LOI

gique, par M. Ad. Franck, cl Mémoire de M. B. Saint-Hilaire mU Logique (TArisiote, t. ii.

*•. Pour savoir ce qu'est devenue l'élude de la logique au xviii* siècle el au nôlre, il faudrait lire l'analyse que Reid a donnée de rOrjtnon avec les Considérations de Dugald Slcwart sur la Logique <f iWstote (l. II de Tédilion anglaise, 1816), et' rexcellenl article le H. W. Hamilton dans les FragmenU dephilosophie par M. Peisse, ai

Îr a joint des observations pleines de justesse sur Tétat actuel des étuda ogiques en France.

!i\ Enfin il y aurait à bien connaître les opinions de Bacon , de Des» cartes, de Kant et de Hegel. B. S.-H.

LOI. Ce paot ne signifiait dans l'origine et ne signifie encore, dam le langage ordinaire, qu'un commandement ou une défense qui s'adresse au nom d'une autorité quelconque à la volonté d'un être libre. Mais, de l'ordre moral, social et religieux où il était renfermé d*aboid, il a été transporté par la science dans la spbère générale de rexislence et de la pensée. Qu'un fait que nous avons suffisamment observé se reproduise invariablement dans les mêmes circonstances, accompagne d'une manière inévitable certains autres faits, nous le comparons sorle-cbamp à un acte qui aurait été prescrit d'avance et pour touy'oors, i un ordre qui aurait été signifié à la nature des'cboses par une puissance supérieure : nous lui donnons le nom de loi. C'est ainsi que doqs regardons comme une loi de la matière que les corps s'attirent en raison directe de leurs masses et en raison inverse de leurs distances; comme une loi de Fesprit, que l'habitude émousse la sensation, et rend

S lus faciles et plus sûres les opérations de l'intelligence. Les lois sont onc l'ordre constant el général suivant lequel les faits s'accomplissent, ou devraient s'accomplir, quand ils dépendent de la volonté. Et comme il n'y a aucun fait qui ne se passe dans un tMrc et ne soit produit pir une cause ou par une force , les lois peuvent aussi être définies ks conditions qui déterminent Texisience des difl'érents êtres, l'ordre qui préside au développement des différentes forces dont nous percevons les effets. Nous les considérerons uniquement ici sous ce point de vue général , et nous renvoyons d'avance aux articles Droit, Société, Etat, pour tout ce qui concerne les lois civiles et politiques.

Il y a deux espèces do forces : les unes ont la conscience d'ellesmêmes et agissent avec intention , peuvent choisir entre plusieurs fins également réalisables pour elles : ce sont les êtres intelligents et libres; les autres n'ont pas la conscience d'elles-mêmes et ne peuvent jamais s'écarter d'une fin déterminée : ce sont les agents aveugles du monde extérieur. De là, pour nous, la nécessité de reconnaître d'abord deux espèces de lois : les lois de l'ordre moral et les lois de l'ordre physique, celles qui s'adressent à la conscience cl celles qui commandent à la nature.

Chacune de ces deux espèces de lois renferme les conditions d'une classe déterminée d'existences : car les lois de l'ordre physique ne s'appliquent pas au monde moral , ni les lois de l'ordre moral aiLX phénomènes du monde extérieur. Nous sommes donc forcés de concevoir, audessus des unes et des autres , des lois plus générales qui nous repré-

loi. im

(uuditioiis de I f.xi.slenrc cllc-iiiririi', on «li- i^ti iiivcrsel eld'ahsolu : car si! n'y avait ri(;ii di; YA-MiXAnh,.*^ ^^ abandonner l'idée dune raisrin dcrnifTe dff» t.UtttAK, k*,^ e besoin que nous éprouvons et que lexjiéri^^nr'^; juntihi- ^ ^ rlouty sous les phénomènes les plus fugitifs en anpan'iK^^ Dnstant et régulier? D'où viendrait eelt*; idéiî rnem«; d«î l'/i ppliquons spontanément à tous les objets de notre VÂiUUhî% ms laquelle aucune science n'est possible. Il'un autre vM:^ [)ens(*e ne peut concevoir que ce qui est ou a: qui est p«;hM» résulte nécessairement que les conditions suprAmes de sont aussi les conditions suprêmes de la p<:nsée : U-U Vint :it les rapports du fini à l'infini . de toute qualité et de U;ut une substance j de tout fait à une cause. Qu'on ess;iye de LOS rapports, on sera obligé de supprimer du m/:rne t^/up i est et tout ce que notre esprit peut concevoir : car of; qui il ni infini y ni substance ni attribut, ni cause ni effet, n e»t t rien et ne répond a aucune idée pr^ssible. Ces fy;fidiljonft ^s de l'existence et de 1 inlellî^^ence ce .sont les lois de l'ordre que.

[)as encore tout ; entre les lois de cette dernière esp^-e/* et ordre physique, il y a des conditions intenoédiaîre» que le» érieurs reçoivent , non des élér/ients inaténeU dont iU y/nt ais de leurs rapp^irts avec quelque eb^/se d imrr^tériei, c'e»l- V 1 infini con^u s^jus la fonne de 1 esp4/:e. Lu r/>rp% ne peut à la condition d'rKTuper une p!a/^ détenrun^ da/iA 1 K\y!U'M,. déterminée ou circonscrite dans 1 es{4u::e, c'eU ur>e L^wk rie. Toute figure de Vi^<MTï(-\T\H a ^s pn^pri^t^, vr% r^pproporlions invariables qui sr^nt, tJAuiiiih 1 ^.^yAÂ-^A^ï-mhui*, , ions sans lesqueKes aucune ' xistew-e ïttSiXArurllâ: u eut yj^^i- H*nt , en effet, se représ^-nter un r/irps qu» n m^TiuX r<i forw^e on, ou qui en aurait d autres que 'elles dont U {ghiU^^M^-, f ridée? Ces conditions forment donr. un ordre 4 part , ^it*-% w; iirt;ipli\sique5, puisqu'elles ne s appliquent ]^\ 4 U i//Ui«t^, ni physiqu^rs, puJMju'elles ne dérivent d «u/^n yrhiiâAy: rr**^ liir.rale», pui'-qu rîles sont é1rdn;.'eres a U •jhi^m'wk e/: oiidili-n»* oudfs loi* r;ja».b''rnî)liques. adri.eiloLS pas un ordre dislin^-l p'iur le^ Vèw qo t^^ »pj^>, c est- a-dire f/^ur le- r-ondi lions du \\i}f*'\ui'u\ *^. ^n v^iysM^r- >traclion faite de tout objet dé'.erminé : ':4r, ;^n.M q^^*? w^^f, ••ja ren,.'irqué. les Iojs de la p'-r/M: ne ynup^tX y nui v; u f-ri'i fit: r-elies d«* I «-Xi^ter.re. l'ren^/, p^i ^r^-mpU: , Ims : louî prédj'^Vil supp'/'v': un */;j' I ; du /o' im* *ii/-i. //f« |^, lîiirîner d' ux pr<:di':;its qui s «•>:' i'ienl r«''ipf'/|u<'r/.*-i»».^ //ij i**, [M"jî pj*» -i ]'a fois èîr»: '-: n èîr'' p^is ; '.ou . a/jf-y *J/-ijjf of,/^ apli><iqu*-s : t/>ut altnbut v* mpi/^rV' h iu*- •,>;b>/*w>.^ l/>vU, CM-^te .v.us la eondiîjon o»: 1 '-rijié el d«: i i'i«:f.t.-<:, t donc quatre v^rl^. de îo)S v/us i«'Vjo' .!< ', j#« •; .rrt j^ r «litres faits et tMxs les ^Ires. ^>-» q'i^itre v^rt/ * ij«- Jou n 4$rn*4d *e conriaissane/: de la tneir^ i;<anie/e ou p;«r 1'- roeir.^ f^'^M^ .. Les lois lùelAp^jvMqrjea» a^«! aperçi^;^ lUniffAi^UAt^Mf 4êm