JETÉ ION

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La différence est distîQetm : elle coostitae individualité, rorigimalhé, et connste m quelae chose de earacttristique qui ne pennet pas la cnafusioQ.

Des dleos fM neos «erroiM conniia la M/firmee,

Vow.

 nesore qv'ioa a plus dPe^irit, on tnmye qu'il ' a plus d'àommes eriginanx; les -gêna du oomlun ne trouvent pu de différence entre les lommes. « Pasg. c Je sais combien il 7 a de éiffrenee entre écrire un mot à l'aventure et aperevoir dans ce mot une suite admirable de censé- [uences. » In. « Voir deux objets à la fois, oe l'est pas voir leun rapports ni jnger de leurs ifféreneee. » J. J. « Suivant Platon, il n'7 a de ifférence d'un sexe i l'autre que celle de la >rce. » Làh. — I>n reste, c'est de toua ees mots B plus général.

La dissemblance est apparente, visible, rdative

la forme. H 7 a diffirence , mais non pas dûtmblance entre une figure humaine et une gure en plâtre qui la reprodoit exactement, (eux triangles rectangles peuvent différer beauoup, quant à la grandeur, par exemple, sans tre pour cela ditiemblabiee. — Dieemblance xprime plutôt un rapport extérieur de mœurs, e conduite , de discours, au lieu que différence eut aussi hien désigner un rapport intérieur ou létaphysique. Le jeste et l'impie ont des mœurs ien dùseriblables et des fortunes bien différentes tf Ass.). « Faut-il s'étonner que des manières de ivre si dîssembiablef produisent des eifets si ifférenU^ » J. I. — Par suite, dâssembUmce ànifie une éigéreme superficielle , légère ou etite. c Si Ton veut attribuer les petites âissemlances qui sont entre le roUier de Mtndanao et > rollier d'Angola, à la différence de l'âge, c'est i dernier qui sera le plus vieux. » Buff.

La distance est grande et même tris-grande. Comment oser comparer le fils de Sophronisque a fils de Marie? Quelle distance de l'an à l'au- *e ! V J. J. « D'où vient cette dtstanee si prodiieuse entre la Fhèdre de Racine et celle de radon ? » Volt. « Quelque imparfaite que soit &tte imitation, elle fait entrevoir la distance mnense qui était alors entre les Italiens et )ute8 les autres nations. » In. c On est étonné , uand on voit ces héros seuls et sans années, )mbien il 7 a de dtrtonce entre un général et un rand homme. * Koll. « Du créateur à la créaire la distance est infinie. » Acad.

La disproportion est aussi une grande difléiQce, une différence totale* a On a vu quelle est

totale différence de la nature des anciens parments de France et de ceux d'aujourd'hui , et idle est la dt«foiiee et la dieproporUon des atiires , des membres , du pouvoir de ees anennes assemblées, d'avec celles et ceux d'un sple tribunal de justice. » S. S. « On ne peut m ajouter à l'être par soi : la distance et la sproporiion eatte de telles parties serait infie. 3> FÉB. Mais ce n'est pas précisément grande i très-grande ; c'est trop grande . exeessive ou

(VtGAWBXmE), HVraOTÈ, (BimRG- I défectueuse, qu'est la dtfpvoporfion. « Lagivide , SEFAKATION). Quatité qui empêche les diqNroporftofi des fortunes produit trop souvent , s ou les penonnes d'être les mêmes. d'un eêté l'insolence, et de l'autre l'humiliation. »

Lab. «Rien ne porte davantage à rire qu'une disproportion surprenante entre oe qu'on entend et ce qu'on voit. » Pasc. c La nature occasionne les combats de ees oiseaux (les combattants) par un de ses excès , c'est-à-dire par la difproportton qu'elle a mise dans le nombre des mâles et des femelles de cette espèce. 9 Boff. Disproportion choquante (Acao.) , étrange (Laib. , Boss).

VinégaHté est quantitative, relative à la grandeur on au degré , indiquant qu'il y a plus ou moins d'un oôté que de l'autre, m. Des tribus restaient toujours au même état, tandis que celle des étrangers croissait sans cesse; Serrius remédia à cette inégaUté, » J. J, Inégalité d'âge, de forces, de puissance , de fortune; VinégaHté des conditions. « Les faibles réunis ont établi use imégaiiU de convention dont la force a eesaé d'être le principe. » D'Al. « Malgré VinégcMté des fiifees, il combattit et fut victorieux. » Boa». c Dans toute institution politique , c'est de I'm^galèié naturelle des £icnltés de diaque individu qu'est née VinégaUté sociale. » Lah. c Rapport d'inégetUté du plus au moms entre deux objets.! M ABU. c Un point sur lequel les parents ne s'oh* servent pas assez , c'est Vinégalité de leurs in(riinations personnelles pour leurs enfants. » In. «^ D'ailleurs, Vinégalité peut avoir lieu, non pas d'un objet à un antre , mais d'un objet à Urmême : inégalité d'humeur, de style, de oonrage; avoir de Vinégalité dans le caractère, c Vinégalité qu'on remarque dans le eouraffe d'un nombre infini de vaillants hommes vient de ce que la mort se découvre différemment à leur imagination, et y paraît plus présente en un temps qu'en un autre. » Laroch.

La disparité est comparative : elle suppose on rapprochement exprès fait par quelqu'un entre les choses ou les personnes. « Il est certain qu'ôtant l'extrême disparité des deux républiques , la bourgeoisie de Genève représente exactement le patriciat vénitien. » J. J. « Les disparités qui éloignent des roUiers le rolle de la Chine semblent le rapprocher des geais. * Boff. a La petitesse de la taille n'est pas le eeul trait de disparité qui distingue ce guêpier du^récédent.» In. « H*. Edvrards voyait tant de traits de ressemblance entre ce coucou du Bengale et celui d'Europe, qu'il a cru devoir indiquer spécialement les traits de disparité qui en font, à son avis, une espèce distincte. » In. « On voit combien est faux le parallèle hypothétique qu'on établit entre Slisabeth et Athalie : la disparité est complète. 9 Lah. < Il faut soigneusement observer la dispos rite des mœurs dans les comparaisons dû théâtre ancien et du nôtre^ > lo. « J'ai marqué la di£lérence du point de vue général sous lequel Corneille et Racine ont aperçu la tragédie. Si je les compare dans les caractères, je trouve à peu près la même disparité et la même balance. » In.

La variété est multiple ou collective : elle résulte d'une pluralité ou d'un assemblage de choses dissemblables dont les nuances produisent d'ordinaire un effet agréable. « L'attrait de la