‹ Dictionnaire des sciences philosophiques, par une société de professeurs de philosophie (volume 3)Chapitre 99 sur 138 · FORMEY. 4SI · texte numérisé non relu

FORMEY. 4SI

ir le SDjet de cet article, après le texte d'Aristote (lUétaph., liv. vu [i), on consultera avec fruit la quatrième partie de la Synopsis anaa doctrinœ peripateticœ de Duval , dans son édition d'Arislole, de I, 4 vel. in-f», Paris, t. iv, p. 23-31. — Ch. L. Michelet, Exacritique de la Métaphysiqve d'Aristoie , in-8", Paris , 1836 , p. 164 iv., et 287 et suiv. ; — Kavaisson, Essai sur la Métaphysique d^Ate, in-8% Paris, 1837, 1. 1", p. 149 et suiv. J. D.-J.

[)RMEY (Jean-Henri Samuel) était né en 1711, à Berlin, d'une Ile de réfugiés français, originaire de Vilry en Champagne. A vingt il était ministre à Brandebourg , et peu d'années après, il réussit faire appeler dans la capitale , où il professa successivement la )rique , puis la philosophie. 11 fut compris , dès la formation de idémie des sciences et belles-lettres de Berlin, sur la liste de ses ibres, et il en devint un des deux secrétaires perpétuels. Sa mort L lieu qu'en 1797 : il était alors doyen de TAcadémie, correspondant princesse Henriette-Marie de Prusse, et conseiller privé. C'était omme fort délié , actif, et qui ne perdit jamais de vue les moyens ousser sa fortune; il était, de plus, fort laborieux, et il a immensét écrit sur toutes sortes de sujets. La longue liste de ses ouvrages, Heusel, n'est pas complète; aussi faul-il le regarder comme un graphe plus que comme un philosophe. Sa collaboration à la Biblione germanique, de Beausohre, sa Nouvelle Bibliothèque germanique, ^rement de lui, et sa Bibliothèque impartiale , qu'il rédigea de 1750 58, en partie sur des documents émanant du cahinetde Frédé-

1 , le classent parmi les écrivains périodiques de son époque. Par Eloges des Académiciens de Berlin et de divers autres savants (2 vol.

2, Paris, 1757), auxquels il faut joindre une douzaine d'autres ^es, et par sa France littéraire ou Dictionnaire des auteurs français nts (2"àl., Berlin, 1757), recherchée encore aujourd'hui pour les ils qu'il y fournit sur les écrivains réfugiés , il a bien mérité de toire littéraire. Il s'est aussi montré historien , soit en publiant son teil de pièces sur les affaires de l'élection du roi de Pologne (1732 r 1734), soit en écrivant une Histoire de la succession de Berg et ers. Nous omettons ses Sermons, ses Traductions (sauf celle de iste le Philosophe), et d'autres ouvrages encore; mais comme phiphe, il mérite que nous nous arrêtions sur lui un peu plus long-

Es. Nous le trouvons d'abord au nombre de ceux qui popularisèrent ilosophie de Wolf , soit en Allemagne, soit à l'étranger : aux étuits allemands , en effet, s'adressaient ses Elementaphilosophiœ, seu Mla Wolfiana (in-8°, 1746); à la France étaient destinés ses six tmes intitulés : La belle Wolfienne, avec deux lettres philosophiques , esur rimmortalité de rame, l'autre sur U harmonie préétablie (in-8**, Haye, 1752-1760) , et aussi son Abrégé du droit de la nature et des ^ tiré du grand ouvrage de Wolf sur cette matière (3 vol. in-12, 8t. , 1758). Un peu plus tard, nous le voyons figurer dans ledisrs préliminaire de d'Alembert, comme un des hommes dont le cours aide à édifier l'Encyclopédie; son nom est même cité le premier ous, et précède celui de l'abbé Sallier. Il ne faut pas en conclure Formey ait jamais été, à proprement parler, au nombre des coUa-

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boraleors de œ gigantesque dklioniiairp- Ea 173B. avait fait tenir a d'Aletnltert on mannsml comli ticles, dont pas un peat-étre ne parat, danf Vs puMtjLm édî YEneyclopédie ^ tel qa'il l'avail écrit. On penl dire, pasqoe la de \' Ene^hpéiie où il est traité de la métapbTsiqpe ne porte niil de maténalisme, que, dans ce vaste Reaial. lesecrêflaîr? d< demie de Berlin est , avec Yvon, Von des prindpaHx rwwtfieul l'élément spiritualisle. Il aimait , do reste . bnorcMi^ à dire qnll . son côté y antérieurement à Diderot et à d'Alcmbert. cooça le pi ouvrage fort analogue à V Encyclopédie ; ei il n j a lien dlni LIable dans cette assertion , si l'on songe qw Fonoey s'était I li\ré â d^ études moins profondes que variées. A partir 4e 176^ tard, l'opposition de Formey aux doctrines des philosophes frai xvui* siècle de\ient flagrante : YAnii-Emilt 2 vol. in-l^ « Berlin en serait l'expression la plus frappante, si l'Eaiile ekretiem n passait encore. Dans cet ouvrage composé i U demande do NâiulmCy que les états de Hollande avaient censuré et fuîli n l'amende pour avoir imprimé Y Emile ^ Formey, tronquant à Rousseau y ici gardait des quarts de volume sans altération , là fiait 9 dénaturait y remplaçait par des développements dîaméln contraires tout ce qui lui déplaisait : à la profession de foi du via voyardy par exemple , fut substituée une démonstration de lai chrétienne. Ce procédé singulier, qu'il prenait pour une réfutât! attira une vigoureuse sortie de Rey dans le Jintmal des Sava une note de Rousseau dans l'édition de YEmiU qui fut publiée t Ponts. Ses SoticrntVf d*un citoyen (2 vol. in-8*y 1789; â* éd. 179 ncrent lieu de même à une réplique animée de Ch. Laveaux (f U Grand y Voltaire, Rousseau, d^Alembert, etc. , vengés contre U taires perpétuels de UAcadémiede Berlin). On a de plus attribué mey la composition de VAnti-Sans-Souci, ou la Folie des novreo) losophes rin-S^y Amst.^ 1761) ; mais cest une erreur : il n*y t( livre que les Réflexions préliminaires qui appartiennent à Forn ton haineux et les injures qu'on y trouve sont loin de lui faire bc Le recueil de TAcadémie de Berlin présente aussi grand noo mémoires ou dissertations de Formey; quelques-uns decesop ont été réunis sous le titre de Mélanges philosophiques ;2 vol. LeydCy 175'^) : nous indiquerons notamment les deux premier remanie et discute plus à fond deux des preuves de l'existence • (celle qui consiste dans la relation du contingent et du nécessi celle qu*on tire des causes finales) ; YEssai sur le iSomn%eH et c Us Songes (Vun et l'autre abondent en excellentes remarques, oi fois domine peut-être un peu trop de physiologie) j les morceau: Conscience, sur la Perfection, sur le Système du vrai bonheur, l morceau sur les Compensations ( mais qui n est pas compris d Mélanges) peut avoir été Torigine du fameux système d'Âzaî prouve à coup sûr que l'idée des compensations date de plus loii XIX' siècle. Le discours préliminaire qu'il a placé en tète de son de V Essai sur le beau du P. André, présente quelques considérai! tércssantes sur un sujet encore trop dédaigné des philosophes ( le dernier siècle. Enfin il est l'auteur d'une Histoire abrégée de U

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