II. 5of , imeiuëj few, ^étaisonnahîe , Mtf^vogant, dbswrûe

Dépourvu de la qualité mettUle la plus caractéristique de .l'homme par rapport aux autres animaux, et en vertu de laquelle nous jugeons , no\i8 inférons , nous préyoyoas , nous nous c<mfonnans A des règles, nous discernons le vrai d'avec le làux , le bien d'arec le mal , ce qui souvient d'avec ce qui ne convient pas.

sa, italien stoUo, du kitin «tuKvs ou tîoîiéus, dont la signification est à peu près la même , fkit la transition entre cette série de mots et la précédente. Le set manque A la fois d'esprit et de jugement, mais plutôt enoore de jugement; ce qui a flut dire A Larocbefoucauld : « On est quelquefois sot avec de l'esprit , mais on ne l'est jamais avec du jugement. » « 11 n'y a point de sots si incommodes que ceux qui ont de l'esprit. > In. « Pompadeur était un sot de beaucoup d'esprit.» S. ». « L'on n'a qu'A parler avec une robe et un bonneC carré , tout galimatias devient savant > et toute stmise devint raison. » Mol.

Un nf savant est sot plus qu'tm ^t ignorant.

9'oppoee quelquefois, par une double image.

Le vice A la vertu, la mt/h* au bon sens. Lav. L'esprit que peut avoir le sot est dénué de Justesse ; aussi l'emploie-t-ff à tort et A travers. Cest un brouillon qui ne doute de rien et qui est plein de suffisance. Sotte yanité. « Quand on court après l'esprit , on attrape la sottise. » MoH- TBSQ. Le type du sot, c'est le Trissotin (trois fois sot) des Femmes savantes , qui , avec peu ou point d'esprit , croit et veut faire croire qu'il en a infiniment, qui fait le bel esprit; il prétend et s'imagine briller, mais il ne parvient qu'A être ennuyeux et insupportable.

L'insensé et le fou diffèrent de même du sot. La êoiHse est un travers qui se montre surtout dans le commerce de la société , et dont on ne craint pas de se moquer. Le défaut de Vinsensé et celui du fou sont tout autrement graves; ils ne se rapportent point à l'esprit, mais A la raison uniquement, et on plaint oeux qui les ont, au lieu de les tourner en ridicule.

Mais Vinsensé est considéré en lui-même , et le fou par rapport à ce qu'il fait. L'un est un malheureux dont on a pitié; l'autre est un frénétique avec lequel on évite de se trouver ou qu'on renferme. Il n'y a pae d'insensés furieux , d'insensés A lier, conmie il y a des fous furieux et des fous A lier. Un chien fou est un chien enragé. Un jeune insensé juge fort mal; il a le sens troublé, égaré, malade (m sanus, non sain); un jeune fou tient une conduite déréglée. L'insensé est inhabile A discerner les raisons, les convenances, les conséquences des choses; le fou passe les bornes, se livre A des excès. On juge en insensé, on agit en /^, on aime comme un fàu.

MB