SS MOUVEMENT

mesure pas da premier coup les diverses profondeurs, oeh doUi nous accorderons même qu'il n'aperçoit pas d'abord les profondensi dislances , et que tontes choses loi apparaissent sur une snrfEice pi Mais si l'œil perçoit d'abord la couleur, nous ne pouvons pas adm

Ju'il ne perçoive pas l'étendue (car qu'est-ce qu'une couleur dodJ ue?) y et s'il perçoit l'étendue colorée , qu'il ne perçoive pas la fi et la figure, qui sont déterminées par les diverses distribotioi lumière et de couleurs; et percevant la forme et la figure, qi"! perçoive pas la situation , c'est-à-dire les rapports des corps ( eux : CAT c'est uniquement le rapport des limites du corps q« leur position respective. Ainsi , l'œil, selon nous, sans l'inlena d'aucun autre sens , perçoit naturellement , d'une manière p^ moins confuse , selon que l'organe est plus ou moins exercé , m leur, l'étendue, la forme, la situation. Il perçoit donc aussi le m ment : car le mouvement n'est que le changement de situatioi corps , c'est-à*dire le déplacement de leurs rapports, et de méoM les rapports de situation sont saisis par la vue, de même la vm saisir les modifications que subissent ces rapports : dans l'un et l'autre cas , c'est par la couleur, par l'arrangement ou le déplace des couleurs que le repos ou le mouvement deviennent visibles. renconUons là une première origine de Vidée de mouvement.

L'idée de mouvement a encore une autre source, parce quel d'étendue a elle-même une autre source. Lorsque notre main oa ( que autre partie de notre corps presse les objets qui nous environi nous sentons une certaine suite de points résistants, qui, atli les unes aux autres d'une manière continue, représentent à notn prit la même idée que nous fournissait la vue dans l'expérience pi dente, c'est-à-dire celle d'une certaine juxtaposition dans l'es de parties, soit colorées , soit résistantes , en d'autres termes de !'( due. Les organes de la vue et du toucher sont les canaux par les( s'introduitdans notre esprit l'idée une de l'étendue, se manifestant 1^ par la couleur, tantôt par la résistance. Mais si la vue nous donnait une certaine perception des formes, le toucher nous en communiqw perception plus vive et pluspcécise : car, pouvant se mettre en ooi immédiat avec les objets mêmes, il en peut suivre les contours, ( constater les limites, non ces limites toutes superficielles, qoei donne la vue, et qui ne sont jamais, comme Ta montré Reid du Géométrie des visibles, que des limites de surfaces planes, mais te mites du corps dans toutes les dimensions; d'où il suit que le tôt a seul le privilège de nous faire connaître la forme complète des eo Il nous donne en même temps leur situation , toujours détennii comme nous l'avons vu, par leurs rapports avec les corps enviromu Or, le toucher, en passant d'un corps à un autre, après en avoir} couru tous les contours, détermine d'une manière plus précise V vue, la situation réelle des objets. Lorsque ces rapports des corp*^ nent à changer, lorsque leurs limites respectives se déplacent, l0^ cher en est immédiatement averti, et il a la perception du mooveiv Ainsi la perception du mouvement se rattache à la perceptioo i situation, de la figure, de l'étendue, qualités que le toucher cooi seul d'une manière complète, dont la vue juge seulement par rapi