DEUXIÈME PARTIE

différer an moins totalement , qui les réduisent ou tendent à les réduire à la même espèce.

AruUogie, grec àvaXo^ia, de Xo^oç &và, dis^ cours , raisonnement ou rapport sur ou entre , est un terme de science , particulièrement de grammaire, de logique et quelquefois d'histoire naturelle. Dans la langue commune , il est ordinairement relatif au raisonnement, à l'usage que fait notre esprit de certains rapports observés , pour en tirer des inductions. Vanalogie a pour caractère essentiel d'être instructive. « On peut regarder toute la substance du cerveau comme com- I posée de petits filets qui tiennent aux nerfs, quoiqu'ils soient d'une autre nature; à quoi l'anatomie ne répugne pas , et au contraire Yanor îogie des autres parties du corps nous porte à le croire. » Boss. « Comme nous ne connaissons rien que par comparaison, dès que tout rapport nous manque , et qu'aucune analogie ne se pré* sente , toute lumière fuit. » Buff. « Toutes ces opinions ne sont fondées que sur de petits rapports ou de fausses analogies. » In. « Ceux qui regardent la femme comme un homme imparfait ont tort sans doute ; mais Vanalogie extérieure est pour eux. » J. J.

Beuemblance , formé de sembler , paraître , avoir l'air, regarde l'extérieur ou la forme. Par là ce mot se distingue nettement de Hmilitude et de conformité, c 31 le nombre des ressem^ blancee en général, si la parfaite conformité des parties intérieures suffisaient pour assurer l'unité des espèces , le loup , le renard et le chien n'en formeraient qu'une seule ; car le nombre des ressemblances est beaucoup plus grand que celui des différences, et la similitude des parties internes est entière. » Buff. — D'autre part , comme la ressemblance coixsiste uniquement dans l'apparence, dans quelques traits visibles, elle est, à la différence encore de la similitvkde et de la conformité ^ superficielle ou peu profonde. « Où trouver là (dans le parlement d'Angleterre) une ombre , je ne dis pas de similitude , mais de ressemblance la plus légère avec nos parlements ?» S. S. « J'ai rapporté environ quarante passages pour les comparer à quatorze ou quinze propositions condamnables, sur le seul sujet des épreuves, et il ne s'est trouvé nulle ressemblance qu'informe et confuse entre les uns et les autres, pas même dans les écrits de saint François de Sales , qui est celui dont on vante le plus la conformité. » Boss.

Restent similitude et conformité, qui signifient tous 'deux une ressemblance intérieure , fondamentale, essentielle, complète. Ils n'équivalent pas non plus l'un à Vànire, La similitude a plutôt iieu entre des objets corporels ou physiques , et la con/'ornitt^ entre des choses abstraites, intellectuelles ou morales, On remarque, par exep:iple, entre des animaux une similitude de conformation ( AcAD., Buff.) , et une conformité d'habitudes (Buff.). L'éléphant a des rapports avec nous par la similitude de ses mouvements et par la eonfor^ mité de ses actions (In.) On dit une conformité et non une «tmtitittde de sentiments, d'inclinations, de goûts, d'humeurs, de principes (Acad.).