Humilité. Imitez Jésus et Socrate

Afin d'acquérir ï habitude de toutes ces vertus j il jugea q mieux ne pas diviser son attention en la portant sur toutes ; mais la fixer d'abord sur une seule , et s'y bien affermir avant à une autre. Il conçut la nécessité de faire chaque jour un ei conscience , suivant l'avis que donne Py thagore dans ses Ver faut voir dans les mémoires de Franklin les détails du procède ploya pour l'exécution de ce plan. Il avait le dessein d'écrire que vertu un petit commentaire qui en aurait montré les a^ ainsi que les maux attachés au vice opposé : il aurait intitul l'iir^ de la vertu, parce qu'il aurait montré la manière de Tac qui l'aurait distingué des simples exhortations au bien y qui m pas l'indication des moyens d'y parvenir.

Ce n'est pas ici le lieu de retracer la vie politique de Frank dirons seulement que l'enthousiasme extraordinaire qu'il ( France , quand il vint solliciter en faveur de sou pays l'appu net de Versailles y est un des faits qui caractérisent le mieux I temps. Homme du peuple, arrivé par lui seul au plus haut de^ tune et de gloire, apôtre de la liberté au milieu d'une nation i d'en finir avec l'autorité absolue, fidèle à sa mission et à S( dans tous les détails de sa vie extérieure , il fut salué comme seur d'un autre âge, comme le symbole vivant des idées i D'ailleurs Franklin, par ses qualités personnelles, devait év( l'esprit français les plus vives sympathies. Ce qui le distinguai c'était la clarté, la netteté do l'intelligence, l'esprit pratiqw sens. Le bon sens ^ il le possédait à ce degré où il devient du ,

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les œuvres de Franklin y il noos safBt d'indiquer ici ses Mésa vie privée, écrits par lui-même et adressés à son fils, traduits is, in-S*», Paris, 1791 et 1794; — Vie de Benjamin Franklin ' lui-même, suivie de ses œuvres morales , politiques et litté-- 4i. y traduite en français y 2 Vol. in-8^, Paris , an Yi (1798). On éparément l'Eloge de Franklin, par Condorcet, in-S"", Paris ,

SEN (Claude), un des plus savants défenseurs du parti des naquit dans le voisinage de Péronne, en Picardie, Tan 1620. 'âge de seize ans au couvent des cordelicrs de cette ville , il oarquer de ses supérieurs qui l'envoyèrent à Paris faire ses philosophie et de théologie. En 1662, il fut reçu docteur et ensuite la philosopliie dans le grand couvent de son ordre. En tant rendu à Tolède pour assister à un chapitre général de ai devait se réunir en cette ville, il y fut nommé déGniieur Uffinitor generalis). Louis XIV le distingua et lui confia même négociations difficiles, qui furent terminées à la satisfaction du e. Il mourut à Paris en 1711, dans sa quatre-vingt-onzième e P. Frassen ne s'est pas beaucoup signalé par son origlnat resté ûdèle, soit en philosophie, soit en théologie, aux opitistes qu'il à exposées et développées, sans les modifier, dans ouvrages suivants : Philosophia academica ex subtilissimis is et scotisticis rationibus, et sententiis brevi ae perspicua me- 'ornata, in-4% Paris, 1657, et 2 vol. in-4% Paris, 1668 ; — :ademicus, seu Universa doetoris subtilis theologica dogmata , f», Paris, 1672, et 12 vol. in-4% Venise, 174'i.. X.

iS (Jacques-Frédéric), né à Barby, en 1773, dans la Saxe le, fut élevé à l'école des frères moraves , où il étudia aussi la . Voulant se consacrer aux sciences philosophiques, il suivit de runivcrsilé à Leipzig et à léna. Après avoir passé ensuite années en Suisse comme précepteur, il revint dans cette derle , où il ouvrit un cours de philosophie. Nommé professeur à Heidelberg, puis rappelé à léna en 1816, il fut révoqué de ons , pour avoir pris part au mouvement démocratique d'alors, cependant par lui rendre une chaire de physique et de mathé-

ilosophie, Fries procède de Kant, et s*en rapprocha beaucoup mais il a fini par s'en éloigner notablement , et par incliner de )lus vers te système de Jacobi, admettant que les vérités éterrévèlent a nous d'une manière immédiate, au moyen de l'int du sentiment. Sa polémique contre Fichte et Schelling a été ort vive; ses attaques contre Reinhold sont plus mesurées, ées de Fries sur les atomes , le mouvement, les forces motrices, )tion extérieure, en un mot sur ce qu'on pourrait appeler avec métaphysique de la physique, sont à peu do chose près les [oe celles de ce grand maître. Doué d'une âme naturellement t plaçant au-dessus de tout les intérêts de la morale, Fries, 8 ceux de w^ écrits qui traitent de ce sujet, exprime les con-