ENTHYMÈME

e la pensée qu'elle représenterait. De là le nom imposé à cette B de raisonnement : On rappelle enthymème, dit Philopon , parce intelligence à laquelle il s'adresse pense , de son chef, la pro- >n qu'il n'exprime pas. L'cnthymème est donc (ce qui explique sse étymologie que quelques logiciens peu familiarisés avec le de la langue grecque ont donnée de ce mot), l'enthymème est llogisme dont une des prémisses est sous-entendue, un syllogisme t dans la pensée, quoiqu'imparfait dans le discours, ntbymème et le syllogisme se distinguent, en premier lieu, ne différence de forme : l'enthymème comprend moins de pro- )ns que le syllogisme parfait; la raison en est qu'il ne faut pas ;e qui est trop connu, et ce que l'auditeur se dira inévitablement néme; en second lieu et surtout, par la diversité de leur contenu, igements qui entrent dans la composition du syllogisme, Aristotc pelle nécessaires,

Ex. Tout Best A; Or tout G est B ; Donc tout G est A.

hymème, au contraire, lire sa substance du vraisemblable, il t , c'est-à-dire de ce qui arrive le plus ordinairement ,

Ex. Gelui que nous haïssons , nous hait à son tour; Donc cet homme nous hait;

signes, c*est-à-dire de certaines circonstances qui précèdent ou it un événement qu'elles annoncent ou dont elles témoignent,

Ex. Gette femme a du lait; Donc elle a conçu.

icore :

Gette femme est pâle ; Donc elle a enfanté.

Lte différence toutefois et de forme et de contenu n*est qu'acciden- L'enthymème énonce moins de jugements que le syllogisme, en al et le plus souvent, mais non pas constamment et dans tous les 3ssibles; et si le signe ne conduit habituellement qu'à une probaplus ou moins grande, comme dans le second des exemples que venons de donner, il peut, comme dans le premier, conduire a la ude. Le jugement sur lequel ce genre d'entbymème s'appuie est {ement nécessaire.

nme cependant c'est sur le probable et le vraisemblable qu'en al renlhymème se fonde , parce qu'en général aus^i les questions )uche l'orateur ne sortent guère du domaine de la vraisemblance la probabilité, on conçoit comment Aristotc a été tout naturelleamené {Rhétorique, liv. i, c. 2) à nommer l'enthymème le sylu de l'orateur.