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rhardi Swr U buidê la phUi>topki$ et sur Ut mythei iê tU langes I in-8'', Halle, 1788. — Fraguier» Duêtriatiom $wr t Plaian fait du voëUs. — Garnier, dé l'Uêage que PlmUm fàblee, dans les mémoîrei de l'Aeadémie des Itucriptions, L i

NAIGEON (Jacques- André), néi Paris en 1738, me même ville le 38 février 1810, fat on des plus fanaliques p de ce matérialisme étroit et intolérant qui captiva quelque

Ses du dernier siècle. Sollicité tour à tour vers toutes les o sprit humain , parce qu'il ne sentait en lui de vocation dé aucune, il se consacra d'abord aux lettres; on lui attribue opéra, iee CkmoU, représettlé aux Italiens en 1751 ; puis, esprits entraînés dans une antre voie, il étudia avec la mil les sdéocès exactes; en&n, mis en rapport avec la société d'HollMicb , il se prit d'un bel enthousiasme pour la phik erat la servir d'autant mieux qu'il porterait plus loin en S) passion et le scandale* C'est dire que des deux partis auxq» son d'Holbach servait alors de centre, le parti des athées c déistes, Naigeon choisit le dernier. Il lui resta fidèle toute : sans se douter des aperçus variés ou des sombres horizons lelligence égarée , mais élevée cependant , peut découvrir et grat 83rstème , il ne s'y fit un nom que par les qualités qui i les esprits vulgaires, l'emportement et l'obstination. C*est a que Cbénier l'appelle un athée itiquiiitewr. Sa liaison avec Die il formait y avec Damilaville et Grimm, l'auditoire habituel pour beaucoup dans le choix de son opinion. Diderot était po pas un ami , non pas un mettre, mais la personnification de de la vertu et de Téloquence , le dernier terme de la perfectioi Il ne jurait que par son nom, ne parlait que d'après les sou^ emportait de ses entretiens, n'écrivait que sous son inspin dkHée, et copiait jusqu'à son geste et sa voix. Aussi ne chei ses œuvres aucune idée qui lui appartienne, aucune réflexi soit propre. Il ne fut, malgré ses prétentions à la profondeui séeetde l'érudition, qu'un éditeur, un compilateur, un iraducU mença sa carrière philosophique par quelques articles de VEm as nombre desquels est Tarticle Ame ; mais il ne lui fut point faire connaître toute sa pensée. En 1768 , il publia son preu feste contre le chistianisme. C'est un pamphlet à la mante dHolbaoh , dont d'Holhach lui-même a fourni le dernier cl qui est intitulé : Le Militaire philosophe, ou Difficultés sur propêÊim au P. Maleàranehe, in-12, Londres (Amst.). Un il fit pantltre la traduction française du traité de Crellius , d mas damlm reUgùmou de lalÀUrié de comecienee (Fw