I. 5(uptd« (hébété), imbécile, idiot , inepte

Dépourvu des qualités d'esprit qui font apprendre ou comprendre , concevoir ou ima^'er facilement.

Stupids, latin stmpidus, de slupers, rester fiz« , immobile, engourdi, exprime la pesanteur et comme la torpeur de l'esprit. Le stûpide ne s'émeut ni ne se meut : il est impassible, insensible anz impressions , rien ne peut le tirer de son assoupissement , il est oomme paralysé. « La stupidité est en nous une pesanteur d'esprit qui accompagne nos discours et nos actions. » Labr. c L'on voit peu d'esprits entièrement lourds et st^ides, • Id. « Supposons dans l'esprit du sauvage autant d'intelligence et de lumières qu'on lui trouve en effet de pesanteur et de sftipidite'. » J. J. a II faut croire avoir affaire à un stupidc incapable d'aucune sorte de sentimeot pour ima giner de lui (aire oublier cette perfidie. » S. S. «c Ce mortel assoupissement et cette ^upi*d« insensibilité où nous Tirons à Fégard du salut. » BouRD. « Le plus souvent Charles VI était dans une stupidité et une insensibilité prodigieuse. » Boss. c Les douleurs muettes et stupides. » Labr. < Phédon est abstrait, rêveur^ et il a, avec de Tesprit, Tair d'un stupide, » In. « Vous prendriez souvent Ménalque pour un stupide , car il n'écoute point, et il parie encore moins. » Id. «Un homme (Lafontaine) paraît grossier , lourd , stupide; il ne sait pas parler ni raconter ce qu'il vient de voir. » Id. « Rome mit d'abord les rois dans le silence , et les rendit comme stupides. » MoNTBSQ. «Je restais immobile et st^pid€ sans

pouvoir agir ni penser. » J. J. — Buiia qotlifie de tiwpides des anîoMax sédentaires , puesseuz, indiflérents nu péril , qiai ne ^époan&lËit ni ne lutent à l'approdie de l'homine *.

imèéeik^ latin iM^etOlus, de «n printif,e de baeiUus eu taesUnss , bâton , signifie pruntif «i BRUt sans bâton , sans appui , faible. La Mikm caraetériK en effet Vimbédle. U est £ûble doprit, languissant, sans énergie» posiUsnine «Hunûliez-vous, roson impuîaeaiite ; taitei-roBiv natnn imbédU. » Pasc « Traiter de &îb]es», à'iimbéciUiié et de travers d'esprit la krmr et U fidélité des serviteurs de Dieu. » Misk tCea le cas d'appeler les ^ooes par leur ma : c«tte faiblesse est en efiet VimbédUiié la pba coaplète. » Lab. c Les gens nous et iaafpiiqaès. quelque génie qu'ils aient ^ se rendent inbécila, et se dégradent euz^mêmes. > Fis. Les rois e&ervés par les déliœs et la flatterie, Udies, mi caractère, méritent Tépithète d'imbéeU» : limbécile Claude (Xoutbsq.). «L'Sgyple aunitps être formidable; mais la cruauté de ses roiâ. leur Ucheté , leur avarice, leur imbéeilUté, Jean affreuses voluptés les rendiraot odfèoz i kua sujets^ » Id. — Imbédlt se dit particalièrenwnl bien des enfants et des vieillards, ei en genér&l de tous ceux qui sont faibles de cotps. U lûblesse des organes se trouvant jointe d'ocdioùre à celle de l'eiprit.

VimbitiU Ibrshim, sans crûndre sa asissace. Traîne, eienpl de péril, une éieradle oâtace.

Bac

« Ils traînent une vieillesse iwMmls et sMpsable. • Volt. « Vieux père de famille wmèéeOe^* Id. « L*ftge et le chagrin L'avaient fort appncké de Vimbéeiit. » S. S. « Le vieux eonoqae qsi est à notre tète est im «mb^oie à qui foe f^ croire tout ce qu'on veut. » Mohtbsq. — Comme J'eipril faible est le contraire de Tesprit fort, de l'esprit incrédule , VimbéeiUité consiste parins à croire trop aisément. « Une crédulité vsibéciU.^XQii. oc Des superstitions imbéeUss. » In. < La drriaalion fut inventée par le premier fripoa qw rsccontra un imbiUle. » Ii>. « On me pie^ra pour un grand sot, si j'ai cru persuader mesisa^iTs (du désintéressement du régent) , et pour ua imbécile si je Tai cru moi-même.» S. S.— Djr;$se. imbéciU enchérit surfhiptde, et indi«jiie»ic faut plus grand, plus avilissant, plus bs^t2f3.,

4. Hébété, du latin heles, émouasè, seaib^ éçânloir tout i fait à stupide. Cepeiidant, cemiee toA s. participe passé, et non pas un adjectif pur, S n^^ une action soufferte , un e^l éproovê de la psn et certaines choses et dans oeriaines ciinjiiiiUsiim ht stupidg est tel; Vhébéu a été rendu td. Je laisse aux doucereux ce Uogase afisé, Oik s'endort un esprit de moUesie heheêt.

« Qoailus éuit blasé', hâ>éû de vin et d'à

S. S. « Je rentrai ches moi rendu de fati^ ei P«*"

que hébété de douleur. > J. J. « Aprè« daa etu t?*»

mois de ce beau travail , et des effurti i

pour apprendre les échecs, je vais ta tsÊé, i

jaune et presque hèbiié. » Id. Orgon éoii an

sage, ua homme de cœur :

Mais il est devenu comme un homae i

Depuis que de Tartoife on le voit i

SYN0NYIE5 1 RÀSICAUX DIVERS.

lus roîsin de U naUîté. L*espTÎt n'ost que lent i comme assoupi dans le stupide; au lieu qu'il it débile et infirme dans YimbéGile. « U y a des ^pides, et j'ose dire des imbéeiUs, qui se plaint en de beaux postas, et qui savent mourir ans Topulence. » Làbr. « Je voudrais qu'il fût icone plus stupiâe «t plus imhéeiU, » Dmt.

Le bœuf a un air ^ shifidité , «t l'âae un air 'imi>écittité. • Bu9f.

Idiot , latin Utmta , greo i6i«^tVK > dent la racine 3tUie;, particulier, singuiicr, priré, se dit 'un homme renfermé dams un eexisle d'idées *ès-étroit, et élevé pour ainsi dire à réoart ou ans l'isolement. Ce mot dénote Un ^aod dénûlent inteileotuel, faute d'être sorti de sa demeure , d'avoir agrandi ses vues , d'avoir beauoup observé. Un komme réduit, eomme le veut ^cal ,*à se contempler lui-même ,6etrait un t'dtef ^OLT.). « Soyez pauvre d'esprit ^ rec^ercbant le ommerce des simples et des petits.... La gr&ee Elit qu'on est rm d'être avec les gens les plus roesiers et les plus idhU^ > FÉs. « T a^t-il uelque stupidité pareille à oelle d'ua «enfiant ieyé toujours dans la chambre ci sous les yeux e sa mère?... La première fois que je sortis dé renève , je voulais suivre un dteval au gak>p... ; ouet de tons les enfants du village , j'étais un éritable iéioi pour eux. » J. J. Dans ï École des î'eYMHes, Amolphe prétend se préparer dans kgnès une femme -vertueuse, «n l'empéckant .'acquérir de l'esprit ; il la place doue dans ua •etit couvent, et recommande de preadce tous ss soins nécessaires pour la rendre aussi idiote [ue possible (Mol.}. En effet, elle est, ensorant de sa retraite , d*ane innocenoe et d'une implicite qui ravit son futur époux, c II est cbappé à Louis XIV de dire que M. du Maine vait i la vérité beaucoup d'esprit et de talent , lais qu'il n'en savait rien faire», qu'il était tou. >urs seul.:.; que c'était im idiot avec tout son sprit, qui ne savait jamais quoi que ce soit qui e passât hors de la sj^ère de ses charges , et ui, étant fort plaisant, amusant et de bonne ompagnie , était sauvage au point de ne vouloir otr personne. • S. 3.

IneptBy latin tMptut ^ non apte ^ non propre ou apable , désigne un défaut de capacité. Vinepie 'est bon à rien , il n'a pas de génit ou de dispoitions. < La sottise est la gaucherie de l'esprit ui se pique d'adresse , Vineptie de l'esprit qui se ique d'habileté. » Mark. « M. d'Aubonne se hargea de voir à quoi j'étais propre. Le résul- U de ses observations fut que , malgré ce que romettaient mon extérieur et ma physionomie , étais , sinon tout à fait inepte^ au moins un garon de peu d'esprit « j. j. « Aristophane s'éleait dans ses comédies contre l'insplis du peuple ans ses choix et dans ses délibérations. » Babth. Rien ne surprenait davantage milord Maréchal ue la confiance téméraire d'un général ignorant, ni , osant commander sans avoir longtemps apris à obéir, paye son in&ptiê par ses défaites. » 'Al. « Jésus-Christ s'associe des coopérateurs ui en eux-mêmes sont absolument ineptes aux tands desseins qu'il tout accomplir par leur mi'> istèrs. » Boss. « Essuyer ^'inepteê censures. »

J. i. « Vifuptie srveo Jai{««Ue ytà pitié de ^tlre art. » In.

Le stupiée est lourd et n'a aucune vivacité d'esprit; VimkéciU est impuissant et n'a aucune force d'esprit; l'idiot est borné et n'a aucune étendue d'esprit; Vineptê est incapable et n'a aucune habileté d'esprit, aucun talent.