VRAISEMBLANCE

qqiié, les consciences perverties, l'honnêteté opprimée, la raisoti terrassée par la force : voilà les misères dont elles sont touchées. Ces misères. Voltaire les voit^ les entend et les sent avec une énergie incomparable y et avec une énergie incomparable aussi il les combat. C'est son honneur immortel et Thonneur de la France y à laquelle il appartient , de représenter la réclamation éternelle et universelle de l'esprit indigné , de l'àme émue , contre l'odieux et Tabsurde de ce monde; et, dans les plus mauvais jours, quand tout effort semble vain, il faut se répéter à soi-même la maxime de bonne espérance : « La raison finira par avoir raison. »

Un reproche plus mérité à lui adresser est d'avoir été injuste pour le christianisme. Jaloux des droits de la raison ^ il suspecte ce qui la dépasse et combat ce qui la choque ; mais il n'a pas aperçu ce que la philosophie même peut admirer dans le christianisme : Dieu au-dessus du monde • l'àme au-dessus du corps, le devoir au-dessus du plaisir, l'humilité devant Dieu , la sévérité pour soi , la douceur pour les autres , l'effort au dedans et au dehors contre le mal , pour préparer le règne de Dieu , c'est-à-dire le règne du bien sur terre. A quoi donc travaillaitil lui-même?

On ne tente point ici , à propos de Voltaire , une de ces réhabilitations paradoxales pour lesquelles on n'a aucun goAt , et que ce recueil n'admettrait pas ; on prétend seulement rendre justice à qui de droit. On ne fait pas de Voltaire un mystique , parce que d'autres en ont fait un athée ; on reconnaît en lui un esprit altéré de lumière , qui afOrme là où elle inonde les yeux , et doute dès qu'elle s'obscurcit ; assuré , sur trois ou quatre points , Dieu , la liberté et le devoir , flottant sur le reste ; un esprit juste qui a trouvé à peu près toutes les vérités , et n*a failli qu'en ne leur donnant pas leur nom ; un chef de parti habile, qui , pour rétablir la philosophie discréditée par les systèmes , a rejeté les systèmes et réintégré le sens commun } un esprit sage qui a réglé ses croyances sur les nécessités de la morale; une ame sensible à la justice , courageuse et infatigable pour la défendre : un apôtre de l'humanité.

On pourrait composer une bibliothèque dç tous les ouvrages qui ont été publiés sur Voltaire ; et quant aux éditions de ses Œuvres, elles sont innombrables. L'auteur de cet article a essayé de faire connaître les opinions pbilosophiquesde Voltaire dans un écrit spécial : La philosophie de Voltaire , avec une introduction et des notes , in-12 , Paris, 1848. E. B.

VRAISEMBLANCE. Voyesi PbobabiutS.

WACHTER (Jean -Georges) , qu'il ne faut pas confondre avec un autre Jean-Georges Wachter, auteur du Glossanum germanicum, était un philosophe et un théologien allemand du xvu* siècle. D'abord en-