DURAND

knivé à ce point , le réalisme n'avait plus qu*à porter la peine de ses iropres erreurs; aussi ne tarda- t-il pas à être attaqué et délrôné par le lomînalisme y son ancien adversaire.

Les écrits de Duns-Scot, publics par Wadding, forment 12 vol. in-^y Lyon j 1639.

On peut consulter sur la vie et les écrits de Duns Scot : la Biographie le Wadding {Vita Joh, Duns Scott) placée en tète de son édition des eavres de Scot , et publiée à part , in-S*», Mons , 16H. — Hugo Cavelli , Vita Joh, DunsScoti, en avant de ses Quœstiones et Sententiœ, Anvers, L620; et Apologia pro Joh, Duns Scoto advcrsus opprobria, calumnias !| injuriai, etc., in-12, Paris, 1634. — Malhaîi Veglensis Vita Joh. Dumii Scott, in-8**, Pavic , 1671. — J. G. Boyvin, Philosophia Scoti, 11-8**, Paris, 1690; ci Philosophia qiiadripartita Scoti, !i- vol. in-f**, Paris, 1668. Joh. Santacrucii Dialectica ad mentem eximii magistri foh. Scoti, in-S*», Londres, 1672. — Fer. Eleulh. Abergoiii Resolutio ioetrinœ scoticœ, etc., in-8 ', Lyon , 16V3. — Bonavenlura Baro, Sco- \u$, doctor subtilis per universam philosophiam defensus , etc., in-f*, [Cologne, 1664. — Joh. Arada, Controversiœ Thcologieœ inter sanctum ThomametScotum, etc, in-4% Cologne, 1620. — Joh. Lalemandet, Deeiêiones philosophicœ , in-f«, Munich, 16H-16V5. — Crisper, Philofophia tcholœ scotisticœ , in-f*, Augsbourg, 1735 ; et Theologia scholœ wotisiicœ, 4 vol. in-f% ib., 1748. X. II.

DURA\D DE Saint-Pourçain ^Guillaume), auvergnat de naissance, entra dans l'Ordre des frères prcVhcurs, fut évoque du Puy en 1318, et de Meaux en 1326. Avant d'être promu à l'épiscopat, il fut appelé à Rome, sur le bruit de sa réputation , ol y résida quelque icraps en qualité de maître du sacré palais. FI mourut environ Tan 1332.

Il est à regretter qu'on n'ait pas pu fixer d'une manière posiiivo l'époque de la naissance de Durand do Saint-Pnurçain. On saurait par là lll a précédé Occam dans la réaclion du noniinalisnie contre le réalisme. Cependant, quoiqu'il faille le regarder comme un des promoteurs de cette réaction qui amena le déclin de la scolastique, il est à peu près œrlain qu'il fut disciple et non précurseur d'Occam , puisque celui-ci Iknllait dans l'université de Paris en 1320, et que Durand de Saint- ^rçain ne mourut qu'en 1332 environ. Une autre raison en faveur le cette opinion, et qui ne peut laisser aucun doute, c'est qu'il commença MT être ardent thomiste, et qu'il n'entra que tard dans la voie des noureautés anglaises, comme on disait alors en parlant de la philosophie rOccam. 11 nous suffira donc de parler ici de Durand de Saint-Pourçain, lans entrer, sur le nominalisme, dans des développements qui trouveront ilos naturellement leur place ailleurs.

Le réalisme avait reparu avec Duns Scot, et bientôt, par ses excès, I suscita contre lui un système qui s'était montré avec éclat au début le la seconde époque de la srolastique. Durand de Saint-Pourçain fut m des premiers à prendre part à celte lutte , et avec d'autant plus d'ar- Icur, qu'il trouvait par là un nouveau moyen de combattre les thomistes. C'est ainsi qu'on le voit soutenir, contre* ceux-ci, que les âmes ne sont point égales par leur nature, en même tem])s qu'il semble reconnaitre, »vec Puns Scot, que l'essence de l'Ame consiste dans une sorte d'acti-