objets particuliers; — 10. Accroissements dus à certaines idées, à certaines propositions; — 11. Discussions occasionnées par des doctrines déjà répandues et acquises à la science, capables de perfectionner la philosophie; — 12. Détails importants, propres à fournir des matériaux nouveaux ou à donner une nouvelle impulsion à la philosophie; — 13. Far-dessus tout, indication des principes, des points de vue, de l'esprit général, qui ont pu guider les philosophes.

M lis à ce côté intérieur Tennemann conseille de joindre et joint lui-même, dans son grand ouvrage, tout ce qui regarde : 1° la vie et les destinées des philosophes, leur caractère; etc.;

— 2° leur langage, la langue où ils écrivaient et pensaient, etc. ; — 3° la situation politique, religieuse et morale des nations et des temps ;

— 4' l'état général des sciences et de la culture intellectuelle.

Dans la vaste et belle introduction mise en tête du tome 1er, il parcourt ainsi toutes les conditions prescrites à l'histoire de la philosophie. C'est un morceau choisi et qui a dû puissamment contribuer aux progrès que cette étude a faits, depuis cinquante ans, parmi les compatriotes de Tennemann. Quant à la liaison des faits et des systèmes, le professeur de Marg suit l'ordre chronologique, en s'efforçant néanmoins de le combiner, autant qu'il y peut prétendre, avec l'ordre logique, avec celui du rapport que les doctrines peuvent avoir entre s, par l'analogie des pensées et l'identité de nt.

Afin de faciliter l'investigation de ceux qui \ mdraient consulter VHistoire même, nous aladiquer le contenu de chaque volume :