JAUCOURT

gens de lellres et de ienimes d*esprit. Mably^ Condillac, Monl Uénaull, Malesherbes, mesdames deVassé, deCréquy, de Sai de Broglie, mademoiselle Ferrand^ voilà les personnes dont merce faisait diversion à ses veilles.

Pendant son séjour dans les Provinces-Unies y il composa l de la vie et des œuvres de Leibtiitz (Leyde, ITSi*), essai qi chef-d'œuvre , et qu'on doit mettre au-dessus des meilleures u Fontenelle. Leibnitz lui semblait le modèle du savant et du pe dès sa première jeunesse il avait cherché à l'imiter. L'onivei connaissances, et l'ambition d'échapper à toutes les sortes de | étaient aussi l'objet de ses préoccupations ; et s*ii resta loin de 1 quant à la paissance de la pensée, il le surpassadu moins par 1 l'expression. Il paraissait ainsi désigné pour coopérer avec £ d'Alembert à la construction d'un des grands et des incomple ments du xviii* siècle. Son nom est demeuré attaché à VEney

Jaucourt regrettait , à la vérité , le défaut d'ordre et d'ensen a fait surnommer cet immense ouvrage la Babel des conni humaines. Il regrettait encore davantage que la passion ins collaborateurs plus que l'amour désintéressé du vrai et du bien pensait que « le temps de la monarchie universelle était heun passé pour les philosophes aussi bien que pour les rois , » et c sensé de laisser toutes les opinions s'expliquer librement, et i connaissances, en se simpliûant et en s'éclaircissant, se m< portas du peuple. Il partageait avec Buffon et d'autres la réda articles de physiologie, de chimie, de botanique et de pathoio^ il ne borna pas là son active coopération : ayant embrassé t faces de la science humaine, il travailla avec succès à toutes 1< de V Encyclopédie. Ses morceaux sur la médecine se distingue bien que ses articles politiques et historiques, par un générei tualisme , par des sentiments qui contrastent avec les doclrin Mettrie et d'Helvétius. Sa réputation d'honnête homme, d'hoD fondement vertueux, servait \ Encyclopédie presque autant qw et solide instruction et son goût extraordinaire du travail. E| aimé et estimé de Voltaire et de Rousseau, il fut admiré par leur adversaire , et hautement respecté et loué par La Harpe l'ennemi des philosophes. Son concours valait à Diderot Tadhà grand nombre de ces graves esprits qui appartenaient aux Oi de Hollande, de Prusse et de Suisse. Jaucourt lui-même fait ce groupe sensé qui s attachait à soutenir et à continuer les t du spiritualisme, au milieu du débordement des doctrines co U fut un des appuis de la réaction que commença V Esprit Toute sa vie il resta fidèle au culle quil avait de bonne heur la Théodicée de Leibnitz ; et il réussit à prouver qu'on pouvait eyclopédiste , c'est-à-dire ami de la simplicité et de la popnlaril voir, sans être matérialiste ni athée.

Jaucourt a laissé de nombreux ouvrages de médecine, qui a' aussi bien que ses Etudes sur les synonymes, les qualités qu o connaît comme moraliste. Mais nulle part il n'a réuni ses vues phiques, encore cparses dans une foule de mémoires rédigés pour la Société royale de Lt^ndres ^ pour les Académies de Be

JAVELLUS. Sil

Dckholm et de Bordeaux 9 dont il était membre. La postérité pcat lui re le reproche qu'il a lui-même adressé à Leibnitz : « Il n'a opposé à ajure des temps que des feuilles volantes. » Déplorons qu'an esprit facile et si élégant, qu une raison si droite et si élevée , qu'une àme pure, si sensible, si éminemment cultivée et éclairée, n'ait pas songé consacrer un monument durable à sa propre gloire. Toujours curieux, as avide de s'instruire lui-même que d'instruire autrui , sage plutôt L'auteur, cherchant la célébrité moins que le repos et 1 obscurité de vie, Jaucourt a d& obtenir à la fois Teslime des contemporains et le Birage-de sa conscience, mais non pas ce long et reconnaissant sounir des générations suivantes , qu'on nomme la gloire. Quelques mois avant sa fin , le chevalier de Jaucourt se retira à Com- Igné, où il espérait terminer ses jours plus tranquillement que dans rue de Vaugirard. Il emmena un jésuite qui lui servait de secrétaire, qu'il avait recueilli par charité. Il expira subitement le 8 février tfy, âgé de tfoixante-seize ans. On assure que le jésuite disparut IDs la même nuit, emportant, entre autres choses, de précieux hnuscrits et des livres couverts d'annotations de la main du chelier.

& le chevalier de Jaucourt ne figure, ni parmi les membres de TAcapuie des Inscriptions, ni parmi ceux de l'Académie des Sciences de Iris, c'est que sa qualité de protestant fut un obstacle à son admission lus ces savantes compagnies. C. Bs.

JAVELLES (Chrysostome), en italien Jàyelli ou Jatello, né 11488, et mort vers le milieu du xvi» siècle, professeur de philoso- Ke et de théologie à l'université de Bologne, était de Tordre des IDinicains et, par conséquent, un zélé partisan d'Aristote et de saint bornas. C'est au moyen de celui-ci qu'il cherchait à expliquer ccluict à le mettre d'accord , soit avec lui-même , soit avec le christiakue. C'est par le même procédé qu'il a essayé d'expliquer et de kimenter Averrhoès. Mais son attachement aux traditions de l'école ^empêehait pas de rendre justice à Platon , ni même de lui donner (iréférence pour tout ce qui concerne la morale. La morale platoni- Dne lui semblait tenir, entre celle du christianisme et celle d' Aristote, uéme rang que la lune entre le soleil et la terre. Parmi ses œuvres ;>iiaiées à Lyon en) 3 vol. in-f**, dans l'année 1580, on remarque ncipalement les ouvrages suivants : Institutiones philosophiœ isiianœ ; — Disposiiio moraliit 'philosophiœ stcundum AriitoteHs philohiam; — Diipositio moralis philosophiœ seeundum Platonem; — Disitio cimlis philosophiœ admentem jP/atontf. Ce dernier écrit avait déjà ; publié séparément, in-f**, Venise, 1538. Voici les titres de quelques res écrits du même auteur, également publiés à part : Epitomata decem libros Ethicorum Aristotelis, in-8*, Venise, 1536; — Epitota in octo libros Politicorum Aristotelit, in-4% ib., Steph. de Sabio, 16 3 — Commentariuê in primum tract. Primm Partie sancti Thomœ, p Summa êancti Thmœ , in-4*, îb.j^<^U|B8; — Tractatus de

fehMmanœ indefieientia , in-8% ib., lUBv^r— Philoêophia cimlis, na, ethiea, poUtica, econamiea, in-fl^, ib., 15&0. Ces divers mges sont portés au catalogue de la Bibliothèque du roi. En voici